شعر للإمام الشافعي عن الأخلاق

شعر للإمام الشافعي عن الأخلاق

شعر للإمام الشافعي عن الأخلاق

شعر للإمام الشافعي عن الأخلاق فيما يأتي:

قصيدة إذا شئتَ أن تحيا سليماً من الأذى

إذا شئتَ أن تحيا سليماً من الأذى

ودينك موفورٌ وعرضك صينُ
لسانُك لا تذكرْ به عورةَ امرئٍ 
فكلُّك عوراتٌ وللناس ألسنُ
وعينُك إن أبدت إليك مَعايباً 
فصُنْها وقلْ يا عينُ للناس أعينُ
وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدى 
ودافعْ ولكنْ بالتي هي أحسنُ

قصيدة دعِ الأيامَ تفعلُ مـا تشـــاءُ

دعِ الأيامَ تفعلُ مـا تشـــاءُ

وطِبْ نفساً إذا حكم القضاءُ

ولا تجزع لحــادثة الليـالي

فما لحوادث الدنيـا بقــاءُ

وكن رجلاً على الأهوال جلداً

وشيمتُك السماحةُ والوفـاءُ

وإن كثرت عيوبُك في البرايـا

وسَرَّك أن يكون لها غطـاءُ

تستَّر بالسخــاء فكلُّ عيـبٍ

يغطيه كما قيل السخـاءُ

ولا تُرِ للأعــداء قــطُّ ذلاً

فإن شماتة الأعداء بـلاءُ

قصيدة ولا ترجُ السماحةَ من بخيـلٍ

ولا ترجُ السماحةَ من بخيـلٍ       

فما في النار للظمآن مــاءُ

ورزقُك ليس يُنقصه التــأني

وليس يَزيد في الرزق العناءُ

ولا حزنٌ يدوم ولا ســرورٌ

ولا بؤسٌ عليك ولا رخـاءُ

إذا ما كنتَ ذا قلبٍ قنــوعٍ

فأنت ومالكُ الدنيا ســواءُ

ومن نزلتْ بساحته المنايــا

فلا أرضٌ تقية ولا سمــاءُ

وأرضُ الله واسعــةٌ ولكن

إذا نزل القضاء ضاق الفضاءُ

دع الأيام تغدرُ كلَّ حيــنٍ

فما يُغني عن الموت الـدواءُ

قصيدة الناس بالناس مادام الحياء بهم

الناس بالناس مادام الحياء بهم

والسعد لا شك تارات وهبات
وأفضل الناس ما بين الورى رجل 
تقضى على يده للناس حاجات
لا تمنعن يد المعروف عن أحد 
ما دمت مقتدرا فالسعد تارات
واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت 
إليك لا لك عند الناس حاجات
قد مات قوم وما ماتت مكارمهم 
وعاش قوم وهم في الناس أموات
إذا رمتَ أن تحيا سليما منَ الرَّدى 
وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ
فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة 
فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ

قصيدة رَأَيتُ القَناعَةَ رَأسُ الغِنى

رَأَيتُ القَناعَةَ رَأسُ الغِنى

فَصِرتُ بِأَذيالِها مُتَمَسِّكِ

فَلا ذا يَراني عَلى بابِهِ

وَلا ذا يَراني بِهِ مُنهَمِكِ

فَصِرتُ غَنيًّا بِلا دِرهَمِ

أَمُرُّ عَلى الناسِ شِبهَ المَلِكِ
28الآداب
مزيد من المشاركات
علامات إعراب الفعل المضارع

علامات إعراب الفعل المضارع

ما هي علامات إعراب الفعل المضارع؟ عندما يكون الفعل المضارع مُعربًا، فإنّه ينحصر إعرابه في ثلاث حالات: فإمّا أن يكون مرفوعًا، وذلك إذا لم يسبق الفعل المضارع بحرفٍ ناصبٍ أو جازمٍ، أو أن يكون منصوبًا، وذلك إذا سُبق الفعل المضارع بأحد الأحرف الناصبة الظّاهرة أو المضمرة، أو أن يكون مجزومًا، وذلك إذا سبق الفعل المضارع بأحد الأحرف الجازمة. علامات رفع الفعل المضارع عندما يأتي الفعل المضارع مجرَّدًا من الأحرف الناصبة أو الجازمة، فإنّه يكون مرفوعًا، وتكون علامة رفعه في هذه الحالة: الضّم الظّاهر: وذلك
ما الذي يقوي العظام

ما الذي يقوي العظام

أهمية العظام تلعب العظام دوراً هاماً في توفير الدعم للجسم، وحماية الأعضاء الداخلية، وتثبيت العضلات ، وتخزين الكالسيوم، وينبغي الاهتمام بتقوية العظام بدءاً من مرحلة الطفولة والمراهقة، إلا أنّ هناك العديد من الخطوات التي من الممكن اتباعها للحفاظ على صحة العظام خلال مرحلة البلوغ. وتتميز العظام بأنّها في حالة تغير مستمر؛ حيث يتكون عظم جديد ليحل محل العظم القديم الذي يتحلل بشكل مستمر، وتجدر الإشارة إلى أنّ تجدد العظام في المراحل المبكرة من العمر يكون أسرع من تحلّلها، ومع تقدم العمر تفوق سرعة تحلّل
هل سماع الأغاني حرام

