شعر مدح

شعر مدح

شعر مدح

قصيدة ولد الهدى

فيما يأتي واحدة من أجمل قصائد المدح، قصيدة أحمد شوقي في مدح الرسول:

وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ

وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ

الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ

لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ

وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي

وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا

بِـالـتُـرجُـمـانِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ

وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ

وَالـلَـوح وَالـقَـلَـم البَديع رواء

نـظِمَت أَسامي الرسلِ فَهيَ صَحيفَة

فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

اِسـم الـجَـلالَةِ في بَديعِ حروفِهِ

أَلِـف هـنـالِـكَ وَاِسم طَهَ الباء

يـا خَـيـرَ مَن جاءَ الوجودَ تَحِيَّةً

مِـن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

بَـيـت الـنَـبِـيّينَ الَّذي لا يَلتَقي إِلّا الـحَـنـائِـف فـيهِ

وَالحنَفاء خَـيـر الأبوَّةِ حـازَهُم لَكَ آدَمٌ

دونَ الأَنــامِ وَأَحــرَزَت حَـوّاءُ

هـم أَدرَكـوا عِـزَّ النبوَّةِ وَاِنتَهَت

فـيـهـا إِلَـيـكَ الـعِزَّة القَعساء

خـلِـقَـت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوق لَها

إِنَّ الـعَـظـائِـمَ كفؤها العظَماء

بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت

وَتَـضَـوَّعَـت مِـسكاً بِكَ الغَبراءُ

وَبَـدا محَـيّـاكَ الَّـذي قَسَماته حَـق

وَغـرَّته هـدىً وَحَـيـاء

وَعَـلَـيـهِ مِـن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ

وَمِـنَ الـخَـلـيلِ وَهَديِهِ سيماءُ

أَثـنـى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ

وَتَـهَـلَّـلَت وَاِهـتَـزَّتِ العَذراءُ

يَـومٌ يَـتـيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُه

وَمَـسـاؤُهُ بِـمُـحَـمَّـدٍ وَضّاءُ

الـحَـق عـالي الركنِ فيهِ مظَفَّر

فـي الـمُـلـكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواء

ذعِـرَت عروش الظالِمينَ فَزلزِلَت

وَعَـلَـت عَـلـى تيجانِهِم أَصداءُ

وَالـنـارُ خـاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُم

خَـمَـدَت ذَوائِـبُها وَغاضَ الماءُ

وَالآيُ تَـتـرى وَالـخَـوارِقُ جَمَّةٌ

قصيدة أرقٌ على أرقٍ

تَرجع قصيدة أرقٌ على أرقٍ إلى المتنبي، وتبدأ بوصف حال الذات من دون عشق ومدح الحب كأسلوب الشعر الجاهلي في ابتداء القصائد بالغَزَل لجذب انتباه المستمع ومن ثم ينتقل إلى مدح بني أوس:

أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ

وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى

عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ

مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ

إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ

جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي

نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ

وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ

فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني

عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا

أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ

أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ

نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ

جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا

أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى

كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ

حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ

خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا

أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ

وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ

وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ

وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ

وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي

مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ

حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ

حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ

أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى

فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ

كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَت

منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ

وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ

من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ

وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ

لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ

مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا

وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ

أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا

لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ

لم يَخْلُقِ الرّحْمنُ مثلَ مُحَمّدٍ

أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ

يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ

أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ

أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً

وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ

كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ

ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ

قصيدة يا سيدي أسعف فمي

كتبها الشاعر محمد الجواهري:

