شرح وتفسير سورة الناس

شرح وتفسير سورة الناس

شرح سورة الناس

الأمر بالاستعاذة

تُعدُّ سورة النّاس من السّور القصيرة في القرآنِ الكريم، وهي الأخيرة في ترتيبِ سورِ المصحفِ الشريف، إذ تَختِمُ الجزءَ الثلاثين، كما أنّها سورةٌ مكيةِ، وتسبقها في التّرتيبِ سورةُ الفلقِ، قال -تعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَـهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، نُفسِرُ في هذا المبحث آياتها الثلاث الأولى فيما يأتي:

  • الآيةُ الأولى: قوله -تعالى- (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)؛ وفيها شقّانِ نفسرُ كُلَّ واحدٍ منها فيما يأتي:
    • الشقُّ الأول قوله -تعالى- (قُلْ أَعُوذُ): يُوجّه الخطابُ في الآيةِ الأولى وكما في سائر آياتِ القرآنِ إلى المُخاطبُ الأول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم إلينا أمّة محمد -صلى الله عليه وسلم-، والاستعاذة هنا بمعنى الالتجاءُ والتّحصُّن بالله -عزَّ وجلَّ-.
    • الشقُّ الثاني: قوله -تعالى- (بِرَبِّ النَّاسِ): تأمرُ الآيةَ الكريمةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالالتجاءِ إلى ربِّ الأكوانِ، البرُّ القادرُ على تحقيقِ المستحيلاتِ، الربُّ الذي يُدبّرُ الأمور، وهو مالك الناس، ومُوجدهم من العدم، والذي يرعى النّاس بعينه الّتي لا تنام، ويُربِّيهم لِيُخرجَ أجملَ ما فيهم.
  • الآيةُ الثانية: قوله -تعالى- (مَلِكِ النَّاسِ)؛ جاءتِ الآيةُ الثانية لبيانِ مُلكيةِ الله -عزَّ وجلَّ- لمخلوقاتهِ جميعاً ومنهم البشر، فهو خَلقهم وبيده شتّى أمورهم وتصرفاتهم، ومُلكهُ لهم ملكٌ مُطلقٌ، لا يتوقف عليه سببٌ أو شرط، فسعادةُ البشر وتعاستهم ورزقهم كلّه بيدهِ -سبحانه وتعالى-، يُعِزُّ من يشاء ويُذِلُّ من يشاء، يُغني من يشاء ويُفقِرُ من يشاء.
  • الآية الثالثة: قوله -تعالى- (إِلَـهِ النَّاسِ)؛ جاءتِ الآيةُ الثالثة مُكمِّلةً لِما قبلها من الآياتِ، فبَعدَ الاستعانة بالربِّ القادر والمُنعِمُ الوحيد على البشرية، مالكُ التّصرفِ في أمورهم، جاءَ قوله (إله النّاس) لبيانِ أنّه -عزَّ وجلَّ- من يَستحقّ مُطلقَ العبادةِ، والطاعةِ وخضوعَ القلبِ والجوارِح.

ممن يجب أن نستعيذ بالله

نستكمل تفسيرَ آياتِ سورة النّاس فيما يأتي:

  • الآيةُ الرابعة: قوله -تعالى-: (مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ)؛ ترتبطُ هذه الآيةُ بالآيةِ الأولى؛ آيةُ الاستعاذة، والوسواس هو اسمُ مصدرٍ للوسوسة، والوسوسةُ هي أصواتٌ خفيّة تَحُثُ الإنسانَ على الشرِ والعِصيانِ، وقد لازمت الوسوسةُ الشيطانَ لكثرةِ صدورها منه، حتّى أنّه ليُشارُ إليه بالوَسواسِ لأنَّها فعلهُ.
أمّا قوله: الخنّاسُ، فهي صفةٌ للوسواسِ، وتعنيِ الاختفاءَ أو التأخر، والمقصودُ بها هنا وصفُ حال الشّيطانِ بالضّعفِ إذ يختفي إذا ذكرَ الإنسانُ ربّه -عزَّ وجلَّ-، ويكونُ المعنى الإجماليُ للآياتِ حتى الآن هو: طَلَبُ العونِ من الله -عزَّ وجلَّ- القادرِ العظيمِ القويُّ، لِيُنجينا من وساوسِ الشيطانِ ودعواه لنا إلى الشّرِّ والباطل الذي من شأنه أن يجُرَّ المسلمَ إلى سوءِ المصير والعاقبة.
  • الآية الخامسة والسادسة: قوله -تعالى-: (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)؛ تبيّنُ الآيتانِ الخامسةُ والسادسة أنّ وسوسةَ السوءِ قد تصدرُ من فئتينِ اثنتينِ؛ هُما شياطينُ الجن والإنس ، ونستأنسُ لذلكَ بالآية الكريمة الأخرى: (وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ)، فكِلا القِسمينِ يوسوسُ للإنسان تارةً، ويخنسُ تارةً إذا ذكرَ الإنسانُ ربَّه، وإنّ مَحَل هذه الوسوسة هي صدور الناس، إذ يشعرُ بها الإنسانُ في قلبه.

