روايات أحلام مستغانمي

روايات أحلام مستغانمي

شهيًّا كفراق

رواية شهيًا كفراق هو ما كتبت أحلام مستغانمي عام 2018م في دار نوفل للطباعة في الجزائر حين رأت روايتها النّور وعزفت فيه على قيثارة الحب كما جميع رواياتها، وفي هذه المرة تقف أحلام مستغانمي مع نفسها لتكون تلك الرواية أشبه بالمذكرات التي عاشتها مع قامات أدبية من أمثال نزار قباني وغيره، رجل عاش العشق بآلامه وخيباته كان هو بطل روايتها تلك التي سطّرت فيها تفاصيل الحب وكأن البطل يخاطب حبيبته بكلماتها لا بكلماته.

ومن أجمل العبارات التي ساقتها في الرواية:

  • لا تختر كلماتك بعناية، لا تصحّح لقلبك تدفّقه الأول، فليست بلاغة الرسائل ما يدهشنا بل صدقها، وليس طولها بل وقعها".
  • "أفتقد قلم الرصاص المدرسيّ، الذي بطرفه ممحاة، كان يخفّف من ذعري، لعلمي أنّ ما أخطّه قابل للمحو، وأنني في أداة واحدة أمتلك خيارين تمنيت لو أنّ الممحاة أداة من أدوات الحياة، لا من عدّة الكتابة كي نمحو بها ما ندمنا على فعله في نص حياتنا المليء بالحماقات".

الأسود يليق بك

ما بين الحرب والحب والألم والأمل ولدت رواية الأسود يليق بك ورأت النور في عام 2012م عن دار نوفل للطباعة في الجزائر إذ تحكي الرواية قصة رجل ثري لبناني اختط الشيب في رأسه طريقه، ليلاحق الفتاة ذات الثوب الأسود التي لم تخلعه أبدًا في لقاءاتها أو حتى في أغانيها حدادًا على أخيها ووالدها، وتتسارع الأحداث لتكون دائمًا تلك المرأة الواقعة في شباكه رغمًا عنها وكما خطط لها مع الظروف.

ومن أجمل ما كتبته فيها :

  • "الحبّ هو اثنان يضحكان للأشياء نفسها، يحزنان في اللحظة نفسها، يشتعلان و ينطفئان معًا بعود كبريت واحد، دون تنسيق أو اتّفاق".
  • "الأحلام التي تبقى أحلامًا لا تؤلمنا، نحن لا نحزن على شيء تمنيناه ولم يحدث، الألم العميق هو على ما حدث مرة واحدة وما كنا ندري أنه لن يتكرر".

نسيان

النسيان هو أكثر ما يحتاجه الإنسان بعد خيبة من العشق وذاك ما سطرته أحلام مستغانمي في روايتها نسيان التي صدرت عام 2016م عن دار نوفل في الجزائر، إذ قدّمت بروايتها تلك نصائح للمرأة عن نسيان الرجل الذي تسبب بإدماء قلبها.

ومن أجمل ما ساقته أحلام في روايتها من النصائح:

  • "أن تنسى شخصًا أحببته لسنوات لا يعني أنك محوته من ذاكرتك، أنت فقط غيرت مكانه في الذاكرة، ما عاد في واجهة ذاكرتك حاضرًا كل يوم بتفاصيله، ما عاد ذاكرتك كل حين غدا ذاكرتك أحيانًا الأمر يتطلب أن يشغل آخر مكانه، و يدفع بوجوده إلى الخلف في ترتيب الذكريات".
  • "لا تستنزفي نفسك بالأسئلة كوني قدرية، لا تطاردي نجمًا هاربًا فالسماء لا تخلو من النجوم، ثم ما أدراكِ ربما في الحب القادم كان نصيبك القمر".

