شعر نزار قباني عن الصداقة

شعر نزار قباني عن الصداقة

إلى صديقة جديدة

وَدَّعتُكِ الأمس، وعدتُ وحدي
مفكِّراً ببَوْحكِ الأخيرِ
كتبتُ عن عينيكِ ألفَ شيءٍ
كتبتُ بالضوءِ وبالعبيرِ
كتبتُ أشياءَ بدون معنى
جميعُها مكتوبة بنورِ
مَنْ أنتِ، مَنْ رماكِ في طريقي؟
مَنْ حرَّكَ المياهَ في جذوري؟
وكانَ قلبي قبل أن تلوحي
مقبرةً ميِّتَةَ الزُّهورِ
مُشْكلتي أنّي لستُ أدري
حدّاً لأفكاري ولا شعوري
أضَعْتُ تاريخي، وأنتِ مثلي
بغير تاريخٍ ولا مصيرِ
محبَّتي نارٌ فلا تُجَنِّي
لا تفتحي نوافذ السّعيرِ
أريدُ أن أقيكِ من ضلالي
من عالمي المسمَّم العطورِ
هذا أنا بكلِّ سيئاتي
بكلِّ ما في الأرضِ من غرورِ
كشفتُ أوراقي فلا تُراعي
لن تجدي أطهرَ من ما عندي من شرور
للحسن ثوراتٌ فلا تهابي
وجرِّبي أختاهُ أن تثوري
ولتْثقي مهما يكنْ بحُبِّي
فإنَّه أكبرُ من كبيرِ

صديقتي وسجائري

واصل تدخينك يغريني
رجلٌ في لحظة تدخين
ما أشهى تبغك والدّنيا
تستقبل أول تشرين
والقهوة والصّحف الكسلى
ورؤىً وحطام فناجين
دخّن لا أروع من رجلٍ
يفنى في الرّكن ويفنيني
رجلٌ تنضم أصابعه
وتفكّر من غير جبين
أشعل واحدةً من أخرى
أشعلها من جمر عيوني
ورمادك ضعه على كفّي
نيرانك ليست تؤذيني
فأنا كامرأةٍ يرضيني
أن ألقي نفسي في مقعد
ساعاتٍ في هذا المعبد
أتأمل في الوجه المجهد
وأعدّ، أعدّ، عروق اليد
فعروق يديك تُسلّيني
وخيوط الشّيب هنا وهنا
تنهي أعصابي، تنهيني
دخّن، لا أروع من رجلٍ
يفنى في الرّكن، ويفنيني
احرقني، احرق بي بيتي
وتصرّف فيه كمجنون
فأنا كامرأةٍ يكفيني
أن أشعر أنّك تحميني
أن أشعر أن هناك يداً
تتسلّل من خلف المقعد
كي تمسح رأسي وجبيني
تتسلّل من خلف المقعد
لتداعب أذني بسكون
ولتترك في شعري الأسود
عقداً من زهر اللّيمون
دخّن، لا أروع من رجلٍ يفنى في الرّكن، ويفنيني.

ثلاث بطاقات من آسيا

من آسيا
عليك يا صديقتي السّلام
فبعد عينيك أنا
لا أعرف السّلام
قطعت في تشردي الطّويل
يا قمري
يا أرنبي الجميل
يا رغوة الحليب والرّخام
قطعت ألف عام
بدون عينيك، بلا خبز ولا طعام
تصّوري
أنّي بلا عينيك ألف عام
بدون مصباحين أخضرين
بدون شمعتين
بينهما أنام
فيروزتي
ما زلت في سفينتي
أصارع الشّموس، واللّصوص، والدّوارة
نزلت في مرافئ موبوءة المياه
صلّيت في معابد ليس لها إله
وأرخص الخمور ذقت
قُتلت ألف مرّة
غرقت ألف مرّة
صُلبت فوق حائط النّهار
وسبعة قطعتها من أوسع البحار
من أخطر البحار
لمست سقف الشّمس
كانت رحلتي انتحار
تصوري
أنّي بلا عينيك، يا حبيبتي، قرون
لا كوكب في الأفق لا منار
بحارتي في السّطح ميتون
وخبزي الإسفنج والمحار
تصوّري الأرض وما تكون
يا أرنبي الحنون
بدون عينيك بلا فسقيه اخضرار
بدون شاطئين مقمرين
بدون غابتين
أنشد في حمامها القرار.