هل سماع الأغاني حرام

هل سماع الأغاني حرام لا شكَّ بأنَّ الغناء وسماعه من اللَّهوِ الذي تميل إليه القلوب وتترنَّم به الآذان، إلَّا أنَّ أنواعه متعدِّدةٌ فمنها ما اتَّفق العلماء على تحريمها، ومنها ما اتَّفقوا على إباحتها، ومنها ما اختلفوا في حكمها، وبيان ذلك فيما يأتي: الغناء المتَّفق على إباحته: اتَّفق العلماء على إباحة الغناء الذي يكون من الإنسان لنفسه، وغناء المرأة لزوجها، والغناء المعتاد بين النِّساء في الأعراس والأعياد، وهناك العديد من الأحاديث النَّبويَّة التي تدلُّ على إباحة ذلك منها ما يأتي: ما ثبت عن عائشة
فوائد مكعبات الثلج للوجه

فوائد مكعبات الثلج للوجه

التجميل تستخدم الكثير من السيّدات مكعّبات الثّلج للأغراض التجميلية خصوصاً للبشرة والمناطق الحساسة؛ فكون مكعّبات الثّلج من الناحية الطبية مادة مبردة هي أيضاً مادة تجميلية، فعندما تُمرّري مكعّبات الثّلج على المكياج سيُساهم في إطالة والمحافظة عليه لمدّة خمس ساعات بمعدّل أطول من المعتاد، لذا استخدمي مكعّب الثّلج بفركه على الوجه قبل أن تضعي بودرة الأساس وهي الطبقة الخفيفة على البشرة. بعد أن تَضَعي كريم الأساس والبودرة مرّةً أخرى مرّري الثّلج بخفة على الخدود، ثمّ ضعي أحمر الخدود على الوجنتين مرة
معلومات عن الساري الهندي

معلومات عن الساري الهندي

الساري الهندي يُعَّرف مصطلح الساري الهندي (بالإنجليزية:Sari / Saree) بالثقافة السنسكريتية بأنَّه قطعة من القماش والتي تنتشر في ولايات مملكة الهند التسعة وعشرون وكل منها يتميز بسمات خاصة فيه، حيث يُعَّد هذا اللباس ليس مجرد قطعة قماش بالنسبة للشعب الهندي، ولكن رمزاً وطنياً وانتماء للثقافة والدولة، وإلى جانب ذلك يتم ارتداء الساري من قبل نساء دول أخرى مثل دولة الباكستان ودولة نيبال وغيرها. يُعَّد الساري الهندي ثوباً يتم ارتداؤه من قبل نساء الهند والذي يتكون من قطعتين من الحرير و القطن ، ويتميز
التخلص من آثار الحبوب سريعاً

التخلص من آثار الحبوب سريعاً

آثار الحبوب ترافق مرحلة البلوغ عند الشباب والبنات مشكلة ظهور حبوب حمراء اللون، ومتقرحة في بعض الأحيان في مناطق مختلفة من الجسم، وهذه الحبوب قد تخلّف بعد شفائها بعض الآثار المزعجة نتيجة العادات غير السليمة والمتبعة في التخلص منها، حيث تكون هذه الآثار على شكل بقع سوداء، وندبات، وبثور، مما تسبب الانزعاج والقلق لصاحبها بسبب منظرها غير اللائق، والذي يؤثر في المظهر الخارجي بشكل عام، فنجد العديد منهم يلجأ لاستخدام العقاقير والمواد العلاجيّة التي تحتوي على المواد الكيميائيّة، والتي يكون لها آثار
مفهوم زاوية السقوط وكيفية حسابها

مفهوم زاوية السقوط وكيفية حسابها

مفهوم زاوية السقوط يُمكن تعريف زاوية السقوط من خلال توضيح مفهوم شعاع الضوء المنعكس، بحيث عند اصطدام شعاع من الضوء على سطح ما كالمرآة فإنّ هذا الشعاع الساقط سوف يرتد بعيدًا عن سطح المرآة ويُسمى هذا الشعاع المرتد بالشعاع المنعكس. تُعرّف زاوية السقوط بأنّها الزاوية الواقعة بين الشعاع الساقط على سطح المرآة وبين العمود المقام عند النقطة التي اصطدم عندها الشعاع الساقط مع سطح المرآة، بينما تُعرف الزاوية الواقعة بين العمود المقام عند النقطة التي اصطدم عندها الشعاع الساقط مع سطح المرآة وبين الشعاع
دور الشيخ زايد في قيام الاتحاد

دور الشيخ زايد في قيام الاتحاد

ما هي إنجازات الشيخ زايد في قيام الاتحاد؟ كان للشيخ زايد دور أساسي في مراحل قيام الاتحاد و تأسيس دولة الإمارات، إذ كانت رؤيته تتجه نحو السعي من أجل وحدة الدولة، وبقاء الإمارات جميعها معًا كيدٍ واحدة من أجل فرض سلطتها في حال تعرّضها لتحديات صعبة، ومنذ عام 1968 بدأ بزيارة نظرائه من الأمراء في عدد من الإمارات من أجل الاتحاد بعد انسحاب الجيش البريطاني من قناة السويس والخليج، وكانت من خطوات قيام الاتحاد اجتماع الشيخ زايد بحاكم دبي والذي اتفق معه على ضم 9 إمارات إلى الاتحاد. ولاحقًا في عام 1971،