التحليل الموضوعي لنص الشخص والهوية يُناقش النص قضايا متعلقة بالأنا، والإنسان، والفكر، والوجود، وعلاقتهم مع بعضهم البعض، ولإقناعنا بأنّ الشخص هو ذات فكر، وبالتالي فإنّ هُويته تتحدد على أساس الفكر كونه الشيء الوحيد الذي لا يحتمل الشك فيه، ويقول إنّ الإنسان الذي لا يُفكر إذن هو غير موجود، وأنّ الأفعال الفكرية كالشك والفهم والخيال هي هُوية الشخص وأساس وجوده. كما تتمحور أفكار نص رينيه ديكارت حول الهوية والشخصية تبعاً للآتي: أكد رينيه على وجود الفكر فوجوده يعني أنّ الإنسان موجود. يًعتبر الإنسان
الحرم المكّي يعتبر الحرم المكّي أو المسجد الحرام من أعظم المساجد لدى المسلمين والذي يقع في مدينة مكّة المكرمة بالجهة الغربية من المملكة العربية السعودية، وفي وسطه توجد الكعبة المشرفة وهي أول بيت وضِع للناس ليعبدو الله فيه. كما أنّه أقدس بقعة على وجه الأرض لدى المسلمين، وسمّي المسجد الحرام ( الحرم المكي) بهذا الاسم بسبب تحريم القتال فيه منذ دخول النبي محمد عليه الصلاة والسلام إلى مكة منتصراً، والصلاة فيه تعادل 100 ألف صلاة. حدود الحرم المكّي تحده من الشمال المدينة المنورة عند مسجد عمرة، بمسافة
يحدث التباس لدى كثير من الناس بين مفهومي التعليم والتعلّم، حيث يعتقد الكثير منهم أن للمفهومين المعنى نفسه أو أنهم مترادفين، على الرغم من ارتباط اللفظين ارتباطاً وثيقاً إلّا أنّ معنى كلٍ منهما مختلف عن الآخر، ويعتبر الخلط بين التعلّم والتعليم من الأخطاء الشائعة التي سوف نتحدث عنها في هذا المقال من خلال التفريق بين المفهومين بشكل واسع ومفصل، وإعطاء الدلالة الدقيقة لكل منهما. التعليم يعبر هذا المصطلح عن العملية المنظمة المقصودة التي تقوم على نقل المعلومات من طرف إلى آخر، أي من المرسل إلى
طرق الزراعة المائية تتنوّع طرق الزراعة المائية بين ست طرق، وتقنيات مختلفة، هي: تقنية الغشاء المغذّي (بالإنجليزية: Nutrient Film Technique)، تقنية الطوف (بالإنجليزية: Raft Technique)، تقنية الغمر والتصفية (بالإنجليزية: Ebb & Flow Technique)، تقنية التنقيط (بالإنجليزية: Drip Technique)، تقنية الزراعة الهوائية (بالإنجليزية: Aeroponic Technique)، تقنية الفتيل (بالإنجليزية: Wick Technique)، وهناك العديد من الأنظمة الأخرى التي تكون إمّا مشتقة، أو مزيجاً من هذه الطرق الست الأساسية، ويجدر بالذكر أنّ
العامل الوراثيّ يُمكن تعريف ورم الرحم الليفيّ (بالإنجليزيّة: uterine fibroids) على أنَّه ورم حميد ينمو داخل الرحم، ولا يرتبط بأعراض مُحدَّدة عادةً، ويُشير بعض الباحثين إلى عدم معرفتهم السبب الحقيقيّ وراء نُموِّ الأورام الليفيّة داخل الرحم، ويعتقد أنَّ للوراثة دوراً مُباشراً في نُموِّ الأورام الليفيّة عبر الأجيال، وبشكل عامّ تُعَدُّ الأورام الليفيّة أمراً شائعاً يحدث بما نسبته 70-80% لدى السيِّدات في عمر الخمسين، وتجدر الإشارة إلى أنَّ حجم الورم الليفيّ يتفاوت في الغالب من حجم صغير جدّاً لا
حكم عن الصمت الحزين إن الصمت هو أسلوب دفاعي يضطر بعض الناس لاختياره حتى يكف الآخرون عن الهجوم عليهم بكل هذه القسوة وانتظار زلاتهم، لذا رفقًا بالناس أيها الناس. إنني مهما وصفت لكم الحزن الذي أمر به واخترت كلمات منمقة فإنني لن أفيه حقه أبدًا، لذا أختار الصمت الذي يستطيع أن يعبر بأفضل من الكلام عن كل هذا الألم. كلما اشتد الحزن على قلبي ألجأ للصمت، ولم يخيبني الصمت يومًا، إنه نوع من أنواع التعافي الذاتي، مرهم زهيد الثمن قادر على شفائنا. تركت الكلام لأهل الكلام، أما أنا فأحزن بصمت وأفعل بصمت وأقول
أحلى ما قيل في الحب يا سيدتي: كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي قبل رحيل العام، أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ بعد ولادة هذا العامْ.. أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ، أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. ومن ذهب الأحلامْ.. أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ. أحبّك يا جميلتي فأنت بدايتي ونهايتي. أحبّك يا آيةً في الجمال، أحبّك يا بديعةً خلقها الرّحمن، يا أحلى ما في الأكوان، ويا أغلى عليّ من كل إنسان. أحبّك وسأظل أحبّك ما دام في قلبي نبض وخفقان يا من بهواك أنا تائه وبعشقك ضائع،
حكم رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة يقول الشيخ ابن باز: إنّه لم يثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه رفع يديه بالدعاء بعد أداء صلاة الفريضة، وإنّما السنّة أن ينشغل الإنسان حينها بذكر الله -تعالى- دون رفع اليدين، وكذلك الأمر بالنسبة لصلاة النافلة، إلّا أنّ عموم الأحاديث الدالّة على أنّ رفع اليدين بالدعاء يعدّ من أسباب الإجابة؛ يقتضي جواز رفعها في بعض الأحيان وعدم المنع من ذلك، سواءً كان ذلك دون صلاةٍ أم بعد أداء الصلاة، على ألّا يكون ذلك الفعل عادةً دائمةً بعد أداء الصلاة؛ لأنّ النبيّ
