حكم دعاء الاستفتاح

حكم دعاء الاستفتاح

حكم دعاء الاستفتاح

يعتبر دعاء الاستفتاح من سنن الصلاة ، وهذا هو مذهب جمهور العلماء من الحنفية، الشافعية، والحنابلة وقول أكثر أهل العلمومن الأدلة عل ذلك ما وردَ عن ابن عمر رضيَ الله عنه: (بينما نحنُ نصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال رجلٌ في القومِ: اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن القائلُ كذا وكذا؟ قال رجلٌ مِن القومِ: أنا يا رسولَ الله، قال: عجِبْتُ لها، كلمةٌ فُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ، قال ابنُ عُمَرَ: فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك).دعاء الاستفتاح سنة مؤكدة في كل الصلوات التي فيها سجود وركوع مثل: الصوات الخمس والنوافل وصلاة العيد والكسوف وغيرها.

صيغة دعاء الاستفتاح

هناك العديد من الصيغ التي وردت وثبتت عن الرسول عليه الصلاة والسلام، والأفضل أن يلتزم المسلم بها جميعها فيأتي بهذه مرة وهذه في مرة أخرى، وهذا ما اختاره ابن تيمية، السعدي، ابن باز، الألباني وابن عثيمين، والهدف من ذلك إحياء للسنة من خلال الإتيان بكل السنن، وهذا أحضر للقلب، لأنَ الإنسان إذا التزم أمراً واحداً أصبحَ عادةً له.

دعاء الاستفتاح عندَ التأخر عن الصلاة

إذا أدرك الشخص الإمام في الركعة الأولى أو الركعة الثانية، عليه بقراءة دعاء الاستفتاح إذا لم يكن يخشى أن يركع الإمام، أما إذا خشيَ ذلك فعليه الاقتصار على قراءة سورة الفاتحة دون الاستفتاح.

دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة

دعاء الاستفتاح سنة مؤكدة للصلوات التي فيها ركوع وسجود، ولكن صلاة الجنازة لا ركوع فيها ولا سجود، ولهذا اختلف العلماء في مشروعية الاستفتاح وفي الأمر قولان وهما:

  • لا يسن دعاء الاستفتاح وذلك قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا على ذلك بأمرين، الأول: أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يستفتح في صلاة الجنازة، ولأنَّ صلاة الجنازة شرع فبها التخفيف والأنسب ترك الاستفتاح، وهو القول الأقرب.
  • يسن دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة وهو قول الحنفية، واستدلوا على ذلك بأنها صلاة ويستفتح لها كما يستفتح لسائر الصلوات.
30إسلام
مزيد من المشاركات
دليل صلة الرحم من القرآن وشرحها

دليل صلة الرحم من القرآن وشرحها

أدلة صلة الرحم من القرآن وشرحها احتوى القرآن الكريم على بعض الآيات التي تُبيّن فضل صلة الرحم وعقوبة قاطعها، فكانت هذه الآيات ترغّب بصلة الرحم، وحذّرت أيّما تحذير من قطعها، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الآيات مع شيء من شرحها وتفسيرها. آية: "والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل" قال الله -تعالى- في سورة الرعد: {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ}، وقد وردت هذه الآية الكريمة في معرض الحديث عن صفات مستحقّي الجنة والذين ستكون لهم
خطبة عن الأعمال الصالحة في رمضان

خطبة عن الأعمال الصالحة في رمضان

مقدمة الخطبة إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، الحمد لله الذي منّ على أمة محمد بشهر رمضان، وجعل العمل الصالح فيه أجره مضاعف، وأشهد أنَّ لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله وصفيُّه من خلقه وحبيبه، وصلّى الله عليه وسلّم تسليمًا كثيرًا. الوصية بتقوى الله عباد الله: أوصيكم ونفسي المقصرة بتقوى الله -تعالى-، امتثالاً لأمر ربنا -سبحانه- إذ يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
منهج الإمام مالك في الموطأ

منهج الإمام مالك في الموطأ

يحظى موطأ الإمام مالك بأهمية كبيرة عند أهل العلم، وبلا شك أن هذا يرجع لأمور مميزة اختص بها، هذا وإن مما اختص به منهجيته الفريدة؛ سواء فيما يتعلق بعلم الحديث أو ترتيب الكتاب أو منهجيته في الرواية عن الأشخاص. منهجه في الرواية فيما يتعلق بعلم الحديث يعتبر الإمام مالك الأول فيمن سلكوا منهج التحري والوقوف على الصحيح وانتقاء الأحاديث وفق ضوابط ومعايير واضحة محددة، وقد ظهر هذا بشكل واضح في جهوده التي بذلها في كتابه الموطأ الذي قضى فيه نحو أربعين عاماً مهذِّباً ومنقحاً إياه، حتى وصل فيه إلى حوالي
الأحكام الفقهية لصلاة العيدين الفطر والأضحى

