حكم نزار قباني

حكم نزار قباني

حكم نزار قباني

ل نزار قباني العديد من الحكم، نذكر بعضها هنا:

  • الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الأبطال.
  • فاتن وجهك، لكن في الهوى لا تكفي فتنة الوجه الجميل.
  • كلماتنا في الحب تقتل حبنا... إن الحروف تموت حين تقال.
  • اللغة ليست أداة ترفيه أو فرفشة وطرب، وإنما هي كتيبة مسلحة لمقاتلة التخلف والغيبوبة والأفيون الفكري.
  • الكاتبُ الكبيرْ هو الذي تَنْخُرُ في عظامِهِ جُرْثُومَةُ الشجاعة.
  • إذا لم تستطعْ أن تكونَ مُدْهِشاً فإيَّاك أن تتحرَّشَ بورقة الكتابَةْ.
  • لو خرج المارد من قمقمه... وقال لي: لبيك... دقيقة واحدة لديك.... تختار فيها كل ما تريده... من قطع الياقوت والزمرد... لاخترت عينَيْكِ.. بلا تردد.
  • ويسعدني.. أن أمزق نفسي لأجلك أيتها الغالية.. ولو خيروني لكررت حبك للمرة الثانية.
  • أتحدّاهُم جميعاً.. أن يخطّوا لكِ مكتوبَ هوىً كمكاتيبِ غرامي.. أو يجيؤوكِ –على كثرتهم- بحروفٍ كحروفي، وكلامٍ ككلامي.
  • ثقافتنا، فقاقيع من الصابون والوحل.. فما زالت بداخلنا رواسب من "أبي جهل".. وما زلنا.. نعيش بمنطق المفتاح والقفل.
  • أجمل الورود ما ينبت في حديقة الأحزان.

حكم نزار قباني عن الحياة

أبرز حكم نزار قباني عن الحياة التي اشتهرت عبر العصور ما يأتي:

  • الثورة عندي إمّا أن تكون شاملة كل الشمول، أو لا تكون.
  • الحب في الأرض بعض من تخيلنا، إن لم نجده عليها لاخترعناه.
  • هل شعرت بروعة الأشياء التي أقولها عندما لا أقول شيئًا.
  • هل يملك النهر تغييرًا لمجراه.
  • والصبر لا صبر له، والنوم لا نام وساعة الجدار، من ذهولها ضاعت الآلام.
  • وحين نكون معًا في الطريق، وتأخذ من غير قصد ذراعي أحس أنا يا صديق، بشيء عميق.
  • قاتلوا عنا إلى أن قتلوا، وبقينا في مقاهينا كبصاق المحارة.
  • الكاتب الحقيقي هو الذي يرتفع من الخاص إلى العام، ومن الجزء إلى الكل، ومن القوقعة إلى البحر.
  • الكراهية لا يمكن أن تحبل، ولا أن تلد.
  • كل الذي أعرف عن مشاعري أنك يا حبيبتي، حبيبتي وأن من يحب لا يفكر.
  • كل المنافي لا تبدد وحشتي، ما دام منفاي الكبير بداخلي.
  • كلماتنا في الحب تقتل حبنا، إن الحروف تموت حين تقال.
  • كن مرة أسطورة كن مرة سرابًا كن سؤالًا في فمي لا يعرف الجواب.
  • لا أستطيع التحرر منك، ولا أستطيع التحرر مني.
  • لا تسأليني: كيف حالي، إذا كنت تحبينني حقًا اسألي: كيف حال أصابعي.
  • لا شيء يدهشني، فلقد عرفتك دائمًا نذلًا.
  • الشعر هو أن تأتي بغير المتوقع.
  • إنّ الشعر كلام راق، يصنعه الإنسان لتغيير مستوى الإنسان.
  • ليس هناك مجانية أو عبثية في الشعر.
  • هناك ثقافة واحدة هي ثقافة القوة.
  • البحث عن الشمس التي خبأتها في داخلي، إن كنت حقًا تعرف النساء.
  • يا امرأة تمسك القلب بين يديها سألتك بالله لا تتركيني فماذا أكون أنا إن لم تكوني.
  • كم أنا أحبك حتى أن نفسي من نفسها تتعجب يسكن الشعر في حدائق عينيك، فلولا عيناك لا شعر يكتب.
  • أتحبني بعد الذي كان، إني أحبك رغم ما كان ماضيك لا أنوي إثارته، حسبي بأنك ها هنا الأنا.
  • أحببتها حتى النخاع، حتى الضياع.
  • اشتقت إليك، فعلمني أن لا أشتاق علمني كيف أقص جذور هواك من الأعماق.
  • أعبئ جيبي نجومًا، وأبني على مقعد الشمس لي مقعدًا.
  • أعرف الوجع الذي تتركه الكلمات والعبارات التي تقال، وأعرف الوجع الأشد وجعًا الذي تتركه الكلمات والعبارات التي لا تقال.
  • لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن ، لا يعرف الإنسان كيف يموت في هذا الوطن.
  • لم يدخل اليهود من حدودنا، وإنما، تسربوا كالنمل من عيوبنا.
  • لماذا أنتِ وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي وإيقاع أيامي.
  • لو أنني أقول للبحر ما أشعر به نحوك لترك شواطئه وأصدافه وأسماكه وتبعني.
  • لولا المحبة في جوانحه، ما أصبح الإنسان إنسانًا.
  • المسدس هو أكبر أدباء العصر.
  • أنا أهواك فوق ما يشرد الظن وفوق الهوى، وفوق الولوع.