يا سيّدي أَسْعِفْ فَمِي لِيَقُــولا

في عيدِ مولدِكَ الجميلِ جميلا

أَسْعِفْ فَمِي يُطْلِعْكَ حُـرّاً ناطِفَـاً

عَسَلاً، وليسَ مُدَاهِنَاً مَعْسُولا

يا أيّـها المَلِـكُ الأَجَلُّ مكانـةً

بين الملوكِ، ويا أَعَزُّ قَبِيلا

يا ابنَ الهواشِمِ من قُرَيشٍ أَسْلَفُـوا

جِيلاً بِمَدْرَجَةِ الفَخَارِ ، فَجِيلا

نَسَلُوكَ فَحْلاً عَنْ فُحُـولٍ قَدَّمـوا

أَبَدَاً شَهِيدَ كَرَامَةٍ وقَتِيلا

للهِ دَرُّكَ من مَهِيـبٍ وَادِعٍ

نَسْرٍ يُطَارِحُهُ الحَمَامُ هَدِيلا

يُدْنِي البعيدَ إلى القريبِ سَمَاحَـة

ويُؤلِّفُ الميؤوس والمأمُولا

يا مُلْهَمَاً جَابَ الحيـاةَ مُسَائِـلاً

عَنْها، وعَمَّا أَلْهَمَتْ مَسْؤُولا

يُهْدِيهِ ضَوْءُ العبقـريِّ كأنَّــهُ

يَسْتَلُّ منها سِرَّهَا المجهـولا

يَرْقَى الجبالَ مَصَاعِبَاً تَرْقَـى بـهِ

ويَعَافُ للمُتَحَدِّرينَ سُهولا

ويُقَلِّبُ الدُّنيا الغَـرُورَ فلا يَرَى

فيها الذي يُجْدِي الغُرُورَ فَتِيلا

يا مُبْرِئَ العِلَلَ الجِسَـامَ بطِبّـهِ

تَأْبَى المروءةُ أنْ تَكُونَ عَلِيلا

أنا في صَمِيمِ الضَّارِعيـنَ لربِّـهِمْ

ألاّ يُرِيكَ كَرِيهةً، وجَفِيلا

والضَّارِعَاتُ مَعِي، مَصَائِرُ أُمَّـةٍ

ألاّ يَعُودَ بها العَزِيزُ ذَلِيلا

فلقد أَنَرْتَ طريقَهَا وضَرَبْتَـهُ

مَثَلاً شَرُودَاً يُرْشِدُ الضلِّيلا

وأَشَعْتَ فيها الرأيَ لا مُتَهَيِّبَـاً

حَرَجَاً، ولا مُتَرَجِّيَاً تَهْلِيلا

يا سَيِّدي ومِنَ الضَّمِيـرِ رِسَالَـةٌ

يَمْشِي إليكَ بها الضَّمِيرُ عَجُولا

حُجَـجٌ مَضَتْ، وأُعِيدُهُ في هَاشِمٍ

قَوْلاً نَبِيلاً، يَسْتَمِيحُ نَبِيلا

يا ابنَ الذينَ تَنَزَّلَتْ بِبُيُوتِـهِمْ

سُوَرُ الكِتَابِ، ورُتّلَتْ تَرْتِيلا

الحَامِلِينَ مِنَ الأَمَانَةِ ثِقْلَـهَـا

لا مُصْعِرِينَ ولا أَصَاغِرَ مِيلا

والطَّامِسِينَ من الجهالَـةِ غَيْهَبَـا

والمُطْلِعِينَ مِنَ النُّهَـى قِنْدِيلا

والجَاعِلينَ بُيوتَـهُمْ وقُبورَهُـمْ

للسَّائِلينَ عَنِ الكِـرَامِ دِلِيلا

شَدَّتْ عُرُوقَكَ من كَرَائِمِ هاشِـمٍ

بِيضٌ نَمَيْنَ خَديجـةً وبَتُولا

وحَنَتْ عَلَيْكَ من الجُدُودِ ذُؤابَـةٌ

رعَتِ الحُسَيْنَ وجَعْفَراً وعَقِيلا

هذي قُبُورُ بَنِي أَبِيكَ ودُورُهُـمْ

يَمْلأنَ عُرْضَاً في الحِجَازِ وطُولا

مَا كَانَ حَـجُّ الشَّافِعِيـنَ إليهِمُ

في المَشْرِقَيْنِ طَفَالَـةً وفُضُولا

حُبُّ الأُلَى سَكَنُوا الدِّيَـارَ يَشُـفُّهُمْ

فَيُعَاوِدُونَ طُلُولَها تَقْبِيلا

يا ابنَ النَبِيّ، وللمُلُـوكِ رِسَالَـةٌ،

مَنْ حَقَّهَا بالعَدْلِ كَانَ رَسُولا

قَسَمَاً بِمَنْ أَوْلاكَ أوْفَـى نِعْمَـةٍ

مِنْ شَعْبِكَ التَّمْجِيدَ والتأهِيلا

أَني شَفَيْتُ بِقُرْبِ مَجْدِكَ سَاعَـةً

من لَهْفَةِ القَلْبِ المَشُوقِ غَلِيلا

وأَبَيْتَ شَأْنَ ذَوِيـكَ إلاّ مِنَّـةً

لَيْسَتْ تُبَارِحُ رَبْعَكَ المَأْهُولا

فوَسَمْتَني شَرَفَاً وكَيْـدَ حَوَاسِـدٍ

بِهِمَا أَعَزَّ الفَاضِـلُ المَفْضُولا

ولسوفَ تَعْرِفُ بعـدَها يا سيّـدي

أَنِّي أُجَازِي بالجَمِيلِ جَمِيلا

قصيدة وطني أحبك لا بديل

يُقال في مدح الوطن قصائد لا تُعد ولا تحصى منها ما يأتي:

