تمارين زيادة التركيز

تمارين زيادة التركيز

التركيز

التركيز (بالإنجليزية: Focusing)، هو أعلى درجات الانتباه، وهو قدرة المرء على تجاهل جميع الأمور التي من شأنها أن تشتت أفكاره، وبالتالي تركيزه على الأمور الهامة فقط، حيث إنّ التركيز مضاد للتشتت، ويمكن القول أن التركيز عبارة عن عملية توصف بالصعوبة إلى حدٍ ما، وذلك بسبب وجود العديد من العوامل التي تؤدي إلى التشتت والمحيطة بالإنسان سواءً كانت عوامل بيئية أو من المحيطين به، وبذلك يمكن التوصّل إلى أن التركيز ما هو إلاّ توجيه الذهن إلى موضوعٍ واحد للنظر إليه من جميع الجوانب وحصر التفكير فيه، وتحليله بشكل كامل إلى حين الوصول إلى الحل، ويتطلب ذلك تعريض الذهن إلى مؤثرٍ معين لمدّة محدّدة وإهمال المؤثّرات الأخرى، وبذلك يصبح المرء معزولاً عن الضوضاء من حوله، أو أي معلومات أخرى يمكن استيعابها من خلال الحواس الخمسة.

تمارين لزيادة التركيز

توجد عدة تمارين لزيادة التركيز ، ومنها:

  • تعداد الكلمات في فقرة من فقرات أي كتابٍ، وتكرار ذلك للتأكد من أن العدد الناتج في المرة الأولى صحيحاً، وبعد القيام بتعداد كلمات فقرة واحدة وإتقانه يتم الانتقال إلى تعداد كلمات فقرتين، وعندما يصبح الأمر سهلاً يمكن الانتقال إلى تعداد كلمات صفحة كاملة من كتابٍ ما، ويجب التعداد دون استخدام الأصابع، وإنما باستخدام العينين فقط.
  • العد من 100 إلى 1 بطريقة عكسية بالذهن فقط دون النطق بالأعداد بصوتٍ مسموع.
  • العد من 1 إلى 100 مع تخطي ثلاثة أعداد على سبيل المثال 100,97,94 وهكذا، ويكون العد بالذهن دون النطق بصوتٍ مسموع بالأعداد.
  • تكرار عبارة بسيطة في الذهن لمدة خمس دقائق، وعندما يرى المرء أن عقله بدأ بالتركيز في العبارة، وإتقان تكرارها في الذهن يمكن الانتقال إلى تكرارها لمدة 10 دقائق بدلاً من خمس دقائق، ودون انقطاع في التركيز .
  • وضع ثمرة من الفاكهة في اليد أياً كان نوعها، سواء كانت تفاحة، أم برتقالة، أم موزة وما إلى ذلك، ثم البدء في تفحصها بإمعان، من ناحية شكلها، وملمسها، ومذاقها، وماهو الإحساس المتولّد من ملمسها، مع الحرص على التركيز بدقةٍ ودون الانتقال إلى أفكارٍ أخرى كطبيعة نمو الفاكهة، أو البرتقالة، التي تم شرائها منها، وما إلى ذلك من أفكارٍ تشتت التركيز.
  • يشبه التمرين الآتي التمرين السابق، ولكن بدلاً من إمساك الفاكهة في اليد طوال الوقت يجب إمساكها دقيقتين فقط وتأملها، ومن ثم إغلاق العينين، والبدء بتخيّل شكل الفاكهة، ولونها، ورائحتها، ومذاقها، وقد يتخيّل المرء أنه يمسك الفاكهة في يديه، أو أنها موجودة على سطح طاولةٍ ما، إلى حين تكوّن صورة واضحة عنها في المخيلة، وإذا شعر المرء بأن الصورة غير واضحة ومشوشة يمكن فتح العينين والنظر إلى الفاكهة مرةً أخرى لوهلةٍ، ثم إغلاق العينين، وإعادة تخيّلها، ورسم صورتها في المخيلة.
  • تأمُّل شيئاً ما كملعقة أو شوكة، وتأملها من جميع الجوانب أو النواحي، مع عدم التلفظ بأي كلمات حولها، وعدم التفكير بأي كلمات حولها في الذهن.
  • بعد إتقان التمارين أعلاه، يمكن البدء بالتمرين الآتي، وهو إحضار ورقة ورسم مثلث أو دائرة أو مربع عليها، وليكن كل بعد من أبعاد الرسم حوالي 8 سم، ثم تلوين الرسم باللون المرغوب، ثم وضع الورقة أمام العينين، وتأمل الرسم من جميع الجوانب دون التفكير بكلام حوله في الذهن، فقط التركيز على الرسم مع مراعاة عدم إجهاد العينين.
  • تكرار التمرين السابق ولكن مع إغلاق العينين وتخيل شكل الرسم، وإذا لاحظ المرء تشويشاً في شكل الرسم في مخيلته يمكنه فتحه عينيه والنظر إليه مرةً أخرى لوهلةٍ ثم إغلاق العينين والاستمرار في تخيّل الرسم، وتأمل جميع جوانبه.
  • تكرار التمرين السابق مع إبقاء العينين مفتوحتين، أي أنه على المرء أن يتخيل شكل الرسم ولونه، ويتأمّل جميع جوانبه وكأنه ماثلاً أمامه وعينيه مفتوحتين ودون أن يكون الرسم أمامه.
  • بعد إتقان جميع التمارين السابقة يمكن للمرء أن يمارس التمرين الآتي، وهو محاولة البقاء لمدة 5 دقائق دون أفكار، فقط الاسترخاء، وعدم التفكير بأي شيء، وإنّ إتقان كل ما ذكر سابقاً من شانه أن يجعل هذا التمرين أكثر سهولةً.