أصناف الموسوسين

جاءَ في تفسيرِ الآيةِ الأخيرة من سورة النّاسِ: (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، أنّ المُوسوِسين قسمينِ اثنينِ، ونُبيّنُ الفرق بينهما فيما يأتي:

  • القسمُ الأول: الجنُّ: وهم مخلوقاتٌ تُوصَفُ بأنّها مُستترة، أي لا يمكنُ رؤيتها بالعين المُجردة، ولا نعلمُ عنها الكثيرَ ولكن نعلمُ أثرها، إذ يبثّونَ خواطرَ الشّرِ والسوء في نفسِ الإنسان لتضليله، والجنُّ هُم أصلُ الوسوسةِ، وقد أخبرنا الله -عزَّ وجلَّ- عنهم في سورة الأعراف ، إذ قال -تعالى-: (يا بَني آدَمَ لا يَفتِنَنَّكُمُ الشَّيطانُ كَما أَخرَجَ أَبَوَيكُم مِنَ الجَنَّةِ يَنزِعُ عَنهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوآتِهِما إِنَّهُ يَراكُم هُوَ وَقَبيلُهُ مِن حَيثُ لا تَرَونَهُم).
  • القسم الثاني: الإنس: وهم البشرُ الذين يبثونَ أفكارَ الشّرِ والضّلال في قلوب الناس في محاولةٍ منهم لإقناعهم بها، وإخراجها مَخرجَ النّصيحةِ، وبئسَ النّصيحةِ هي، إذ يُضعِفونَ بوَسوَستهم قلبَ الإنسانِ حتّى يتمكَّنَ منه شيطانُ الجنِّ.

فضل قراءة سورة الناس

تعدّدت الأحاديث الدّالّة على فضل قراءة سورةِ النّاس، نذكرُ منها ما يأتي:

  • أولاً: أوردَ لإمامُ البُخاري في صحيحهِ حديثاً ترويه أمُّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: (كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما، فَقَرَأَ فِيهِما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ)، لتكونَ سورةُ النّاس بذلك جزءاً لا يتجزأ من حياة المسلم اليومية.
  • ثانياً: أوردَ الإمامُ مسلم في صحيحه حديثاً يرويه الصحابيُ عقبة بن عامر -رضي الله عنه- في عِظَمِ شأنِ سورةِ النّاس، إذ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ، {قُلْ أَعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ}، {وَقُلْ أَعُوذُ برَبِّ النَّاسِ}).
  • ثالثاً: أوردَ الإمامُ التّرمذي في سننه حديثاً يرويه الصحابيُ أبو سعيدٍ الخُدري -رضي الله عنه- في أهميةِ سورةِ النّاسِ، إذ قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما).
  • رابعاً: أوردَ الإمامُ البُخاريُ في صحيحه حديثاً ترويه أمُّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في فضلِ قراءةِ سورةِ النّاس عندَ المرضِ، مفادُهُ: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذاتِ ويَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وجَعُهُ كُنْتُ أقْرَأُ عليه وأَمْسَحُ بيَدِهِ رَجاءَ بَرَكَتِها).
مزيد من المشاركات
مفهوم علم نفس النمو

مفهوم علم نفس النمو

علم نفس النمو حاول الكثير من العلماء والفلاسفة منذ القدم إلقاء الضوء على ظاهرة النمو ووضع التفسيرات المختلفة لها، حيث قام بعض الفلاسفة بوضع بعض التصورات عن الحياة الجنينية للإنسان في رحم أمه، في حين قام البعض الآخر بذكر مبادئ النمو وقوانينه، كما عملت فئة من العلماء على شرح أهمية رعاية الطفل أثناء نموّه، بالإضافة إلى ذكر أهمية وجود الأسرة الإيجابي والفعّال والتركيز على الاهتمام بميول الطفل ومراعاتها، وتتالت الدراسات والآراء التي اهتمت بهذا الشأن، وظهرت الكثير من الأبحاث التكميلية المتتابعة في
مقدمة عن العقيدة الواسطية

مقدمة عن العقيدة الواسطية

تعريف بمؤلف الكتاب هو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني، المشهور بابن تيمية ، صاحب التصانيف الكثيرة المشتهرة، يعتبر من أشهر من دعا إلى مذهب السلف ودافع عنه، وهو من أكثر العلماء إثارة للجدل العلمي على مر العصور، لقب بشيخ الإسلام، ولد سنة (661)، وتوفي رحمه الله سنة (728هـ). سبب تأليف الكتاب وسبب تأليف رسالته الواسطية أن قاضي واسط رضي الدين الواسطي؛ شكا حال الناس في بلادهم من غلبة الجهل والظلم، وقلة دروس الدين والعلم في دولة التتار، وطلب من الشيخ أن يكتب له عقيدة يستند
ما فوائد الرمان للبشرة