حكم نزار قباني عن الحب

أجمل الحكم التي قالها نزار عن الحب ما يأتي:

  • إذا أردت قتل أحدهم؛ فاحتلّ قلبه ثُمّ غادر ببطء تاركًا إياه بين الموت والجنون.
  • لا تحبّ بعمق قبل أن تتأكد أنّ الطرف الآخر يُحبك بنفس العُمق؛ فعمق حبّك اليوم هو عمق جرحك غدًا.
  • أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق، وأجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق.
  • لو أنِّي.. لو أنِّي.. بحّار لو أحدٌ يمنحني زورق.. أرسيتُ قلوعي كُلَّ مَساء۫ في مرفأ عينيكِ الأزرق.
  • أعرف الوجع الذي تتركه الكلمات التي تقال.. وأعرف الوجع الأشد وجعا الذي تتركه الكلمات التي لا تقال.
  • تصوري، ماذا يكون العمر لو لم توجدي. أنا المسافر في عينيكِ دون هدى.
  • أكثرَ الناسُ في النساءِ وقالوا.. إِن حُبَّ النساءِ جهدُ البلاءِ ليسَ حبُّ النساء جُهْدًا ولكن.. قُرْبُ من لا تُحِبُّ جهدُ البلاءِ.
  • الحب للشجعان.. الجبناء تزوجهم أمهاتهم.
  • إذا لم يزدك البعد حُبًا، فأنت لم تحب حقًا!.
  • لو أنني أقول للبحر ما أشعر به نحوك.. لترك شواطئه وأصدافه وأسماكه وتبعني!.

حكم نزار قباني عن المرأة

ومن حكم نزار عن المرأة ما يأتي:

  • الأنثى لا تريد رجلًا غنيًّا ولا وسيمًا ولا حتّى شاعرًا، هي تُريد رجلًا يفهم عينيها عندما تحزن ويشير إلى صدره ليقول لها هنا وطنك.
  • عندما تحب المرأة تحب بصوت عالٍ، وتعبر عن حبها بالصورة والصوت، أما الرجال فيمتص حبه كما تمتص ورقة النشاف قطرة الحبر، ويتآكل قلبه تدريجيا كما يتآكل محرك السيارة من داخله.
  • ما دمتِ لي، فحدود الشمس مملكتي، والبر، والبحر، والشطآن، والجزر.
  • تصوري، ماذا يكون العمر لو لم توجدي.
  • لم أحبك كشخص فقط بل أحببتك كوطن لا أريد الانتماء لغيره.
  • لا تكف المرأة عن الكلام إلا لتبكي.
  • المرأة تغلب الشيطان.
  • آخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة إحساسها.
  • الربيع عذراء، والصيف أم، والخريف أرملة، والشتاء زوجة.
  • تفضّل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكية لأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله.
  • من الأضداد التي يندر أن تتفق: الحماة والكنّة، عمر المرأة والحقيقة، والمرأة والسر.
  • إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة، فالمرأة الفاضلة كنز.
مزيد من المشاركات
أنواع فن الإلقاء

أنواع فن الإلقاء

فن الإلقاء يعتبر فن الإلقاء أحد المهارات اللغوية التي يستخدمها المُلقي أو الكاتب لنقل فكرة، أو وجهة نظر معينة، أو للقيام بسرد قصة بشكلٍ فعّال، إضافةً إلى ذلك فإنّ عملية اختيار الكلمات الصحيحة تُعتبر جزءًا لا يتجزأ من عملية التواصل الفعّال والتي تقع على المُلقي مهمة اختيارها. أنواع فن الإلقاء وفيما يلي ذكر للأنواع الشائعة من فن الإلقاء: الإلقاء بصورة رسمية يتم استخدام هذا الأسلوب باتباع لغة مهنية رفيعة المستوى ومتطورة، وبالنسبة إلى اللهجة المستخدمة فيجب أن تكون بالفُصحى مع تجنب استخدام اللهجة
متى تم بناء الأهرامات

متى تم بناء الأهرامات

متى تم بناء الأهرامات رغم عدم وجود الشواهد من التقنيات الحديثة التي تدل على بناء المصريين القدامى للإهرامات منذ آلاف السنين إلا أن أهرامات منطقة الجيزة الثلاثة لا زالت شاهدة على ذلك وهي إهرام الفرعون خوفو والفرعون خفرع والفرعون منخرع، ولقد حاول علماء كثيرون فك ألغاز تلك الإهرامات ومحاولة الكشف عن الكيفية التي بنيت فيها، وخلال العقدين المنصرمين كان هناك العديد من الاكتشافات والدراسات التي قادت الباحثين لرسم صورة واضحة عن تلك المعالم العملاقة. إنّ أكبر تلك الإهرامات الثلاثة يُدعى بأهرام خوفو
أسباب الطلاق في الإسلام