ومن التمارين الأخرى التي يمكن القيام بها والتي من شأنها أن تساعد المرء على التركيز:

  • تخصيص وقتٍ محددٍ من كل يوم للتركيز في خبرٍ، من صحيفة ما، ثمّ إبعاد الصحيفة، والتفكير بتركيزٍ في هذا الخبر لمدة لا تقل عن 10-15 دقيقة، والإحاطة بالخبر من جميع الجوانب مع الأخذ بعين الاعتبار رأي الكاتب والأشخاص والمعلومات الواردة في الخبر، وتذكر المعلومات السابقة عنه، ومحاولة الوصول إلى رأيٍّ حاسم يتعلق به.
  • حصر القضايا والشؤون التي تحتاج إلى تفكيرٍ، ثم ترتيبها تبعاً لأولويتها، ثم تناول القضية الأهم فيها والتركيز فيها من مختلف الجوانب لبضع دقائق، والإجابة عن جميع التساؤلات التي تدور حولها، ومن ثم تحديد الأمور، والحلول التي تم التوصل إليها وكتابتها على الورق، واستعراضها عند الانتهاء وتكرار ذلك، ثم إضافة الأفكار الجديدة إلى القديمة إلى أن يتم الانتهاء من القضية، ثم الانتقال إلى القضية التي تليها من حيث الأهمية.
  • ممارسة بعض الألعاب المسلية مع الزملاء، مثل توزيع ورقة وقلم على جميع الحاضرين وطلب منهم كتابة الأرقام من 1-10 في قائمة، ثم يكتب كل واحد منهم كلمة تخطر في ذهنه أمام كل رقم إلى أن تكتمل العشر كلمات مثلاً لو أسفرت القائمة عند أحدهم عن الآتي: 1- بلد، 2- حيوان، 3- جماد، 4- نبات، 5- صحابي، 6- عالم، 7- مثل، 8- علم، 9- لاعب، 10- صفة، ثم يتم اختيار حرفاً هجائياً من أحدهم وليكتب كل واحد منهم كلمة تبدأ بالحرف أمام كل رقم، مثلاً عند اختيار حرف م، تصبح القائمة كالآتي على سبيل المثال: 1- بلد: مصر، 2- حيوان، ماعز، 3- جماد: ملعقة، 4- نبات: مانجو، 5- صحابي: محمد بن مسلمة رضي الله عنه، 6- عالم: الإمام مالك، 7- مثل: من جدّ وجد، ومن زرع حصد، 8- علم: علم المواريث، 9- لاعب: ميسي، 10- صفة: متردد، من شأن هذه اللعبة أن تزيد من تركيز الفرد، ويمكن إدخال نظام الدرجات بها، فإن اشترك لاعبينّ في الإجابة يحصل كل منهما 5 درجات فقط، أما إن لم يشترك أحد في الإجابة فإنه يحصل على 10 درجات وهكذا.

عوامل زيادة التركيز

أما العوامل التي تزيد من التركيز فهي كالآتي:

  • التفكير بشيءٍ واحد فقط، وبشكلٍ كامل.
  • التأنّي، وتجنب السرعة في الانتقال من أمرٍ إلى آخر.
  • تجنب الانتقال من إحساسٍ إلى آخر بسرعة.
  • إنجاز أمرٍ واحد في الوقت الواحد.
  • الحصول على المعلومات خلال فترة زمنية ليست طويلة، فكلما قلت الفترة الزمنية في الحصول على المعلومات كلما زاد التركيز .
  • اتصاف مُرسل المعلومات بصفاتٍ إيجابية، الأمر الذي يزيد التركيز لدى الإنسان.
  • التخلص من كل ما يؤدي إلى التشويش أو تشتيت التفكير.
  • تنظيم المعلومات التي يتم إرسالها أو استقبالها، ومراعاة نوعيتها.
  • مراعاة أوضاع البيئة المحيطة، من حيث الإضاءة، ودرجة الحرارة، والهدوء، وما إلى ذلك من أمورٍ من شأنها أن تؤثّر على التركيز.
  • أخذ قسطٍ من الراحة في حال الشعور برغبة في ذلك.
  • وجود الحوافز التي تشجع على التعلم، والفهم، والحفظ، والتي من شأنها أن تزيد القدرة على التركيز .
  • المشاركة في الحوار والأمور التي تشتمل على اتجاهين أو أكثر.