ما فوائد الرمان للبشرة

الرمان هو أحد أنواع الفواكه، ويتميّز بلونه الأحمر، ومذاقه الرائع، بالإضافة إلى قيمته الغذائيّة التي تكمن في مئات الحبوب الموجودة داخل ثمره، ويتميز الرمان بالفوائد الغذائيّة، والعلاجيّة، والجماليّة التي يحتويها؛ إذ يستخدم في كثير من مستحضرات التجميل، وفي تقليل العديد من الأمراض كآلام المعدة وغيرها، وفي هذا المقال سوف نتحدث عن فوائد الرمان للبشرة، وفوائده العامة، بالإضافة إلى طرق عمل أقنعة باستخدامه. فوائد الرمان للبشرة يحتوي الرمان على الكثير من الفيتامينات، والألياف، والسكريّات، والحديد،
مظاهر تلوث التربة

مظاهر تلوث التربة

التربة تعد التربة مصدراً للخيرات والثمار حيث ينمو فيها النبات ويستمد ما يحتاجه من مياه وبعض الأملاح عن طريق الجذور التي تمتد لمسافاتٍ متفاوتة أسفل سطحهاة، كما تقوم التربة بتبيث النبات لينمو بشكلٍ عمودي، وتعتمد بعض الكائنات الحية عليها كنوعٍ من المسكن والحماية، وتنقسم أنواع التربة بشكلٍ أساسي إلى: التربة الرملية، والطينية، والطميية، ويمتاز كل نوعٍ بخصائص تختلف عن بعضها البعض بسبب طبيعة المواد التي تكوّنت منها وظروف التكوّن. تلوث التربة نتيجة لبعض العوامل الطبيعية والصناعية من فِعل الإنسان تعرضت
التخلص من النفايات الطبية

التخلص من النفايات الطبية

النفايات الطبية تُعد النفايات الطبية أحد أبرز المشاكل التي تواجه العاملين في الحقول الطبية، وذلك نظراً لخطورة التعامل مع هذا النوع من النفايات، حيث احتاج التعامل معها أساليب خاصة لتفادي العدوى، ولتجنب الآثار الخطيرة الناتجة عنها، سواء على صحة الإنسان أوسلامة البيئة. تُعتبر نفايات المستشفيات من المواضيع المهمة التي استحوذت على اهتمام خاص من قِبل المسؤولين في كل من المجالات الصّحية والبيئية والخدماتية، وكذلك من قِبل المعنيين في هذا المجال حول العالم، ومع الاتساع الكبير في الخدمات الصّحية بكافة
استخدامات الطيف الكهرومغناطيسي

استخدامات الطيف الكهرومغناطيسي

استخدامات الطيف الكهرومغناطيسي يدخل الطّيف الكهرومغناطيسيّ في صناعات مختلفة تستخدم يوميًّا على نطاق واسع، إذ تدخل في الصناعات اللاسلكية كالاتصالات، شبكات الإنترنت، البث الإذاعيّ، التصوير الطبيّ الإشعاعيّ، علاج أمراض مثل السرطان، وحتى في أجهزة الطهي، وكل موجة من موجات الطيف الكهرومغناطيسيّ تختص في استخدامات معينة، وهنالك أنواع عديدة من الموجات الكهرومغناطيسيّة والّتي تدخل في مجالات صناعيّة متنوعة وهي كالآتي: موجات الراديو تستخدم موجات الراديو بشكل أساسيّ في الاتصالات الصوتيّة، كأجهزة الهاتف،
فوائد ممارسة لعبة التنس

فوائد ممارسة لعبة التنس

أصل لعبة التنس يرجع أصل لعبة التنس إلى لعبة كرة اليد الفرنسية، التي اكتشفت في القرنين الثاني والثالث عشر، حيث كانت تُعرف بلعبة النخيل، بعد ذلك اشتهرت لعبة التنس في بريطانيا، وأمريكا، وأستراليا، حيث كانت لعبة التنس في ذروة ازدهارها في نهاية الستينات، فقد تم افتتاح بطولات التنس، والمنافسات العالمية على أعلى المستويات، وقد كانت لعبة التنس في فرنسا تقتصر فقط على طبقة الأثرياء، حتى جعل الملك فرانسيس الأول اللعبة متاحة لجميع فئات الشعب الفقراء، والأثرياء، ورجال الحاشية، والأطفال. فوائد ممارسة لعبة
طريقة إزالة الندوب من الوجه

طريقة إزالة الندوب من الوجه

طرق طبية لإزالة الندوب من الوجه هناك العديد من الطرق، والاجراءات الطبية التي تُساعد على إزالة الندوب من الوجه ، ومنها: التقشير الكيميائي: يحتوي التقشير الكيميائي على العديد من الأحماض التي تُوضع على بشرة الجلد، حيثُ تُقشر الطبقة العليا للبشرة، ويُساعد على علاج الندوب بالإضافة إلى التجاعيد، وبقع العمر، لكن هناك العديد من الآثار الجانبية مثل جعل البشرة أكثر حساسية لأشعة الشمس، لا يُنصح باستخدامه للنساء الحوامل، كما أنّه لا تُعتبر فعالة لأصحاب البشرة الداكنة، وهناك عدّة أنواع للتقشير الكيمائي،