قلوبهم معنا وقنابلهم علينا

لم تكن الروائية أحلام غارقة في الحب مغيبة عن العالم بل كان للأحداث السياسية نصيب من كتابتها حين ولدت رواية قلوبهم معنا وقنابلهم علينا عام 2014م عن دار نوفل في الجزائر إذ استطاعت بها أن تُسطر أحداث العراق السياسية التي علقت في ذاكرة أي مواطن عاصرها، الرواية هي بمثابة تجميع عدة مقالات كانت قد كتبتها في إحدى المجلات ثم جمعتها معًا في هذه الرواية مرتبة حسب تواريخها. ومن أجمل ما ورد فيها:

  • "تحيّة إلى السيدة فيروز، المطربة التي لم ترتدِ منذ نصف قرن سوى صوتها، وكلّما صمتت تركتنا للبرد كأنّها تغنّي لتكسونا ويغنّي الآخرون ليكتسوا بمالنا".
  • "من يعتذر لموتانا؟ وهل للقتيل من كبرياء إن كان الأحياء مسلوبي الكرامة؟"

فوضى الحواس

الرواية التي رأت النور عام 1997م عن دار نوفل في الجزائر، تدور الرواية حول رجل ذو فلشفة عالية تلتقي به بطلة الرواية عدة مرات ولكنّها لا تجرؤ على الذهاب معه إلى منزله، ولكن تحدث المفاجأة حين تجد أحلام تطابقًا ما بين اسم دار سينما كانت أدرجته في روايتها ووجود هذه الدار حقيقة، بل أكثر من ذلك فتجد معروضًا في نفس السينما اسم الفيلم الذي كانت ابتكرته في روايتها، فيدفعها الفضول إلى الذهاب إلى الفيلم لتجد هناك "صاحب المعطف" بطل روايتها وكأنه الرجل نفسه الذي كتبته، لتداخل الأحداث ما بين الواقع والكتابة إلى حد كبير.

ومما جاء فيها:

  • "تحاشي معي الأسئلة كي لا تجبريني على الكذب يبدأ الكذب حقًا عندما نكون مرغمين على الجواب ما عدا هذا فكل ما سأقوله لك من تلقاء نفسي هو صادق".
  • "من الأسهل علينا تقبل موت من نحب على تقبل فكرة فقدانه واكتشاف أن بامكانه مواصلة الحياة بكل تفاصيلها دوننا، ذلك أن فى الموت تساويًا فى الفقدان نجد فيه عزاءنا".

عابر سرير

الجزء الأخير من ثلاثية فوضى الحواس وذاكرة الجسد الذي صدر عام 2003م عن دار نوفل في الجزائر، حيث التقى أبطال الروايتين السابقتين في هذه الرواية وقد تشابهوا في تجاربهم في خيبات الحب، فالإنسان هو عابر السرير حيث تولد الحياة والموت والمرض والفناء على ذلك السرير الذي يختصر مرحلة عيش الإنسان.

ومما ساقته الأديبة في روايتها تلك:

  • "عندما نراجع حياتنا نجد أن أجمل ما حدث لنا كان مصادفة وأن الخيبات الكبرى تأتي دومًا على سجاد فاخر فرشناه لاستقبال السعادة".
  • "أحب كل ذاكرة لا منطق لها".

ذاكرة الجسد

الرواية التي لمست النور عام 1993م عن دار الآداب الكائنة في لبنان، حين تشابكت خيوط الحب والحرب، فيُغرم البطل خالد بن طوبال بفتاة اسمها حياة التي عرف فيما بعد أنّها ابنة صديقه في الثورة وهو من أطلق عليها اسم حياة، فقد خالد ذراعه في الحرب ثم عاد ليكون رسامًا، تُغرم هي الأخرى به لكن في نهاية الأمر تتزوج من سياسي تسلق على أكتاف الشهداء ليعيش بنذالته على ذكراهم فينهار إثر ذلك:

مما جاء فيها:

  • "إننا ننتمي إلى أمة لا تحترم مبدعيها وإذا فقدنا غرورنا وكبرياءنا، ستدوسنا أقدام الأُميّين والجهلة".
  • "إننا نكتب الروايات لنقتل الأبطال لا غير، وننتهي من الأشخاص الذين أصبح وجودهم عبئًا على حياتنا فكلما كتبنا عنهم فرغنا منهم وإمتلأنا بهواء نظيف".

