شرح حديث (ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)

شرح حديث (من يرد الله به خيراً يفقه في الدين)

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِم وَاللهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ). وقد أخرج هذا الحديث الإمام البخاري في صحيحه، وكذلك الإمام مسلم في صحيحه في أبواب مختلفة.

ويبين الحديث الشريف فضل العلم والعلماء ، وفضل فهم الدين، ومعرفة أحكامه وأسراره، فمن يُرد الله هدايته وشرح صدره للإسلام يفهمه أحكام الشريعة، ويعرفه أحكامها،وأهل العلم وفقهاء الدين لا يزالون إلى ما يشاء الله.

مقاصد الحديث وشرحها

اشتمل هذا الحديث على ثلاثة جمل تفيد كل واحدة منها معنى خاصاً، على أنها تشترك في معانيها حول: إثبات الخير لمن تفقه في دين الله، وأن ذلك يكون من فضل الله على الإنسان بالفتح، وأن من يفتح الله عليهم بذلك هم في كل زمان حتى يشاء الله -تعالى-،وفيما يأتي بيان لذلك:

فضل التفقه في الدين

لقد أعلى الدين من قيمة الفهم والعلم، وكذلك أعلى من قيمة أصحاب العلم، وفضّل العلماء على سائر الناس، وفضّل الفقه في الدين على سائر العلوم؛ وإنما فضله الله -تعالى- لأنه يجعل المسلم المتفقه في الدين الفاهم له أكثر خشية لله -تعالى-، وأكثر التزاماً بطاعته، وتجنب معاصيه، قال الله -تعالى-: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ).

وقال ابن عمر -للذي قال له فقيهاً-: "إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، ولمعرفة العلماء بما وعد الله به الطائعين، وأوعد العاصين، ولعظيم نعم الله على عباده اشتدت خشيتهم".

المعطي في الحقيقة هو الله

الجملة الثانية في الحديث الشريف تتحدث حول ما يعتقده المسلم؛ حول الإرادة الربانية وتحقهها، فما قدّره الله وقضاه واقعٌ، وكذلك تفيد إثبات القضاء والقدر ؛ فلا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله، وحصول قسمته بين الناس كما قسمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو مما قضاه الله كوناً وقدراً، وأمر به شرعاً وديناً.

بعض هذه الأمة يبقى عَلى الحق أبدًا

إن الجمل الثلاث في الحديث جعلت أهل الحديث يوردونه في أبواب عديدة ومختلفة؛ فنجد الإمام البخاري وضع الحديث في كتاب العلم باب "من يرد به خيراً يفقه في الدين"، كما وأعاد ذكره في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة؛ للاستدلال بهذه الجملة على عدم خلو الأرض من معتصم بالكتاب والسنة حتى يأتي أمر الله، وأورد هذه الجملة فقط في كتاب المناقب؛ مشيراً إلى أن ذلك من علامات نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهو منقبة لهذه الأمة.

2023-12-1730إسلام

مزيد من المشاركات

كلام يخشع له القلب

خشوع القلب في مشاغل هذه الحياة وهمومها يقسو القلب ويصبح أكثر برودة، لذا تحتاج الروح إلى بعض الكلمات والعبر ليرقّ قلبها وتتذلل بين يديّ خالقها فتصبح أكثر خشوعاً وليناً، وفي هذا المقال بعض الكلمات عن خشوع القلب. كلمات تخشع لها القلوب في إحدَى المحَلات بَدلاً من أن يُكتب على البَاب" مُغلق للصّلاة" كُتب: "سبقنَاك إلى الصّلاةِ فالحَق بِنا"، روعة الإيجابية في الحق. حين توفيت ابنتها الصغيرة ابتسمت وفي عينيها الدمع وقالت: هناك في الآخرة سأطرق باب الجنة وستفتحه لي، هكذا الصبر عند المصائب. قبل أن تغتاب

مرض الشك

مرض الشك مرض الشك هو اضطراب الشخصية الزواني، وهو نوع من اضطراب الشخصية الشاذ أو الغريب، ويعني تصرف الشخص بسلوك غريب أو غير عادي بالنسبة للآخرين، فالأشخاص الذين يعانون من هذا المرض يشكون بالآخرين بشكلٍ كبير، ولا يثقون في دوافع الآخرين، ويعتقدون أنّهم يريدون إلحاق الأذى بهم، ويحملون الأحقاد، ويجدون كلمات غير مباشرة من خلال الحديث معهم، ويحرفونها على أنّها تهديد حتّى في أبسط الأحداث والتعليقات، وهم سريعو الغضب ويشعرون بالعداء تجاه الآخرين. أعراض المرض هناك بعض الأعراض التي يعاني منها الأشخاص