وطني أُحِبُكَ لا بديل

أتريدُ من قولي دليل

سيضلُ حُبك في دمي

لا لن أحيد ولن أميل

سيظلُ ذِكرُكَ في فمي

ووصيتي في كل جيل

حُبُ الوطن ليسَ ادعاء

حُبُ الوطن عملٌ ثقيل

ودليلُ حُبي يا بلادي

سيشهد به الزمنُ الطويل

فأنا أُجاهِدُ صابراً

لاِ حُققَ الهدفَ النبيل

عمري سأعملُ مُخلِصا

يُعطي ولن أُصبح بخيل

وطني يا مأوى الطفولة

علمتني الخلقُ الأصيل

قسمًا بمن فطر السماء

ألا أُفرط في الجميل

فأنا السلاحُ المُنفجِر

في وجهِ حاقد أو عميل

وأنا اللهيب المشتعل

لِكُلِ ساقط أو دخيل

سأكونُ سيفا قاطعا

فأنا شجاعٌ لا ذليل

عهدُ عليّا يا وطن

نذرٌ عليا يا جليل

سأكون ناصحٌ مؤتمن

لِكُلِ من عشِقَ الرحيل
29الآداب
مزيد من المشاركات
تشغيل الجوال على التلفزيون لاسلكي

تشغيل الجوال على التلفزيون لاسلكي

استخدام أداة كروم كاست يُمكن استخدام أداة كروم كاست التي يُمكن شراؤها مقابل مبلغ بسيط لتشغيل الجوال على شاشة التلفزيون ، وبشكل لاسلكي دون الحاجة إلى أي توصيلات في الكيبلات، ويُمكن استخدام أداة كروم كاست ألترا لبث فيديو بدقة تصل إلى 4K، وفيما يأتي خطوات توصيل وإعداد هذه الأداة على الجوال الذي يعمل بنظام تشغيل أندرويد: توصيل أداة الكروم كاست إلى جهاز التلفزيون، وعبر أحد مداخل الـ USB المتوفرة. تغيير منفذ أو قناة الإدخال (input channel) على التلفزيون إلى نفس المنفذ الذي تم توصيل أداة الكروم كاست
كيفية الحصول على اللون الفستقي في الدهان

كيفية الحصول على اللون الفستقي في الدهان

كيفية الحصول على اللون الفُستقي في الدهان اللون الفستقي هو لون هادئ ومميزو ظل قوي من اللون الأخضر المُصفر، وهو لون حيوي ولكنه يانع مستوحى من حبات الفستق. ويُعتبر من الألوان التي تُشعر بالسعادة والإحساس بالانتعاش والبهجة، وهو من الألوان المريحة للعين. للحصول على الدرجة المطلوبة للون الفُستقي، سواء اللون الفُستقي الفاتح أو الفُستقي الغامق اتباع ما يلي: إضافة المزيد من اللون الأصفر إذا كنت تريد لونًا أخضر أفتح وأكثر إشراقًا. إذا كنت تريد لونًا أخضر فاتحًا فاتح اللون، يمكن إضافة بعض اللون الأبيض.
التهاب الغدد اللمفاوية خلف الأذن

التهاب الغدد اللمفاوية خلف الأذن

التهاب الغُدَد اللمفاويّة خلف الأذن تُعَدُّ العُقَد اللمفاويّة التي تقع خلف الأذن جزءاً من جهاز المناعة في الجسم، وتُسمَّى بالغُدَد اللمفاويّة الأذنيّة الخلفيّة، وعند تعرُّض هذه الغُدَد للعدوى فإنَّ ذلك يُؤدِّي إلى تورُّمها والتهابها، وغالباً ما يزول التورُّم دون اللُّجوء إلى العلاج، ويُنصَح بزيارة الطبيب إذا استمرَّ الورم لأكثر من أسبوعَين، أو إذا ظهرت معه أعراض أخرى. أسباب التهاب الغُدَد اللمفاويّة خلف الأذن تظهر الكتل، أو العُقيدات خلف الأذن لعِدَّة أسباب، ومنها ما يأتي: التهاب الأذن الوسطى
ما هو الاستنساخ