أسباب الطلاق في الإسلام

الطلاق الطلاق لغةً: حلُّ القيد والإطلاق، أمَّا شرعاً: فهو حلُّ عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه، وقيل: هو تصرّفٌ مختصٌ بالزوج يُحدثه بلا سببٍ فيقطع به عقد النكاح، وقد دلَّ القرآن الكريم والسنة والإجماع على أصل مشروعية الطلاق؛ فأمَّا القرآن الكريم، فقول الله تعالى: (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)، وأمَّا مشروعية الطلاق من السنة، فقد رُوي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه طلّق امرأته وهي حائض، فسأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه
قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر

قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر

قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر تُعدّ قرحة المعدة (بالإنجليزية: Gastric ulcer) وقرحة الاثني عشر (بالإنجليزية: Duodenal ulcer) من أنواع القرحة الهضمية (بالإنجليزية: Peptic ulcer)، والقرحة الهضمية هي تقرحات مفتوحة تصيب عدة أجزاء من الجهاز الهضمي، وإنّ الفرق الرئيسي بين قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر هو مكان نشوء كل منهما؛ حيث تحدث قرحة المعدة في بطانة المعدة، بينما تُصيب قرحة الاثني عشر تُصيب بطانة الجزء العلوي من الأمعاء الدقيقة، ويمكن أن يُصاب الشخص بقرحة المعدة والاثني عشر في الوقت ذاته. ومن
ماهر العطار

ماهر العطار

ماهر العطار ماهر العطار هو ماهر محمد محمد أحمد العطار، أحد المطربين والممثلين الذين عرفتهم الشاشة العربية، مصريّ الجنسيّة، ولد في القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية، وبالتحديد في باب الشعرية، وذلك في شهر كانون الثاني من عام 1939م، وحصل على شهادة الثانوية العامّة من مدرسة العباسية، ثمّ التحق بجامعة عين شمس للدراسة في كلية التجارة. غنى خلال دراسته في برنامج للهواة في الإذاعة المصرية، واسمه ركن الهواة، فسمع صدفة الموسيقار المعروف محمد عبد الوهاب، فاتصل بمنزله، وطلب منه أن يسمعه وجهاً لوجه، وبالفعل
طرق تكاثر الفيروسات

طرق تكاثر الفيروسات

طرق تكاثر الفيروسات تتكاثر الفيروسات عامةً بطريقتين، فبعضها يتكاثر بطريقة الدورة الحالة (lytic cycle)، بينما يتكاثر بعضها الآخر بطريقة دورة المستذيب (lysogenic cycle)، وقد يتكاثر بعضها باستخدام كلتا الطريقتين، وفيما يأتي شرح بشيء من التفصيل لكل طريقةٍ على حدا: دورة الحالة (lytic cycle) في هذه الطريقة يرتبط الفيروس بالخلايا المضيفة (كالخلايا البكتيرية مثلًا)، ويحقِن مادته الوراثية فيها، وتتوالى الخطوات حتى يبدأ الفيروس بالتكاثر عبر هذه الخلايا ، وفيما يأتي شرح لخطوات دورة الحالة: ارتباط الفيروس
كيف تكون التوبة من الكبائر

كيف تكون التوبة من الكبائر

كيفيّة التوبة من الكبائر التوبة شرعاً تُطلَق على الرجوع إلى الله -عزّ وجلّ-، وسلوك الطريق الذي أمر الله به، ومن تعريفاتها عند أهل العلم: تَرك الأفعال المذمومة، وإبدالها بالأفعال المحمودة، بمختلف الطرق المشروعة، وعرّفها الإمام الغزاليّ -رحمه الله- بأنّها: الرجوع إلى الله -تعالى- الذي يعلم الغيب، ويستر العيوب. وتتحقّق التوبة من الذنوب بمجملها؛ بالرجوع والإقلاع التامّ عن ارتكابها، وعقد العزم والإصرار على عدم العودة إليها مرّةً أخرى بعد التوبة، والندم على ما مضى من الوقوع في الذنب والابتعاد عن
تعامل الرسول مع أهل الكتاب

تعامل الرسول مع أهل الكتاب

أهل الكتاب أهل الكتاب هم اليهود والنصارى كما جاء في القرآن الكريم، وقد سماهم الله بالكتابيين؛ لأنه أنزل إليهم كتابَين ليدعوهم إلى عبادته وحده؛ فقد أنزل التوراة على سيدنا موسى -عليه السلام-، وأنزل الإنجيل على سيدنا عيسى -عليه السلام-. وقد بيّنت الشريعة الإسلامية أن لهم أحكاماً تخصهم تختلف عن أحكام المشركين؛ ومنها: حل الزواج من نسائهم المحصنات العفيفات، والطاهرات، كما أنّه يجوز الأكل من ذبائحهم. وثيقة المدينة لقد تعامل النبي مع أهل الكتاب بطريقةٍ حسنةٍ؛ فلم يتوانَ عن دعوتهم إلى دين التوحيد دين