الكتابة في لحظة عُريّ

واحد من الكتب التي صدرت عن دار الآداب في لبنان حيث صُنف هذا الكتاب على أنّه ديوان شعر عربي، لقد كان الكتاب يُعالج الحب والحرب كعادة أحلام في كتبها، واستطاعت أن تتعامل مع اللغة ككأنّها تملك خيوطها بين يديها فتحركها كيف تشاء. ومما جاء فيه:

يوم كتبت أحبك قالوا شاعرة
تعريت لأحبّك قالوا عاهرة
تركتك لأقنعهم قالوا منافقة
عدت إليك قالوا جبانة
اليوم نسيت أّنك موجود.
27الآداب
مزيد من المشاركات
كيف نعالج الكذب عند الكبار

كيف نعالج الكذب عند الكبار

التعاطف وفهم الدوافع يمكن أن تظهر علامات الكذب بسهولة في بعض الأحيان لدى شخص ما، وكل ما يمكن فعله في هذه الحالة هو عدم النظر إليه ككاذب، وتجنب التعامل معه على هذا الأساس، بالإضافة لتقديم التعاطف إليه من أجل دفعه لتقبل الحقيقة، وقولها كما هي، ودفعه لمحاولة الوصول لحالة أكثر نزاهةً وصدقاً، كما يفضل السعي في فهم الدوافع الموجودة لديه، والتي تجعله يلجأ لهذا السلوك السيء من خلال بناء حالة من التواصل العاطفي معه، ومنحه الإذن والشعور بالراحة؛ للإعتراف بالحقيقة، وتعزيزها لديه، وتشجيعه على أن يكون
ما هو الحمل الكاذب

ما هو الحمل الكاذب

مفهوم الحمل الكاذب يُعرَف الحمل الكاذب أو الحمل الوهميّ (Pseudocyesis) على أنّه اضطراب جسدي يُصاحبه ظهور أعراض الحمل الجسديّة والعاطفيّة كاملةً على المرأة، وتعتقد بسببه أنّها حامل، بل ويلاحظ الآخرون من حولها ظهور علامات الحمل عليها، ولكن دون وجود أيْ حمل فعلي، وفي الحقيقة، لا يُعدّ الحمل الكاذب من الحالات الشائعة أو المُنتشرة بين الناس. ومن جانب آخر؛ فمن المُهمّ التمييز بين الحمل الكاذب وبين الوهم أو الهلوسة المُصاحبة لبعض الاضطرابات والأمراض النفسيّة التي يشعر فيها المُصاب بوجود الحمل دون
من هو صاحب تاج العروس

من هو صاحب تاج العروس

الزبيدي صاحب تاج العروس يُعتبر محمد مرتضى الزبيدي صاحب كتاب تاج العروس،وهو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي، أبو الفيض، ويُلقب بالمرتضى، ويُعتبر علّامة باللغة، والحديث، والأنساب، والرجال، وواحد من كبار المصنفين، وتعود أصوله إلى واسط بالعراق، ومولده كان في بلجرام بالهند، وكانت نشأته في زبيد باليمن، ثمَّ رحل إلى الحجاز، وأقام في مصر، وهنالك اشتهر وتميزت مكانته، وتلقّى العديد من الهدايا والتحف، وكاتبه ملوك كل من: الحجاز، والهند، واليمن، والشام، والعراق، والمغرب الأقصى، والترك،
أهمية التجارة الدولية

أهمية التجارة الدولية

التجارة تُعدّ التّجارة من الأنشطة الاقتصاديّة المهمة في حياةِ الإنسان والمعروفة منذُ القِدَم لدى البشريّة، فساهمت التّجارة في تعزيز تبادل البضائع أو الخدمات أو كلاهما معاً بين طرفين أو أكثر من طرف، ومع التطورات التي شهدتها الحضارة الإنسانيّة تطورت معها التّجارة بشكلٍ تدريجيّ؛ حيث امتدّ النطاق الخاص بها لتصبح بين دولتين أو أكثر من دولة، وصار يُطلق عليها مفهوم التّجارة الدوليّة. التجارة الدولية التّجارة الدوليّة (بالإنجليزيّة: International Trade): هي عمليات تعتمد على تبادل السّلع بين الدول،
عدد الذين بايعوا الرسول في بيعة العقبة الثانية

