حكمة طويلة

حكمة طويلة

الحكم

الحكم هي مجموعة التجارب والدروس التي مرّ بها أجدادنا، فصنعوا من تجاربهم حكماً نُقلت عبر الأجيال ليستفيد منها الآخرون ويتخذونّها عظةً وعبرةً تنير حياتهم. جمعنا لكم بعضاً من أجمل الحكم الطويلة في هذا المقال، تعرّفوا عليها.

حكمة طويلة

  • عندما نعيش لذواتنا فحسب، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة، تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية، وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض.
  • عندما تلجأ إلى حبٍ جديد لتنسى حباً كبيراً، توقّع ألاّ تجدَ حبّاً على مقاسك. سيكون موجعاً كحذاء جديد ،تريده لأنه أنيق وربما ثمين . لأنه يتماشى مع بذلتك،لكنه لا يتماشى مع قلبك، ولن تعرف كيف تمشي به، ستُقنع نفسك لمدة قصيرة أو طويلة أنّك إن جاهدت قليلاً بإمكانك انتعاله، ستدَّعي أنّ الجرحَ الذي يتركه على قدمك هو جرح سطحي، يمكن معالجته بضمادة لاصقة.كلّ هذا صحيح ، لكنّك غالباً ما لا تستطيع أن تمشي بهذا الحذاء مسافات طويلة. قدمك لا تريده، لقد أخذَت على حذاءٍ قديم .. مشيتَ به سنوات في طرقات الحياة.
  • الدنيا ثلاثة أيام: الأمس؛ عشناه، ولن يعود، واليوم؛ نعيشه، ولن يدوم، والغد؛ لا ندري أين سنكون؟ فصافح، وسامح، ودع الخلق للخالق، فأنا، وأنت، وهم، ونحن راحلون، فمن أعماق قلبك سامح من أساء إليك.
  • في المدرسة يعلِّمونك الدَّرس، ثم يختَبِرونك، أمَّا الحياة؛ فتختَبرك، ثم تُعَلِمك الدرس، وقد تَقصُر الحياة، وقد تطول، فَكُل شيء مَرهون بالطريقةِ التي نحياها بها.
  • لو تصفحنّا سير الناجحين من حولنا؛ لوجدنا أن كل واحد منهم؛ لديه قصة حبلى بالمعاناة، رافقت بدايته، وساهمت بصنع النجاح الذي يعيش فيه، فالإخفاقات وقود، ودافع للمثابرة، إنّ الأجنحة التي لا ترفرف لا تطير.
  • من يجتهدْ يبلغْ، ومن يصبرْ يصلْ، وينلْه بعد بلوغِه الترحابُ.
  • لا تكن مثل مالك الحزين، هذا الطائر العجيب الذي يُغَنّي أجمل ألحانِه وهو ينزف، فلا شيء في الدنيا يستحق من دمِك نقطةً واحدةً.
  • اثنان لا تنسهما: ذكر الله والموت، واثنان لا تذكرهما: إحسانك للنّاس وإساءتهم إليك.
  • من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراءً، والفقراء ينقلبون أغنياءً، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكّام الأمس مشردو اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون، والفلك دوّار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن الجريان، والناس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم.
  • إنّ النفس الحزينة المتألّمة تجد الراحة بانضمامها إلى نفسٍ أخرى تماثلها بالشعور، وتشاركها بالإحساس، مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرضٍ بعيدة عن وطنهما، فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض، لا تفرّقها بهجّة الأفراح وبهرجتها؛ فرابطةِ الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطّة والسرور، والحب الذي تغسله العيون بدموعها يظلّ طاهراً، وجميلاً، وخالداً.
  • كلّ وعاء يضيق بما جُعِل فيه إلّا العلم فإنّه يتّسع.
  • كن جبلاً ولا ترهبك قوّة الضّربات، فقد ثبت في تاريخ الأبطال أن النّصر في الحياة يحصل عليه من يتحمّل الضّربات لا من يضربها.
  • ما من عبدٍ يترك ذنباً فِراراً من غضَب الله إلا وجد ثمرة تركها في حياته؛ كَحلاوةِ إيمان، أو سِعة رزق، أو توفيق لطاعة، أو صلاح ذريّة، أو قبول في القلوب.
  • إنّ الله يعلم القلب النقيّ، ويسمع الصوت الخفيّ، فإذا قلت يارب، إمّا أن يُلبّي لك النداء، أو يدفع عنك البلاء.