قصائد الشعراء عن الصداقة

قال الإمام الشّافعي عن الصداقة:

إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً

فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا

فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ راحة

وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا

فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ

وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة

فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا

ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ

ويلقاهُ من بعدِ المودة بالجفا

وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ

وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا

سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قال إيليا أبو ماضي عن الصداقة:

ما عزّ من لم يصحب الخذما

فأحطم دواتك، واكسر القلما

وارحم صباك الغضّ، إنّهم

لا يحملون وتحمل الألما

كم ذا تناديهم وقد هجعوا

أحسبت أنّك تسمع الرّمما

ما قام في آذانهم صمم

وكأنّ في آذانهم صمما

القوم حاجتهم إلى همم

أو أنت مّمن يخلق الهمما؟

تاللّه لو كنت (ابن ساعدة)

أدبا (وحاتم طيء) كرما

وبذذت (جالينوس) حكمته

والعلم (رسططا ليس) والشّيما

وسبقت (كولمبوس) مكتشفا

وشأوت (أديسون) معتزما

فسلبت هذا البحر لؤلؤة

وحبوتهم إيّاه منتظما

وكشفت أسرار الوجود لهم

وجعلت كلّ مبعّد أمما

قالت سعاد الصباح عن الصداقة:

كن صديقي
كن صديقي
كم جميلٌ لو بقينا أصدقاء
إنّ كلّ امرأة تحتاج أحياناً إلى كفّ صديق
وكلامٌ طيب تسمعه
وإلى خيمة دفء صنعت من كلمات
لا إلى عاصفة من قبلات
فلماذا يا صديقي
لست تهتمّ بأشيائي الصّغيرة !؟
ولماذا لست تهتم بما يرضي النّساء؟
كن صديقي
كن صديقي
إنّني أحتاج أحياناً لأن أمشي على العشب معك
وأنا أحتاج أحيانا لأن أقرأ ديواناً من الشّعر معك
وأنا -كامرأة- يسعدني أن أسمعك
فلماذا –أيها الشّرقي- تهتمّ بشكلي !؟
ولماذا تبصر الكحل بعيني
ولا تبصر عقلي!؟
إنّني أحتاج كالأرض إلى ماء الحوار
فلماذا لا ترى في معصمي إلّا السّوار!؟
ولماذا فيك شيء من بقايا شهريار!؟
كن صديقي
كن صديقي
ليس في الأمر انتقاص للرّجولة.
غير أنّ الرّجل الشّرقي لا يرضى بدورٍ
غير أدوار البطولة.
فلماذا تخلط الأشياء خلطاً ساذجاً؟
ولماذا تدعّي العشق وما أنت العشيق
إنّ كلّ امرأةٍ في الأرض تحتاج إلى صوت ذكيٍّ
وعميق
وإلى النّوم على صدر بيانو أو كتاب
فلماذا تهمل البعد الثّقافي
وتَعنى بتفاصيل الثّياب؟
كن صديقي
كن صديقي
أنا لا أطلب أن تعشقني العشق الكبيرا
لا، ولا أطلب أن تبتاع لي يختاً
وتهديني قصورا
لا، ولا أطلب أن تمطرني عطراً فرنسيّاً
وتعطيني القمر
هذه الأشياء لا تسعدني
فاهتماماتي صغيرة
وهواياتي صغيرة
وطموحي هو أن أمشي ساعاتٍ وساعاتٍ معكْ
تحت موسيقى المطر
وطموحي هو أن أسمع في الهاتف صوتكْ
عندما يسكنني الحزن
ويبكيني الضّجر
كن صديقي
كن صديقي
فأنا محتاجة جدّاً لميناء سلام
وأنا متعبة من قصص العشق، وأخبار الغرام
وأنا متعبة من ذلك العصر الذي
يعتبر تمثال رخام
فتكلّم حين تلقاني
لماذا الرّجل الشّرقي ينسى
حين يلقى، نصف الكلام؟
ولماذا لا يرى فيها سوى قطعة حلوى؟
وزغاليل حمام
ولماذا يقطف التّفاح من أشجارها
ثم ينام!؟
لماذا؟
كن صديقي.
22الآداب
مزيد من المشاركات
طريقة تنظيف كعب الرجل