عدد الذين بايعوا الرسول في بيعة العقبة الثانية

عدد الذين بايعوا الرسول في بيعة العقبة الثانية نقل ابن اسحق عن كعب بن مالك أنهم كانوا ثلاثة وسبعين رجلاً من الأنصار، وامرأتان هما أم عمارة نسيبة بنت كعب من بني النجار، وأسماء بنت عمرو بن عدي، وقال ابن كثير إنّ ورود عددهم بأنه سبعين رجلاً كان بسبب ما عرف به العرب حيث كانوا يحذفون الكسر في الأعداد، ونقل عن عروة بن الزبير وموسى بن عقبة قولهم أنهم كانوا سبعين رجلًا وامرأة واحدة، وقول ابن اسحق أنهم كانوا خمسة وسبعين أثبت. أمر بيعة العقبة الثانية روي عن كعب بن مالك رضي الله عنه أنه حينما تواعدوا مع
طريقة الاغتسال للعمرة

طريقة الاغتسال للعمرة

طريقة الاغتسال للعمرة حث الإسلام على الطّهارة والتّطهر للقدرة على القيام بالأعمال المفروضة على كلّ مسلم، والتي لا يجوز القيام بها دون وضوء، والاغتسال سنةٌ من سنن العمرة المتعلّقة بالإحرام، فيستحبّ عند الخروج إلى العمرة اقتداءً بالرّسول -صلى الله عليه وسلم-، قال ابن قدامة رحمه الله: من أراد الإحرام استحب له أن يغتسل قبله في قول أكثر أهل العلم منهم؛ طاوس، والنّخعي، ومالك، والثّوري، والشّافعي، وأصحاب الرّأي. وذلك لما روى خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه: (أنّه رأى النّبي صلى الله عليه وسلم تجرد
أثر صناعة الترفيه في السعودية على الاقتصاد والمجتمع

أثر صناعة الترفيه في السعودية على الاقتصاد والمجتمع

القطاع الترفيهي ينتج أكثر مما ينفق عليه ماليًّا ساهمت صناعة الترفيه في السعودية في إنتاج مبالغ ماديّة هائلة أكثر من تلك التي أُنفقت عليها من أجل تفعيلها، إذ يُذكر أنّها ولّدت ما يُقارب 2.05 ريالًا سعوديًّا مقابل كلّ ريال ينفق في إقامة كل نشاط ترفيهي حسبما ذكرت الجهات المسؤولة، وهذا بدوره استثمر المبالغ التي يصرفها أبناء المجتمع السعودي على السياحة في الخارج في الدولة نفسها، مما دعم الاقتصاد الوطني. وضعت هيئة الترفيه العامة السعودية على قائمة السياحة العالمية جاء إنشاء الهيئة العامة للترفيه
خصائص الأخلاق في الإسلام

خصائص الأخلاق في الإسلام

اتسم الدين الإسلامي أنه دين الخُلق، ويرجع ذلك إلى أن الرسالة السماوية منذ بزوغ فجرها جاءت لتأكيد هذه القضية، فقد جاء في الحديث الشريف: (إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ و في روايةٍ ( صالحَ ) الأخلاقِ)، والله تعالى امتدح مُبلّغ هذه الرسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه في أعلى درجات الخلق العظيم، فقال: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، إشعاراً أن هذا الدين هو دين الخُلق؛ وأن الهدف من الرسالة الاعتناء بالأخلاق الحسنة الرفيعة ، فكانت الشريعة على إثر ذلك شريعةً أخلاقيةً تتميز بالعطاء والبذل،