خطبة عن حديث (من رأى منكم منكرًا)

خطبة عن حديث (من رأى منكم منكرًا)

مقدمة الخطبة

الحمد لله الذي بنعمته اهتدى المهتدون، ودخل برحمته المرحومون، وجعل هذه الأمة خير أمةٍ أُخرجت للناس؛ تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتحقّ الحقّ، وتُنكر الباطل، ومَن يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله الصادق المأمون، اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الذين هم بهديه مستمسكون، وسلم تسليماً كثيراً.

الوصية بتقوى الله

عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله العظيم وطاعته، وأحذّركم ونفسي من مخالفة أمره وعصيانه؛ لقوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا).

الخطبة الأولى

عباد الله، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما أساس صلاح المجتمع، ودليل خيرية الأمة الإسلامية ، فقد قال الله -عز وجل-: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ).

وقد أثنى الله -سبحانه- في كتابه الكريم على القائمين بهذه المهمّة العظيمة بأمانةٍ وإخلاص، فقال -سبحانه وتعالى-: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).

وقد حذّر النبي -صلى الله عليه وسلم- من خطورة و عاقبة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم).

واعلموا -عباد الله- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له مراتب بيّنها رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم-، فقال: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)، فيكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تارة بالقلب، وتارة باللسان، وتارة باليد، وكلٌّ حسب مقامه وضوابطه.

أما إنكار المنكر بالقلب فلا عذر لأحدٍ في تركه؛ فهو أدنى درجات الإنكار، ولا يتحصّل للمسلم ضررٌ به، وقد قيل لابن مسعود: من ميت الأحياء؟ فقال: "الذي لا يعرف معروفا ولا ينكر منكراً".

وأما إنكار المنكر باليد -عباد الله- فله ضوابط وأحكام، ولا يصحّ لكلّ أحدٍ أنْ يغيّر باليد إلا في حدود مسؤوليّته، كالأب في بيته، والمسؤول في وظيفته، ووليّ الأمر في رعيّته، كما أنّ التغيير باليد ينبغي أن يكون مسبوقاً بنصحٍ وإرشادٍ وتوجيهٍ، إذْ لا يُفهم من التغيير باليد أنها سلطة مطلقة يُمارسها صاحبها بالقسوة والغِلظة والشدة، قال -تعالى-: (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ).

والأمر بالمعروف -عباد الله- مهمة جليلة، ومسؤولية عظيمة يؤدّيه المسلم على قدر علمه، فلا يتجاوز حدّه فيما لا يعلم، وبحدود استطاعته، فلا يكلّف نفسه أكثر مما يُمكنه أن يقوم به، وعلى المسلم أن يوازن عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين تحقّق المصلحة من عدمها.

فإن غلب على ظنّه أنّ الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر سيترتّب عليه ضررٌ أكبر فليتركْه حتى تزول أسباب الضّرر، قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله-: "ليكن أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر". وأقول ما سمعتم وأستغفر الله العظيم لي ولكم؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله الذي جعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سنة المرسلين، وسبيل المصلحين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، المبعوث رحمةً للعالمين، وإماماً للمتقين، وحجة على العباد أجمعين، وبعد عباد الله:

أوصي نفسي وإياكم أن نحرص على أن نكون في ركبِ الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، اقتداءً بنهج الأنبياء في إقامة الدين ونشر الدعوة و الهداية ، واستجابةً لأمر الله -تعالى- الذي يقول: (قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)، وإن تعذّر ذلك في وقتٍ من الأوقات لسببٍ من الأسباب فليس أقلّ من أن نذكر الدعاة بخيرٍ، وأن ندعو لهم بالتوفيق والسّداد، وأن يفتح الله على أيديهم قلوب العباد.