طريقة تنظيف كعب الرجل

الضمادات السائلة يُمكن تنظيف كعب القدم باستعمال الضمادات التي تتواجد بأنواع مختلفة على شكل سائل، أو مراهم، أو عُلب رش، بحيث تُشكل دِرعاً واقيّاً من الملوثات، والجراثيم، وتُقلل من آلام تشققات الكعبين، مما يُحفز علاج الكعبين، وفي حال عدم التحسّن لمدّة أسبوع من العلاج، يجب مُراجعة طبيب الأمراض الجلدية، أو في حال كان الكعب مُتشقق جداً. وصفة الليمون والملح والجليسيرين تُفيد العناصر الحمضية الغنية في الليمون بعلاج جفاف الجلد، مما يحول دون تشقق كعب القدمين، ويدخل الجليسرين في صناعة العديد من مُنتجات
الماء البارد للوجه

الماء البارد للوجه

يسُد المسامات يُمكن أن يكون الطقس البارد قابضاً للمسامات ؛ إذ يمنع إفراز الزهم مما يُقلل من فرصة ظهور حب الشباب، كما أنّ الطقس البارد يجعل المسامات أقل وضوحًا. يجدد البشرة يُجدد الماء البارد خلايا البشرة خاصة عند رشه على الوجه في الصباح، إذ يُحافظ على الجلد ويجعله مُشرقًا ونابضًا بالحياة، كما أن للطقس البارد نفس التأثير على البشرة. ومن المفيد أيضًا الاستحمام بالماء البارد، وهذا لشد البشرة، وإغلاق المسامات، مما يمنع الأوساخ من الدخول إليها، بينما يسبب الماء الساخن جفاف الجلد غالبًا. يعطي الخدود
مدينة بجاية

مدينة بجاية

مدينة بجاية مدينة بجاية من مدن الجمهورية الجزائرية وكانت قديماً عاصمة دولة الحماديين، حيث تأسست في العام 1974 ميلادياً، وتبلغ مساحة أراضيها 3223.50 كيلومتراً مربعاً، وقد سميت بعدد من المسميات، ومن أسمائها: لؤلؤة الجزائر، وصالدى، وبوجي، والناصرية. موقع بجاية تقع مدينة بجاية في جهة الشمال من الجمهورية الجزائرية إذ يحدها من جهة الشرق ولاية جيجل، ويحدها من جهة الشمال البحر الأبيض المتوسط، ويحدها من جهة الشمال الغربي ولاية تيزي وزو، ويحدها من جهة الغرب ولاية البويرة، ويحدها من الجنوب الغربي ولاية
كيف تحصل العضلات على الطاقة اللازمة لانقباضها وانبساطها

كيف تحصل العضلات على الطاقة اللازمة لانقباضها وانبساطها

العضلات العضلات (بالإنجليزيّة: Muscles) هي نوع من الأنسجة القابلة للانقباض، وظيفتها الأساسيّة تحريك العظام والهيكل العظمي في جسم الإنسان، بالإضافة إلى وظائفها الأخرى؛ حيث تتكوّن الأجهزة المختلفة في جسم الإنسان من العضلات، لذلك لا يمكن للجسم أن يقوم بوظائفه الحيويّة لولا وجودها؛ فهي التي تمكّن الإنسان من الانتقال من مكان إلى آخر، وتساعد على تدفّق الدّم في الأوعية الدمويّة ونقله إلى أجزاء الجسم، ودون العضلات لا يمكن للإنسان أن يتنفّس، كما أنّ انقباض العضلات المكوّنة للجهاز الهضمي يساعد على مرور
فوائد الصمغ العربي للبشرة والشعر