  • إنّها حماقة أن يسيطر اليأس على الإنسان، وفي اعتقادي إنّ اليأس نفسه خطيئة، ولست واثقاً أنّني أفكر باليأس أو أؤمن به، هناك في الحياة أفراد يعيشون للتفكير في اليأس، دعهم يفكروا فيه هم، أمّا أنت أيها العجوز فلقد خلقت لتكون صياداً عظيماً.
  • في كل إنسان هناك ضعف وقوة، شجاعة وجبن، صمود واستسلام، نقاء وقذارة، فالمخلص يقاوم، والغادر يخون، والضعيف يتهاوى تحت اليأس والبطل يقاتل.
  • إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة، حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية.
  • هي رغم كل ذلك الحياة ونحن مطالبون أن نحياها كما هي.
  • إن الأمة التي تحسن صناعة الموت، وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة، يهب الله لها الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة، وما الوهن الذي أذلّنا إلا حب الدنيا وكراهية الموت.
  • لا تشتك من الأيامِ فليس لها بديل، ولا تَحزن على الدنيا ما دام آخرها رحيل، واجعل ثَقثكَ بالله ليس لها مثيل، وَعشها في شكره تجد كلّ ما فيها جميل.
  • أقسى أنواع الألم، تلمسهُ في ثلاث؛ رحيل الأحبة، وحقد الأقارب، وخذلان الأصدقاء.
  • الحرام لا يُشبع حتى وإن كثر، والحلال يكفي حتى وإن قلّ، فاللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وأغننا بفضلك عمّن سواك.
  • هناك من يراقبك حبّاً، وهناك من يراقبك فضولاً، وهناك من يراقبك حسداً وحقداً؛ فالمراقبون أنواع، فيا رب ارزقهم ضعف ما يتمنون لنا.
  • أحد أفضل الطرق لجلب السعادة لنفسك، هي إسعاد الآخرين من حولك، وأحد أفضل الطرق لإسعاد الآخرين من حولك هي أن تكون أنت سعيداً.
  • ينشطر الوجع وتتضاءل أحلامنا لتصبح سراً، ونبحث عن وطنٍ يضم بين جنباته أوجاعنا، كُن إنساناً وترقّب الله في حالِ المساكين.
  • يمتصّ القرآن الحزن من القلب كالإسفنجة؛ إذا قرأت القرآن حزيناً كان كالضِّماد، وإذا قرأته سعيداً ضاعف تلك السعادة.
  • تفاءل وثِق بالله، إذا ذكرتهُ فهو معك، وإذا استغفرتَ غفر، وإذا شكرت زاد، وإذا دعوت وطلبت أجابك، ما الذي تُريده أكثر؟ الله عند حسن ظنك وأكثر.
  • كم من طغاة على مدارِ التاريخ ظنّوا في أنفسهم مقدرةً على مجاراة الكون في سننه، أو مصارعته في ثوابته، فصنعوا بذلك أفخاخهم بأفعالهم، وكانت نهايتهم الحتميّة هي الدليل الكافي على بلاهتهم وسوء صنيعهم.
  • ما يحدث هذه الأيام أن الكل يرفع الأيدي بالدعاء لرفع الظلم، ولكن الكلّ ظالم مستبد، كلٌّ في دائرته فلا يستجاب دعاء ، وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر.
  • أعقل الناس من ترك الدنيا قبل أن تتركه، وأنار قبرهُ قبل أن يُسكنه، وأرضى ربّه قبل أن يلقاه، وصلّى الجماعة قبل أن تصلي عليه، وحاسب نفسه قبل أن تحاسبه، فاليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا عمل.
  • أشد الأشياء تأييداً للعقل مشاورة العلماء، والأناة في الأمور، والاعتبار بالتجارب، وأشدها إضراراً بالعقل الاستبداد والتهاون والعجلة.
  • شاهد أفلاطون ذات يوم شاباً ذميماً يسب آخر وسيماً فأمره بالكفّ عنه وأن يكون أكثر أدباً وتسامحاً معه، وهنا سأله الذميم هل الأدب والتسامح وقف على بعض الناس دون غيرهم؟ فأجابه أفلاطون كلا ولكن يجب على الإنسان أن ينظر إلى وجهه في المرآة فإن وجده حسناً لم يخلطه قبح، وإن وجده قبيحاً لم يجمع بين قبيحين!.
  • إنّ المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم، أمّا المرأة الذكية فتثير اهتمامه، بينما نجد أنّ المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب، ولكن المرأة العطوف، المرأة الحنون وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية.
  • هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة.
مزيد من المشاركات
أبو بكر الصديق قبل الإسلام