وحذاري من الإساءة لكلّ جهدٍ مخلصٍ يهدف أصحابه إلى نشر القيم الفاضلة في المجتمع، وإصلاح ما أفسده المفسدون، يقول الشاعر:

لا خَيلَ عِندَكَ تُهديها وَلا مالُ

فَليُسعِدِ النُطقُ إِن لَم تُسعِدِ الحالُ

الدعاء

  • (اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ).
  • اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، وأعنا يا رب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
  • اللهم أصلح شباب وفتيات المسلمين، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
  • اللهم وفِّق دعاة المسلمين، ووحِّد صفّهم، واجمعهم على كلمة التقوى، واجعلهم أحقّ بها وأهلها.
  • اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
  • وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

عباد الله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون، وأقم الصلاة.

29إسلام
مزيد من المشاركات
مصطفى شعبان (ممثل مصري)

مصطفى شعبان (ممثل مصري)

مصطفى شعبان مصطفى شعبان، ممثل مصري، ولد في 19 من شهر أيار لعام 1970، وقد حصل على شهادة بكالوريوس في الإعلام من قسم العلاقات العامة من جامعة القاهرة ، وقد بدأ حياته الفنية بالإخراج، ثم انتقل بعدها إلى التمثيل، ليحقّق نجاحاً كبيراً في المسلسلات والأفلام، وقد حصل على شهرة واسعة بعد مشاركته في مسلسل عائلة الحاج متولي. المسيرة الفنية لمصطفى شعبان بدأ مصطفى شعبان مسيرته الفنية خلال فترة الجامعة بالعمل في الإخراج المسرحي، ثم انتقل إلى التمثيل ؛ حيث كانت انطلاقته مع الفنان محمد صبحي في مسرحية "بالعربي
كيف يكون سجود الشكر

كيف يكون سجود الشكر

كيفية أداء سجود الشكر الثابت في كيفية أداء سجود الشكر هو أنّ سجدة الشكر تكون على شكل سجدة واحدة بلا تكبير ولا تسليم، تؤدّى بنفس كيفية سجود الصلاة العادية؛ أي بوضع الجبهة وأعضاء السجود الأخرى على الأرض، وقول:" سبحان ربي الأعلى"، ثمّ الثناء على الله تعالى وشكره على النعمة التي منّ بها عليه بالتضرع إلى الله وتعظيمه وذكر النعمة التي أعطاها الله له. وهنا لا بد من التنبه إلى بعض الأمور المتعلقة بسجود الشكر وهي: سجود الشكر يؤدّى بسجدة واحدة فقط وليس سجدتين كما في الصلاة المفروضة. يجوز أداء سجدة الشكر
الفرق بين الجبهات والكتل الهوائية

الفرق بين الجبهات والكتل الهوائية

الفرق بين الجبهات والكتل الهوائية يوجد عدة فروق بين الجبهات والكتل الهوائية، تتمثل بما يأتي: من حيث المفهوم والرموز تُعرَّف الكتل الهوائية (بالإنجليزية: Air mass) بأنها أجسام هوائية لها درجة حرارة ورطوبة محددة وثابتة نسبيًا، وتقع تلك الكتل على ارتفاع كبير جدًا، قد يصل إلى ملايين من الكيلومترات المربعة، أما الجبهة (بالإنجليزية:A Front) فهي موضع التقاء كتلتين هوائيتين لكل منهما خصائصه المختلفة من حيث درجات الحرارة والرطوبة. يُرمز للكتل الهوائية على الخرائط بخطوط تسمى الجبهات، إذ تظهر تلك الجبهات
تفسير اسم ملاك في المنام

تفسير اسم ملاك في المنام

تفسير رؤيا اسم ملاك في المنام يعتمد علم تفسير الرؤى والأحلام على الدلالات الظنية؛ فهو علم قائم على اجتهادات العلماء، وأم تحقيق الرؤيا في علم الغيب ، وربما تكون الرؤيا صادقة من الله -تعالى-، وقد تكون من حديث النفس، وقد تكون من الشيطان ليحزن قلب المؤمن، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّا الرُّؤْيَا يَرَاهَا العَبْدُ الصَّالِحُ، أوْ تُرَى له). وقال -صلى الله عليه وسلم-: (رَأَيْتُ ذاتَ لَيْلَةٍ، فِيما يَرَى النَّائِمُ، كَأنَّا في دارِ عُقْبَةَ
خصائص الكواكب السيارة

