حكم السترة في الصلاة
أفتى علماء الأمّة الإسلاميّة باستحباب اتخاذ السترة في الصلاة، سواء كانت الصلاة فرضاً أو نفلاً، في السفر أو الحضر، وسواء أكان المصلي إماماً أو منفرداً، والمقصود بالسّترة ما يشرع للإمام أو المنفرد بوضع حاجز أو كرسي أمامه منعاً من المرور بينهما أثناء الصلاة، وقد استدل العلماء على استحبابها بما جاء في السنّة النبويّة من قوله عليه الصلاة والسلام: (إذا صلَّى أحدُكم فلْيُصلِّ إلى سُترةٍ، ولْيَدْنُ منها، ولا يدَعْ أحدًا يمرُّ بين يدَيه).
وذكر المالكية والحنفية القول باستحباب اتخاذ السترة إذا خشي المصلي المرور بين يديه، ولا بأس عندهم بترك اتخاذ السترة إذا أمن المصلي المرور بين يديه، أمّا الشافعية والحنابلة فقد ذهبوا إلى القول باستحباب اتخاذ السترة حتى لو لم يخشَ المصلي المرور بين يديه، فقد جاء عن النووي قوله أنّه يسن للمصلي أن يتخذ سترة من سارية أو جدار، وأن يكون قريباً منها، أمّا القول الراجح في حكم السترة فهو استحباب اتخاذها في الصلاة للإمام والمنفرد، حتى لو أمِنَ المسلم المرور بين يديه، أمّا إذا كان المسلم يصلي إلى جدار، مثل: المحراب، فلا حرج في عدم اتخاذ السترة حينئذ.
الحكمة من اتخاذ السترة في الصلاة
تتجلى الحكمة من اتخاذ السترة في الصلاة ألّا يمر أحد بين يدي المصلي فينقص من أجر صلاته، وكذلك حتى لا ينشغل المصلي بشيء عن صلاته، وإنّما يقصر نظره على موضع السجود فيتحقق الخشوع في الصلاة، وينال المصلي ثمرتها، ومن حكم اتخاذ السترة ألّا يقطع الشيطان على المسلم صلاته بالوسوسة، فيذهب الخشوع والخضوع فيها.
مقدار السترة في الصلاة
بيّن العلماء مقدار السترة الواجب اتخاذها في الصلاة ، وأقلها مقدار مؤخرة الرحل وهي تعادل مقدار ذراع أو ثلثي ذراع، وذلك المقدار يتحقق في كل جسم قائم مثل الكرسي والسارية، وأمّا إذا لم يجد المصلي السترة المناسبة فلا بأس بأن يتخذ عصاً مطروحة أمامه أو يخط خطاً بيده.