أبو بكر الصديق قبل الإسلام

أبو بكر الصدّيق قبل الإسلام منزلته قبل الإسلام اكتسب أبو بكر -رضي الله عنه- مكانة رفيعة في قريش حتّى قبل دخوله في الإسلام، وممّا يدلّ على ذلك ما يأتي ذكره: كان من أعلم النّاس في الجاهلية بالأنساب، فكان يعلم أنساب قريش وكلّ ما فيها من خير وشرّ. كان في الجاهلية من كبار التّجار المشهورين الذين اتّصفوا بالخُلق الحسن. كان محبوباً في قريش، فكانوا يألفونه ويحبّون مجالسته، لما يتمتّع به من العلم وحسن المجالسة. كان راجح العقل مترفّعاً عمّا يفعله قومه من سفاهةٍ ، فمنعته فطنته وحذاقته من شرب الخمر، فلم
حكاية عصفورة

حكاية عصفورة

العصفورة محلقة في السماء كانت عصفورة صغيرة تحلق في فضاء هذا الكون الفسيح، تطير حرة أبية، تتراقص بين الأشجار، تتمايل بين الأزهار، تتألق بجمالها ،تتمتع بأجمل أيام طفولتها، البسمة على محياها، تغرد أجمل الألحان، تغني فرحة تحمل كل الآمال حتى كان الذي كان في يوم من الأيام. كانت تطير في غابة بديعة وفجأة اعترى طريقها قفص كبير واسع به أجمل الحلل، مزين مزخرف بأروع الألوان والورود الخلابة بُهرت بزينته وروائحه العطرة التي تغمر المكان، فوقفت عنده وتأملته، ثم ما لبثت أن تابعت تحليقها حرة سعيدة . العصفورة
تفسير سقوط الشعر في الحلم

تفسير سقوط الشعر في الحلم

شعر الرأس هو في المنام مال وطول عمر. وهو يدل على الزرع والمال والجاه والزوج للمرأة العازبة والزوجة للرجل العازب. ومن رأت شعرها طويلاً، فإن ذلك محمود ، والضفائر دليل الديون، وضفر شعرها وكانت مريضة ماتت، وإن رأت شعرها براق فاحم فهو استغناؤها بمال زوجها. وسواد شعر المرأة يدل على محبة زوجها لها، فإن رأت إنها كشفت شعرها، فإن زوجها يغيب عنها، وإن رأت إنها لم تزل مكشوفة الرأس، فإن زوجها لا يرجع إليها، وإن لم يكن لها زوج فإنها لا تتزوج أبداً. وإزالة شعر الشارب والإبط دليل على قضاء الديون وذهاب الهموم
تشخيص مرض البروستاتا

