الآيات المتعلقة بقسم الله بالمخلوقات سورة الشمس سورة مكية ، عدد آياتها خمس عشرة آية، قال الله -سبحانه-: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا* وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا* وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا* وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا* وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا* وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا). بدأت السورة الكريمة بالقسم بمخلوقات عظيمة، خلقها الله -تعالى- لتكون شاهدة على عظمته وقدرته، وفي هذا المقطع من الآيات أقسم الله -سبحانه- بما يأتي: بالشمس وهي نجم مضيء بذاته، وهي خلق عظيم شاهد على عظمة الخالق، وأقسم -سبحانه-
قصيدة إلى الله أشكو فقد لبنى كما شكا يقول قيس بن ذريح : إِلى اللَهِ أَشكو فَقدَ لُبنى كَما شَكا إِلى اللَهِ فَقدَ الوالِدَينِ يَتيمُ يَتيمٌ جَفاهُ الأَقرَبونَ فَجِسمُهُ نَحيلٌ وَعَهدُ الوالِدَينِ قَديمُ بَكَت دارُهُم مِن نَأيِهِم فَتَهَلَّلَت دُموعِ فَأَيُّ الجازِعينَ أَلومُ أَمُستَعبِراً يَبكي مِنَ الشَوقِ وَالهَوى أَما خَرَ يَبكي شَجوَهُ وَيَهيمُ تَهَيَّضَني مِن حُبِّ لُبنى عَلائِقٌ وَأَصنافُ حُبٍّ هَولُهُنَّ عَظيمُ وَمَن يَتَعَلَّق حُبَّ لُبنى فُؤادُهُ يَمُت أَو يَعِش ما عاشَ وَهوَ كَليمُ
حكم لعب النرد اللعب بالنرد غير جائزٍ باتفاق جمهور الفقهاء ، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن لَعِبَ بالنَّرْدَشِيرِ، فَكَأنَّما صَبَغَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ ودَمِهِ)، ومعنى صبغ يده في لحم خنزير ودمه، في حال أكل منهما، وهو تشبيه لتحريم النرد بتحريم أكلهما، ونُقل اتفاق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة الإجماع عليه، قال العزيزي عنه: "أَنَّ التَّعْوِيل فِيهِ عَلَى مَا يُخْرِجهُ الْكَعْبَانِ؛ أَيْ الْحَصَا وَنَحْوه فَهُوَ كَالْأَزْلَامِ". جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" قولهم: "لا
حبّ الشباب تُعتبر ظاهرة حبّ الشباب من المشكلات التي تواجه الفئة الشابّة والمراهقة، وتواجه أصحاب البشرة الدُهنيّة بالدرجة الأولى، وذلك بسبب زيادة إفراز الدهون، والتغيّرات الهرمونيّة التي تحدث في جسم الشخص في فترة المراهقة، فعلى المصاب بهذه المُشكلة أن يُحافظ على بشرته، وذلك من خلال اتّباع نظام غذائيّ صحيّ، بعيداً عن المأكولات التي تزيد وتُفاقم هذه المشكلة، إضافة إلى استخدام الصابون الملائم لهذا النوع من البشرة، وعدم العبث بالحب، وذلك لأنّه يُبقي أثر الحبوب في الوجه، فالبشرة التي تُعاني من مشكلة
حكم شراء الأضحية من زكاة المال قال -تعالى-: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيم)، فقد بيّنت هذه الآية الكريمة مصارف الزكاة الثمانية التي لا تصح زكاة الأموال إلا للأصناف المذكورة بها. وهذا يعني أنه لا يصح شراء الأضحية من زكاة المال؛ وذلك لأن المال ليس مُلكاً للمُزكي حتى ينفقه في شراء أضحية أو في أي عمل آخر حتى
ما هي عناصر الاتصال الإداري؟ فيما يلي أبرز عناصر الاتصال الإداري: المرسل هو أساس عملية التواصل والبداية في هذه العملية وهو الذي يقوم بإرسال الرسالة أو يقوم بفتح مجال الحوار من خلال الحديث أو الرموز أو التعبيرات أو الإشارات غير اللفظية. الرســالة وهي التي يقوم المرسل بنقلها أو القيام بإرسالها إلى الزمن القادم، ومن الممكن أن تكون عبارة عن كلمات قام الشخص بنطقها أو قام بكتابتها أو عبارة صورة مرئية أو فن تشكيلي أو مقطوعات موسيقية. الوســـيلة هو الجهاز الناقل للرسالة، ومن أهم طرق عملية الاتصال في
بدأ الحكم الروماني للجزائر بين عام 106 ق.م إلى عام 430 حيث كان ذلك بعد هزيمة الملك يوغرطة من نوميديا عندها سيطر الرومان على الجزائر عامة وهي منطقة تل أطلس وجزء من الهضاب العليا خاصة، كما أنه في عهد روما تم بناء العديد من المدن وشيدت الأشغال العامة، وكان ذلك واضحاً في تيبازة وتيمقاد، وعند وصول القرن الخامس، بدأت الحضارة الرومانية بالتآكل في الجزائر وذلك بسبب غزوات النوميديين وكان الدمار الذي ألحقه الفاندال دلالة على نهاية الحكم الروماني في الجزائر. ثاموغادي وتعد مدينة رومانية قديمة في الجزائر
كيفية إحسان الظن بالله إن حسن الظن بالله -سبحانه وتعالى- عبادة قلبية بحتة، أي أنه ليس لها طريقة لأدائها كالصلاة والصيام وغيرهما من العبادات، ولكن هذا لا يعني بأن حسن الظن بالله يكون بلا عمل، فهذا ظنٌّ خاطئ تماماً، حيث يجب أن يقترن حسن الظن بالله جلَّ وعلا؛ بالأعمال التي يحبها الله. حسن الظن بحدِّ ذاته ليس له طريقة أداء، وإنما تصديق جازم بالقلب، وتدبر لما جاء في القرآن من دلائل على كرم الله تعالى وجوده، بالإضافة إلى أن على العبد الذي يُحسن الظن بالله -سبحانه وتعالى- أن يقرن هذا الحُسن بالظن مع