زهير بن قيس البلوي

من هو زهير بن قيس البلوي؟

زهير بن قيس البلوي هو قائد عسكري ينتمي إلى بني بلى من بطون قبيلة قضاعة، وتفتقر المصادر القديمة إلى معلومات وافية حول هذا الرجل، وكل ما تذكره عنه طرفًا من حديث على هامش حدث أو نحو ذلك.

مَن ترجَمَ له اكتفى بذكره في سطور قليلة، مع الإشارة إلى أنّه قد يكون صحابيًّا، ولم يجزم كتّاب التراجم والمغازي والسير بصحبته، ولكنّهم ذكروا ذلك بصيغة التمريض حين قالوا: "يُقال إنّ له صحبة".

أعمال زهير بن قيس البلوي

كان لزهير البلوي أعمالًا كثيرة قد سطّرها المؤرّخون، وأبرزها فيما يأتي:

ولاية إفريقيا

حين تولّى عبد الملك بن مروان شؤون الخلافة في العصر الأموي كان الخطر يُحدق بما فتحه المسلمون من المدن في شمال إفريقيا، فاستشار أصحابه في رجل يكون كفؤًا لأن يتسلّم ولاية إفريقيا ويقود جيوش المسلمين، ويحارب أعداء الدولة ويفتح المدن التي تشكّل خطرًا على ثغور الدولة ويصدّ جيوش المتربّصين.

أشار عليه بعض أصحابه بأن يولّي زهيرًا بن قيس البلوي هذه المهمّة؛ لما عُرف عنه من شجاعة وإخلاص وزهد في الدنيا، فكتب إليه بأن يتولّى هذه المهمّة ويسير بجيوش الخلافة إلى إفريقيا؛ لرد جيش القائد البربري كسيلة الذي سبق له وأن غدر بجيوش المسلمين.

ينسب له ابن خلدون السبب في اغتيال عقبة بن نافع القائد المسلم المعروف باني مدينة القيروان، قبل زهير بن قيس هذه المهمة وتوجّه بجيشه إلى إفريقيا، وكان ذلك سنة 69 للهجرة المباركة، وكان زهير بن قيس قبل ذلك مرابطًا في برقة.

قيادة الجيش في موقعة ممش

لقد كان للقائد زهير البلوي شأن كبير في قيادته موقعة ممش، وتفصيل ذلك كما يأتي:

جيش زهير يتوجه إلى القيروان

حين وصل نبأ توجُّه الجيش الأموي إلى القيروان إلى كسيلة، فإنّه فرح بهذا النبأ لما اعتقده من ضعف في صفوف الجيش الأموي، وخاصة بعد الذي فعله مع القائد عقبة بن نافع، فجمع البربر والروم ووضع خطة لضرب جيش الخلافة كالضربة التي وجهها من قبل لجيش عقبة بن نافع، حين استطاع قتله وتشريد الجيش والظفر بالقيروان.

قرر كسيلة أن يذهب إلى ناحية ممش ورأى أنّ ملاقاة جيش الخلافة في القيروان سيهدد جيشه، كون غالبية الناس في القيروان هم من المسلمين، ومن الذين يوالون الخلافة في دمشق، فخاف كسيلة على نفسه وجيشه وقرر استدراج جيش الخلافة إلى ممش، فإن ظفر به فإنّه يتبعهم حتى طرابلس -التي تقع اليوم في ليبيا- ويقطع دابرهم من إفريقيا كلها.

بينما كانت تقتضي خطّته أنّه إن خسر فيعتصم مع رجاله في الجبال وبذلك يمتنع عن الجيش الأموي وقائده زهير بن قيس البلوي، ولكن القائد زهير بن قيس كان لديه من يأتيه بأخبار كسيلة، فعلم ما يحيكه ولمّا بلغ القيروان لم يدخلها مباشرة، ولكن أقام بظاهر المدينة ثلاثة أيّام حتى يستريح هو وجيشه، فلمّا أراحوا ذهبوا يطلبون كسيلة وجيشه.

نزول الجيش سهل ممش

بلغ زهير وجيشه ممش، وهناك التقى الجيشان سنة 67 للهجرة، ودارت بينهما حرب عظيمة راح ضحيّتها قتلى كثر من الطرفين، واشتدّ القتال والكفّة لم تمِل لصالح أحد فيهم، وبقي الجيشان يتصارعان حتى ذهب أكثر النهار.

انقلبت الكفّة لجيش المسلمين بقيادة زهير بن قيس، وانتصروا على كسيلة ورجاله ومات كسيلة وكثير من أعيان جيشه، ولحق المسلمون فلول الروم والبربر، وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا وعادوا إلى القيروان منصورين نصرًا مؤزَّرًا.

وفاة زهير بن قيس البلوي

عندما استعاد زهير بن قيس القيروان، فإنّه رأى في الملك انصرافًا وراء ملذّات الحياة، فترك في القيروان رجال لحمايتها وكان عددهم قليلًا كون البلاد قد خلت من ذوي الشوكة أو المتمردين، فكان زاهدًا مشهودًا له بذلك، وسار مع رجاله إلى مصر لغاية ما.

عندما علم الروم بأمر خروج زهير من القيروان فإنّهم أغاروا على سواحل إفريقيا قادمين من صقليّة والقسطنطينيّة، فقتلوا خلقًا كثيرًا من المسلمين في برقة وشرّدوهم وصادف ذلك عودة زهير من مصر وتوجهه نحو برقة.

وصل نبأ الروم إلى القائد زهير فأمر بجمع الرجال والإسراع لقتال الروم، فكان اندفاعهم من دون تخطيط للمعركة وإنّما كان قتالًا على سبيل الحميّة للعرض والدين، فتكاثر الروم عليه وقتلوه مع جنده، وأخذوا ما غنموه ورحلوا إلى القسطنطينيّة، وكان ذلك سنة 76 للهجرة، وبذلك تنتهي حياة القائد المسلم زهير بن قيس البلوي.