الأحكام الفقهية لصلاة العيدين الفطر والأضحى

حكم صلاة العيدين شرّع الإسلام للمسلمين عيدين في السنة عيد الفطر بعد شهر رمضان المبارك وعيد الأضحى، وقد شرع هذين العيدين في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهّرة وإجماع المسلمين، ففي القرآن الكريم قوله -عز وجل- في سورة الكوثر: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، وفسّر العلماء الآية بأن المقصود بها هي صلاة العيد. وأما في السنة الشريفة فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصلي صلاة لعيد الفطر ولعيد الأضحى، يقول عبد الله ابن عباس -رضي الله عنه-: (شَهِدْتُ العِيدَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
أعراض تأثير البنج

أعراض تأثير البنج

البنج هو مُخدرٌ يُستعمل لإفقاد الإحساس في الجسم خلال إجراء العمليّات الجراحية أو في عملية خلع الأسنان، وهو النّقيض من المسكنات التي تخفف الألم من دون أنْ تُلغي الإحساس، وهي تُستخدم لِتسهيل العمليات الجراحية، وينقسم المخدر إلى قسمين أساسيين، وهما: التخدير العام، وهو الذي يُسبب فقدان الوعي بالكامل عند المريض، والتخدير الموضعي: وهو الذي يتسبّب في عدم الإحساس في مِنطقة معينة ومحدودة من الجسم. على الرّغم من فوائد البنج العديدة والمتمثلة في إراحة المريض، إلا أنَّ له العديد من الآثار الجانبية.
ما هو القانون العلمي؟

ما هو القانون العلمي؟

ما هو القانون العلمي؟ القانون العلمي أو ما يُسمى بقوانين العلوم (بالإنجليزية: Scientific Law) هو عبارة عن بيانات أو تقارير تستند إلى تجارب أو ملاحظات مُتكررة، حيث تصف هذه البيانات أحداثًا طبيعية أو تتنبأ بحدوثها، ولكنه لا يقدم تفسيرات لهذه الأحداث، إذ يمكن تمثيله وتلخيصه في تعبير رياضي مثل: (E = mc²) فهذه العلاقة صحتها مرهونة بشروط معينة، ومبنية على معطيات تجريبية محددة. أمثلة على القوانين العلمية هناك العديد من القوانين العلمية الموضوعة منذ زمنٍ طويل، والمُستخدمة حتى وقتنا الحالي، ومن الأمثلة
ما هي الأطعمة التي تسبب غازات البطن

ما هي الأطعمة التي تسبب غازات البطن

البقوليات والحبوب يُمكن أن تُسبّب الحبوب وبعض أنواع البقوليّات؛ كالعدس والبازلّاء الغازات، فالحبوب تحتوي نسبة عالية من السكريّات المُعقدة والّتي تُسمّى رافينُوز (بالإنجليزيّة: Raffinose)، ويجد الجسم صعوبةً في تحطيم هذا النوع من السكريّات المُعقّدة، ومن الجدير بالذكر أنّ الحبوب تحتوي نسبةٍ عاليةٍ من الألياف، ويمكن لتناولها بكثرةٍ أن يزيد من الغازات، ويجب التنبيه إلى أنّه ليس جميع أنواع البقوليّات تُسبب الغازات، ففي دراسة أُجريت عام 2011 وُجد أنّ الأشخاص الّذين يتناولون الفاصولياء المخبوزة
النشيد الوطني السعودي

النشيد الوطني السعودي

النشيد الوطني السعودي في عهد الملك عبد العزيز تمَّ وضع أوَّل سلام ملكي في المملكة العربية السعودية عام 1945م؛ وذلك في زيارة للملك الراحل عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود إلى جمهورية مصر العربية أثناء حكم الملك فاروق في مصر، ولم يكن في ذلك الوقت نشيد وطني أو سلام ملكي للمملكة من قبل، فطلب وزير الدفاع في ذلك الوقت الأمير منصور بن عبد العزيز من الملحن المصري عبد الرحمن الخطيب أن يقوم بتأليف سلام ملكي للمملكة، وكان هو أوّل مَن لحّن السلام الملكي السعودي، وفيما بعد وضع الشاعر محمد طلعت كلمات مناسبة