تشخيص مرض البروستاتا

تعرّف البروستاتا بأنّها غدة ليفيّة هرمونيّة، توجد حول مجرى البول عند عنق مثانة الرّجل لإفراز السائل المنوي الّذي تنطلق معه الحيوانات المنويّة عند عمليّة القذف. تشخيص مرض البروستاتا يعتمد تشخيص مرض البروستاتا على عمر المريض والأعراض الظّاهرة عليه. ويتمّ تشخيص هذا المرض عن طريق: الفحص السريريّ وخاصّةً الفحص الشرجي المستقيمي الإصبعي. إجراء تحليل البول لفحص وجود الدّم أو التهابات. إجراء فحص للكلى عن طريق اليوريا والكرياتينين، وذلك لأنّ 10% من حالات تضخّم البروستاتا تؤدّي إلى فشلٍ كلويّ، ويحدث ذلك
التقنيات الحديثة في معالجة المياه

التقنيات الحديثة في معالجة المياه

معالجة المياه معالجة المياه هي عملية تكون في العادة للموارد المائية السطحية كالبحيرات، أو الخزانات، أو الأنهار، من أجل التخلص من الملوثات، والكائنات الحية فيها عن طريق القيام بمجموعة عمليات بيولوجية، وكيميائية وفيزيائية بهدف جعلها آمنة للشرب، وتحدث بعض هذه العمليات في الطبيعة، بينما يحدث بعضها الآخر في محطات مخصصة لمعالجة المياه. التقنيات الحديثة لمعالجة المياه تقنية النانو يمكن أن هذا المصطلح علميًا لغالبية الأشخاص مع أنها عملية سهلة جدًا، وتُستعمل هذه التقنية لثاني أكسيد التيتانيوم، وهي
كيف يطبخ العكوب

كيف يطبخ العكوب

العكّوب يعتبر العكّوب من الاكلات الشهيرة في بلاد الشام، فينبت العكّوب في الجبال في فصل الربيع، ويعتبر العكّوب من النباتات ذات الأشواك لذلك يحتاج إلى طريقة معينة في التنظيف مع الحذر من الاشواك خلال عملة التنظيف، فعند شراء العكّوب يجب تنظيفه جيداً من الشوك وذلك بقص الشوك بالمقص أو إزالته بالسكين مع الحذر ولبس الكفوف أثناء القيام بذلك، ومن ثم تنظيفه جيداً ثم وضعه في قدر وتقليبه مع الزيت لمدة خمس إلى عشر دقائق حتى يذبل لعدم ظهور الشوك مرة أخرى، ومن ثم يمكن طهيه كما يلي: يخنة العكّوب المقادير:
أسباب بقع الوجه

أسباب بقع الوجه

بقع الوجه تعاني الكثير من السيّدات، وبشكل خاص بعد عمر الثلاثين، من ظهور بعض البقع والتصبّغات الجلديّة، على الوجه والرقبة والصّدر، وغيرها من المناطق، بسبب حدوث خلل في إنتاج خلايا الميلانين، نتيجةً للتعرض لأشعة الشمس بشكل أساسيّ، ولفترة طويلة، ومن دون استخدام أي أنواع الحماية اتجاه هذه الأشعّة، مما يؤدي إلى تراكم صبغة الميلانين في مساحات معيّنة من البشرة، بشكل أكثر من المساحات الأخرى، كما يمكن أن يكون سبب ظهور هذه البقع والتصبّغات عوامل غير طبيعيّة، مثل البقع التي تظهر خلال فترة الحمل، أو بسبب
الفرق بين الفتات الصخري والرسوبيات

الفرق بين الفتات الصخري والرسوبيات

الفرق بين الفتات الصخري والرسوبيات يتم تصنيف الصخور حسب مكوناتها المعدنية أو الكيميائية، وحسب قوام الجزيئات فيها أو حسب تشكلها، وتقسم إلى 3 أنواع رئيسية وهي الصخور النارية والرسوبية والمتحولة، ويُمكن التفريق بين الفتات الصخري والرسوبيات من حيث المفهوم وطريقة التكوين كما يأتي: الفرق من حيث المفهوم يُعد الفتات الصخري الحالة الوسطية بين تحول الصخور، وذلك بسبب العوامل البيئية والجوية من التعرية والتآكل وتحولها إلى أجزاء صغيرة جدًا وانتقالها بفعل الرياح إلى أماكن أخرى، وهذه عملية تُخلق بفعل