ما هو الاستنساخ

الاستنساخ يُشير مفهوم الاستنساخ إلى عملية تطبيق تقنية نقل نووي للخلايا الجسدية، ويُمكن تعريفه على أنه القيام بعمل نسخة جينية من تسلسل الحمض النووي أو الجينوم الكامل للكائن الحي. ويتم تطبيق تقنية النقل النووي للخلايا الجسدية (بالإنجليزية: (somatic cell nuclear transfer (SCNT) عن طريق نقل نواة الخلية الجسدية المراد استنساخها إلى بويضة تمت إزالة النواة منها، مع الحفاظ على بقاء الحمض النووي للميتوكوندريا في السيتوبلازم دون تغيير عليه، ثم تتم عملية معالجة البويضة عن طريق توجيه تيار كهربائي إليها
لماذا ندرس علم الأحياء

لماذا ندرس علم الأحياء

أهمية علم الأحياء علم الأحياء (بالإنجليزية: Biology) هو العلم الذي يدرس الوظائف الحيوية المتعددة للكائنات الحية مثل الإنسان، ويقدم مختلف الإجابات التي يبحث عنها العقل العلمي، وهو العلم الذي تقوم عليه دراسة الطب، فلا طب بلا علم الأحياء. وفيما يأتي أهمية علم الأحياء بالتفصيل: تفسير التغيرات في جسم الإنسان يوضّح علم الأحياء سبب حدوث العديد من التغيرات المفاجئة وغير المتوقعة في جسم الإنسان، ويفسرها تفسيرًا علميًّا، مثل زيادة الطول سريعة الوتيرة عند الأطفال، أو عندما يعاني الطفل من تغيرات في المظهر
أفضل حل للمسامات الواسعة

أفضل حل للمسامات الواسعة

طرق علاجية لحلّ مشكلة المسامات الواسعة هناك بعض الطرق العلاجية التي تُعنى بالتخلّص من مشكلة المسامات الواسعة على البشرة، ومنها: التقشير الكيميائي: تتم عملية التقشير الكيميائي من خلال استخدام حمض الساليسيليك؛ الذي يُزيل الخلايا الجلدية الميتة، ويُحفز نمو الخلايا الجديدة، كما تُساعد القشور التي تحتوي على حمض الهيالورونيك على تنظيم إنتاج الزيت في البشرة، ممّا يؤدي إلى غلق المسامات الواسعة فيها، مع الحرص على استخدام التقشير باعتدال؛ لأنّه يجعل البشرة أكثر عُرضةً لحروق الشمس. استخدام الرتينوئيدات
ما آثار كفالة اليتيم على المجتمع

ما آثار كفالة اليتيم على المجتمع

آثار كفالة اليتيم على المجتمع لكفالة اليتيم العديد من الآثار التي تعود على المُجتمع، ومنها ما يأتي: كفالة اليتيم من أسباب رقّة القلب، حيث أن اليتيم يكون فاقداً للحنان والعطف فيحتاج من يعطف عليه، وقد أخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّ من أسباب رقّة القلب المسح على رأس اليتيم، قال النبيّ -صلى الله عليه وسلّم-: (إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ ، فأطعِمْ المسكينَ ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ)، كما أنّ كفالة اليتيم سبب لدخول الجنّة؛ فقد قال -عليه السلام-: (أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا وقالَ
مهام مهندس الموقع الاستشاري

مهام مهندس الموقع الاستشاري

مهام مهندس الموقع الاستشاري يتمثل دور مهندس الموقع الاستشاري بتقديم خدمة احترافية للعميل ضمن 5 مهام رئيسية تتمثل بالتحقق وتقديم التقارير ، وإعداد التصاميم التفصيلية والعقود، وترتيب العقود وقبول الأعمال وتشغيل الأنظمة، والعديد من الخدمات الأخرى خلال المشروع . تتضمن مهام المهندس الاستشاري مجموعة من أعمال التخطيط والتصميم والإشراف على الأعمال بالتنسيق مع العملاء لأغراض إكمال المشاريع المختلفة بشكل آمن ووفق الوقت والكلفة المناسبين ومن هذه المهام. الإشراف على الأعمال يعتبر الدور الأهم والرئيسي