ما الفرق بين الرحمن والرحيم

صفات الله وأسمائه إن لله سبحانه وتعالى صفات وأسماء متعددة ومتنوعة تدل على اتصافه بالكمال، فهو على سبيل المثال العزيز الذي يتصف بالقوة والعظمة، كما أنه السلام الذي يسلم المؤمنون من عقابه، والذي ينشر السلام بين خلقه في الأرض، وهو المهيمن صاحب السلطة على كل الكائنات، وهو الجبار الذي يجبر القلوب المكسورة، وهو العليم الذي لا يخفى عنه في الأرض شيءٌ ولا في السماء، وهو الرحمن الرحيم وغيرها الكثير مما يعلم الإنسان من صفات الله ومما يخفى عليه، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن الفرق بين اسميْ الله الرحمن

ما هو المناخ القاري الجاف؟

ما هو المناخ القاري الجاف؟ يُقسم المناخ لعدة أنواع وقد اختلف العلماء في تحديد عدد الأنواع فمنهم من اعتبرها 5 أنواع رئيسية يتفرع منها 20 نوعًا، ومنهم من اعتبرها أقل من ذلك، وأنواع المناخ الرئيسية 5 هي: المناخ القطبي، والمداري (الاستوائي) ، والقاري، والمعتدل، والجاف، وفيما يأتي شرح المناخ القاري الجاف: المناخ القاري تتميز المناطق ذات المناخ القاري بجو دافئ إلى بارد في فصل الصيف، وجو شديد البرودة في الشتاء، فقد تنخفض درجة الحرارة فيه لتصل أحيانًا إلى -30 درجة مئوية، ومن الممكن أيضاً أن تشهد هذه

فوائد الكوسا للبشرة

الكوسا الكوسا؛ ويطلق عليها القريع وبالإيطالية السكواش، وتنتمي لعائلة الخيار، واليقطين، والبطيخ، وتتميز بلونها الأخضر، أو الأصفر، أو البرتقالي، وهي نوع نباتي غير ناضج، وتتكاثر من الأزهار المؤنثة؛ بحيث تعتبر أحادية المسكن، ويعود أصلها إلى جنوب ووسط أمريكا؛ والذي نقلها كريستوفر كولومبوس من أمريكا إلى أوروبا، والشرق الأوسط، وإفريقيا، وتؤكل منها الثمار والبذور، وتستخدم على عدة أشكال، منها؛ المقلي، والمحشي، والمتبل، والمشوي، وفي العديد من أطباق السلطات، وكنوع من الشوربات. تتكون الكوسا من؛ الدهون،

ما الأسباب التي تؤدي إلى الإغماء

أسباب الإغماء في العديد من الحالات يكون سبب الإغماء غير معروف، إلّا أنّه قد يحدث نتيجة عدّة عوامل، منها: الشّعور بالخوف أو التعرّض لصدمة عاطفية، أو الإصابة بالآلام الشديدة، أوالانخفاض المفاجئ في ضغط الدم، أو انخفاض معدّل السكّر في الدم بسبب الإصابة بمرض السكريّ، أو الجفاف، أو الوقوف بشكل سريع، أو القيام بمجهود بدني تحت درجات حرارة مرتفعة، أو السّعال الشديد، أو تعاطي المخدّرات أو الكحول، أو تناول بعض الأدوية، مثل: أدوية علاج ارتفاع ضغط الدم ، والحساسية، والاكتئاب والقلق، وتزداد احتمالية الإصابة

الحياة الاجتماعية والطبقية العصر الحديث

الحياة الاجتماعية والطبقية العصر الحديث ساعد العصر الحديث بما فتحه من أسواق حديثة ومجالات عدّة من الممكن أن يشغلها المرء في تقليل انتشار الطبقية داخل المجتمع، وتغيير طبيعة الحياة الاجتماعية فيه؛ حيث تغيّرت هذه الطبقية واختلفت أشكالها؛ لتشّكل غطاء على الحياة الاقتصادية والاجتماعية التي يحياها الفرد، وتقوم الطبقية في العصر الحديث على محدّدات متنوعة كالتعليم وحجم الدخل الفردي والمهنة التي يشغلها الفرد. طبيعة الحياة الاجتماعية في العصر الحديث ساهم ظهور الحياة الصناعية في إحداث تغييراتٍ في الحياة

من هم الخلفاء الراشدون

الخلفاء الراشدون الخلافة الراشدة هيَ العهد الذي نُعبّر بهِ عن حُكم الخلفاء الأكثر ورعًا وتقوى والأكثر حبّاً لله ورسوله وللمسلمين، وهي الحقبة التي ما رأى التاريخ أجمل منها ولا أكثر عدلًا ورخاءً منها بعد حُكم النبيّ -صلّى الله عليهِ وسلّم-. والخلفاء الراشدون هُم أصحاب الرسول مُحمّد -صلّى الله عليه وسلّم- الذي ماتَ وهوَ عنهُم راضٍ، وقد استمرّت الخلافة الراشدة بعدَ وفاةِ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم مدّة ثلاثين سنة. وقد كانَ ختامها بخلافة الحسن بن عليّ -رضيَ الله عنه- حين تنازل بها للخليفة معاوية