مدينة سدوم مدينة سدوم، وقد أطلق عليها بعض المؤرّخين اسم مدينة الخطيئة، يُطلق عليها المسلمون اسم مدينة قوم لوط، وهي مدينة قديمة جداً، كان يسكنها قوم لوط عليه السلام قبل أن يحلّ بهم غضب الله تعالى، وتقع مدينة سدوم في المنطقة الشرقية من نهر الأردن، في حي تل الهمام، في منطقة البحر الميت، وقد كشفت الآثار والتنقيبات التي استمرّت لعدة عقود عن وجود بقايا لمدينة سدوم؛ حيث تبيّن بعد الكشف أنّها تعود إلى العصر البرونزي، حيث يعود تاريخها ما بين ثلاثة آلاف وخمسمئة سنة قبل الميلاد إلى ألف وخمسمئة وأربعين
اللطافة مع النفس يجب أنْ يكون الشخص لطيفاً مع نفسه، فمثلاً لو مر بيوم سيء وسبّب له حالة نفسيّة سيئةً يمكن بأن يفكر بشخص مقرّب له ويتخيّله في مكانه ويفكّر بما قد يرغب أنْ يفعل له ليخفف عنه، ومن ثمّ يعامل نفسه بنفس الطريقة، كما وأنّه لا يجب أن يفكر الشخص على أنّه فاشل بل عليه أن يستغل أخطائه ويتعلّم منها ويحاول أنْ يكون واقعياً ويضع أهدافاً ملموسة لتجنب الخطأ. القيام بنشاط بدني قد تزيد الحالة النفسيّة سوءاً في حال لم يكن الشخص نشيطاً؛ ولذا يُنصح بأنْ يقوم بنشاط بدني محبّب مثل التمارين الهوائية،
موقع نهر الغانغ يقع نهر الغانغ والذي يُعرف أيضًا باسم (جانجا) في شمال الهند، ويتدفق باتجاه الحدود مع بنجلاديش، وينبع من جبال الهمالايا ويصب في خليج البنغال، ويُعد نهر الغانغ أطول نهر في الهند؛ حيث يبلغ طوله 2525 كيلومتراً تقريباً، وكما أنّ النهر لديه ثاني أكبر تصريف للمياه في العالم، ويعيش في حوضه أكثر من 400 مليون شخص، وهو بذلك الحوض الأكثر كثافة سكانية على مستوى العالم، وهو مهم جداً بالنسبة للهنود الذين يعيشون على ضفافه؛ لأنهم يستخدمونه لتلبية احتياجاتهم اليومية مثل الاستحمام وصيد الأسماك،
ابن رشد الحفيد ابن رشد الحفيد هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد، وهو من مواليد 1126م، حيث ولد في قرطبة في الأندلس، وهو فيلسوف، وفقيه، وطبيب، وقاضي، وفيزيائي، وفلكي عربي مسلم، وقد نشأ في أسرة ذات جاه، معروفة بمذهبها المالكي، ولا بد من الإشارة إلى أنه حفظ ديوان المتنبي، ودرس المذهب المالكي، كما يعتبر من أهم فلاسفة الإسلام، وقد تولّى منصب القضاء في إشبيلية، كما أقبل على تفسير آثار أرسطو، وذلك تلبيةً لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف. مسيرة ابن رشد الحفيد نشأ ابن رشد
الفتوحات في العصر الأموي كان العصر الأموي أحد أكثر العصور الزاخرة بالفتوحات شرقاً وغرباً، حيث بلغت فيه الدولة الإسلامية أقصى توسِّعٍ لها، وكانت هذه الفتوحات بداية لطريق شمل فتح مناطق واسعة من العالم، وقد حمل كل عصر من عصور خلفاء بني أمية مجموعة من الفتوحات، وهي كالآتي: الفتوحات في عهد معاوية بن أبي سفيان حاول معاوية بن أبي سفيان التوسع في الفتوحات، والوصول بها إلى أماكن لم تصلها الدولة من قبل، فكان من أبرز الفتوحات في عصره ما يأتي: الفتوحات في آسيا الصغرى : وقد كانت هذه الفتوحات قائمة في عصر
كم نصاب الإبل للزكاة الإبل: اسمٌ مؤنثٌ، يُطلق على الواحد والجمع، وتعني الجِمال، وإذا قيل آبال فتعني القطيع، والإبل من الأموال التي تجب فيها الزكاة ، وذلك بإجماع علماء المسلمين؛ فقد صحَّ من حديث أنس -رضي الله عنه- أنّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- كتب له كتاباً وهو في اليمن قال فيه: (بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذِه فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتي فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى المُسْلِمِينَ، والَّتي أمَرَ اللَّهُ بهَا رَسولَهُ، فمَن سُئِلَهَا مِنَ المُسْلِمِينَ علَى
أجمل كلام عن الحياة الصعبة الحياة قصيرة، لكنّ المصائب تجعلها طويلة. الحياة، حلم يوقظنا منه الموت . الحياة لا طعم لها دون الأمل. الحياة قطار سريع ما اجتزته حلم، وما أنت مُقبِل عليه وَهمٌ. عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت؟ ليس للحياة قيمة، إلّا إذا وجدنا فيها شيئاً نناضل من أجله. الحياة شعلة، إمّا أن نحترق بنارها أو نطفئها، ونعيش في ظلام. الحياة بلا فائدة، موت مسبق. حقائق الحياة، مزيج من الدموع، والابتسامات . إنّي لأعجب من الذي يظن الحياة شيئاً والحريّة شيءٌ آخر، ولا
فلسفة الطفولة عند جان جاك روسو تمتع جان جاك روسو بنظرة فلسفية عميقة للتربية والنظرة إلى الطفولة، ورأى أن أزمة الإنسان الحديث تتمثل في افتقاره إلى النظرة الفلسفية العميقة للأمور بما يجعله بانسجام دائم مع الآخرين في المجتمع. اهتم جان جاك روسو بفكرة الطفولة وفلسفتها وألّف في ذلك كتابه "إميل" أو ما يعرَف بتربية الطفل من المهد إلى اللحد، ويدور هذا الكتاب حول قصة مربي يتفرّغ لتربية طفل من المهد إلى الرشد، وركز في هذا الكتاب في التربية على أهمية تعزيز التجربة لترسيخ المعلومة و استكشاف جدوى العلم