خصائص الكواكب السيارة

خصــائص الكواكب السيــارة تحتفظ الكواكب السيارة بخصائص معينة تميزها عن أي جرم سماوي آخر وفيما يأتي أهم هذه الخصائص التي تشترك بها الكواكب السيارة: تحتفظ بمدار واضح ومحدد لتدور به حول الشمس. تحتوي على قمر يدور حولها غالباً. يومها مقداره 24 ساعة يكتمل بعد أن تدور حول المحور الخاص بها وهو محور وهمي. لا يتحمل حجمها حدوث أي تفاعلات للاندماج، مثل النجوم حيث إنها لا تعتبر كبيرة كفاية لذلك. لا يسهل مشاهدتها لأنها لا تتمكن من إنتاج الضوء وإنما يسقط ضوء الشمس عليها فتعكسه. لا يمكن أن تحتفظ بشكل غير
كيف عالج الإسلام الآفات الاجتماعية

كيف عالج الإسلام الآفات الاجتماعية

علاج الإسلام للآفات الاجتماعية بعد أن جاء الإسلام وانتشر في جميع بقاع الأرض، وضع قواعدَ وأسساً سليمة، يقوم بها ويطبقها جميع أفراد المجتمع؛ فهو دين شامل لجميع القضايا والمسائل التي تتعلق بجميع جوانب حياة الفرد، فقام بوضع حلول وعلاج لجميع الآفات الاجتماعية التي كانت موجودة قبل الإسلام وبقيت ممتدة بعده، وفيما يأتي نستعرض بعض الآفات الاجتماعية، وطرق الإسلام في علاجها: الفساد والفتنة بين الناس تعد الفتنة والفساد بين أفراد المجتمع من أخطر المشاكل الموجودة والمنتشرة بكثرة بين الناس، وتؤدي هذه المشكلة
تعريف بسورة الإسراء

تعريف بسورة الإسراء

الإسراء والمعراج أيّد الله -تعالى- نبيّه محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- بعددٍ من المعجزات ، وكان من بينها معجزة الإسراء والمعراج، فكانت رحلة الإسراء والمعراج المعجزة الخالدة في كل وقتٍ وحينٍ، إلّا أنّ العلماء اختلفوا في وقتها، فقالت طائفةً منهم أنّها كانت في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، يوم الاثنين دون تحديد العام، ودلّت روايةٌ أخرى أنّها كانت قبل الهجرة النبوية إلى المدينة بسنةٍ واحدةٍ، في شهر ربيع الأول، ونُقل أنّها كانت قبل الهجرة بستة عشر شهراً، في شهر ذي القعدة، وقيل إنّها كانت قبل الهجرة
مدينة العيون

مدينة العيون

مدينة العيون تعتبر مدينة العيون من المدن المغربية، والتي تُطل على المحيط الأطلسيّ من الجهة الغربية، تم تأسيسها من قبل الإسبان كقاعدة عسكريّة لهم وكان ذلك في عام (1928م)، تحدّها من الجهة الشرقية موريتانيا، ومن الجهة الجنوبية يحدّها وادي الذهب (لكويرة)، ومن الشمال كلميم السمارة، أمّا من الغرب فيحدها المحيط الأطلسي، ومن الجدير بالذكر أنّ تضاريس المنطقة ليست بالوعرة، إلا المجاري التي حُفرت بفعل سيول الأودية، وبعض المنخفضات التي يُطلق عليها السبخات وهي: عبارة عن برك ماء لتجميع الملح، تبلغ مساحتها