فوائد الصمغ العربي للبشرة والشعر

الصَّمغ العربيِّ الصَّمغ العربي هو عبارة عن مُنتج طبيعيّ أبيض شفَّاف، يميل لونه عند التَّجمُّد إلى اللَّون البنِّي البرتقاليّ، وهو مادّةٌ لزجة دبقة، تُستخرج عن طريق جرح جذوع وأغصان أشجار الاكاسيا في الصَّحراء الإفريقيَّة الكبرى، ومن الأشجار التي يُستخرَج الصَّمغ العربي منها شجرتا: السَّنط، والهشاب. والصَّمغ العربيّ مادةٌ بلا رائحة ولا طعم، وتذوب بالماء، ويعود تاريخُها إلى نحو خمسة آلاف سنة، ويُحصَدُ الصّمغ العربي من السِّنغال، والصُّومال، والسُّودان، وتُعدّ دولة السُّودان المُنتِج الأكبر
المفهوم التقليدي والحديث للمنهج الدراسي

المفهوم التقليدي والحديث للمنهج الدراسي

الفرق بين المفهوم التقليدي والحديث للمنهج الدراسي؟ المفهوم التقليدي للمنهج الدراسي يعد عبارة عن مجموعة المواد الدراسية التي يدرسها الطالب في الغرفة الصفية، ويلقنها له المعلم، بينما المفهوم الحديث للمنهج الدراسي فيعد مجموعة من الخبرات التربوية التي تقدمها المدرسة للطلاب داخل المدرسة وخارجها، لتنمية الطالب جسميًا وعقليًا ونفسيًا واجتماعيًا ودينيًا، حسب أهداف تربوية وخطط علمية محددة. المفهوم التقليدي للمنهج الدراسي بالاعتماد على المفهوم التقليدي للمنهج الدراسي فإنه عبارة عن: المادة الدراسية التي
ملخص تفسير سورة الحشر

ملخص تفسير سورة الحشر

سورة الحشر سورة الحشر هي سورة مدنية بالاتفاق، نزلت بعد سورة البينة، وقبل سورة النصر، وتعتبر من أواخر ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فهي السورة الثامنة والتسعون في ترتيب النزول، والتاسعة والخمسون في ترتيب المصحف، وقد سميت بهذا الاسم لورود لفظة الحشر فيها؛ فالله تعالى حشر اليهود وأخرجهم جميعاً من المدينة المنورة، وسميت بسورة بني النضير؛ لذكرها قصة يهود بني النضير. ملخص تفسير سورة الحشر فيما يلي بيان مجمل تفسير سورة الحشر، وأبرز ما تحدثت فيه من موضوعات: الآيات (1-5) افتتحت سورة الحشر
خطورة التقليد الأعمى

خطورة التقليد الأعمى

خطورة التقليد الأعمى تنعكس ظاهرة التقليد الأعمى سلبياً على الدوائر التربوية الإسلامية بمختلف مستوياتها، ويمكن حصر هذه الدوائر بالفرد المسلم والمجتمع المسلم، وتفصيلها من خلال الآتي: أولاً: خطورة التقليد الأعمى على الفرد المسلم ينعكس التقليد الأعمى على الفرد المسلم من خلال تحقق المظاهر الآتية: فقدان المعيار الذي يفرق الحق عن الباطل من أهم انعكاسات التقليد الأعمى على الفرد المسلم فقدان المعيار العلمي والمنهجي؛ الذي يمكن الفرد من التفريق بين الحق ومقتضياته والباطل وتبعاته، ذلك أن المُقلد إنما يتبع