العوامل المؤدية إلى تشتت التركيز

إن التركيز والتشتت مصطلحان متضادان تماماً، وكما أنّ للتركيز عوامل تؤدي إليه فإن للتشتت عوامل أيضاً، ومن العوامل التي تؤدي وتزيد من التشتت:

  • عوامل نابعة من سمات العصر الحالي المليء بالمُشتّتات، ومنها:
    • زيادة المعلومات، وتنوع مصادرها، وسهولة الحصول عليها، والتي أصبحت سمةً من سمات العصر الحالي.
    • ارتفاع سقف التوقعات من قبل الآخرين تجاه الأشخاص.
    • تعدد وكثرة المسؤوليات الواقعة على كاهل الأفراد.
    • تعدد الأدوار والصراع فيما بينها.
  • عوامل عامة من البيئة المحيطة، ومنها:
    • ارتفاع الأصوات الصادر من المذياع أو التلفاز.
    • ارتفاع الأصوات التي تصدر من وسائل النقل في الشوراع أو الطرقات.
    • إنجاز الإنسان لأعمالٍ كثيرة وعديدة في اليوم الواحد.
    • ازدحام أماكن العمل بالناس، مثل ازدحام غرفة صغيرة بعدد كبير من الموظفين، أو وقوف العديد من العملاء في طوابير طويلة ومملة لإنجاز معاملة ما، وما إلى ذلك.
مزيد من المشاركات
خطبة عن قيمة الوقت

خطبة عن قيمة الوقت

خطبة عن قيمة الوقت مقدمة الخطبة الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبذكره تحلو الأوقات، وبرحمته ومغفرته تقال العثرات، والصلاة والسلام على النبي العربي الهاشمي الأمي، وعلى آله وأصحابه، وعلى من سار نهجهم، واقتفى أثرهم إلى يوم الدين، واجعلنا في زمرتهم يا رب العالمين، وبعد الوصية بتقوى الله تعالى أوصيكم أحبتي في الله بتقواه ولزوم طاعته، وأحذركم من مخالفة أمره ونهيه، واتعظوا من قوله -عز وجل-: ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ
حركة التأليف في العصر العثماني

حركة التأليف في العصر العثماني

ملامح حركة التأليف في العصر العثماني إنّ حركة التأليف في العصر العثماني يُشار إلى أنّها حركة قوية، حيث المؤلفات التي أنتجت في تلك الفترة لا تُعد ولا تُحصى، ولكن كثيرًا من هذه المؤلفات قوية من حيث العدد لا القيمة، وأبرز مؤلفات هذه العصر هي مقدمة ابن خلدون، التي لا تجد شبيهًا لها من حيث القيمة في ذلك العصر. جدير بالذكر أنّ العصر العثماني يبدأ بهزيمة المماليك في معركة الريدانية عام 923 هـ، واستمر حكمهم نحو 600 سنة، حتى عام 1351 هـ، وقد اهتم العثمانيون بالعلم والعلماء حيث بلغ عدد المدارس في دمشق
الفرق بين البدل والتوكيد

الفرق بين البدل والتوكيد

الفرق بين البدل والتوكيد التوابع في اللغة العربية أربعة، هي: النعت والعطف والبدل والتوكيد، فالبدل من التوابع ويأتي بعد اسم يسمى المبدل منه والذي يمهد للبدل، وسبب تسميته بالبدل أنه يمكن حذف المبدل منه والاستغناء عنه في الجملة ووضع البدل مكانه دون أن يتغير المعنى. أما التوكيد فهو أيضًا تابع يذكر بعد المؤكد يستخدم لتأكيد المعنى وإزالة الغموض، ويكون إما بتكرار اللفظ نفسه أو باستخدام ألفاظ معينة، وكل من البدل والتوكيد يتبع ما قبله في أربعة أمور؛ الإعراب، والتعريف والتنكير، والتذكير والتأنيث،
معلومات عن سنن أبي داود

معلومات عن سنن أبي داود

التعريف بأبي داود هو الحافظ سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني، الإمام شيخ السنة، ومحدّث البصرة، أحد الحفاظ لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ولد سنة مائتين واثنتين للهجرة، وتوفي سنة مئتين وخمسة وسبعين للهجرة رحمه الله تعالى، رحل في طلب العلم وطلبِ الحديث وسمع من علماء مكة، والكوفة، وحلب، وحمص، ودمشق، وبغداد، ومصر، كان على درجة عالية من الصلاح والورع، عالماً في الحديث وعِلله وفقهه، قال إبراهيم الحربي: أُلين لأبي داود الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد، وقال أبو حاتم ابن
الفرق بين المخاليط والمحاليل

الفرق بين المخاليط والمحاليل

الفرق بين المخاليط والمحاليل فيما يأتي جدول يوضح الفرق بين المخلوط والمحلول بشكلٍ عام: وجه المقارنة المحلول المخلوط غير المتجانس تركيب الخليط منتظم غير منتظم نسب المواد محددة غير محددة حجم الجسيمات صغير لا يمكن تمييزها يمكن تمييزها إمكانية الفصل يصعب فصلها يمكن فصلها بسهولة مفهوم المخاليط المخلوط (بالإنجليزية: Mixtures) عبارة عن مزيج مكون من مادتين نقيتين أو أكثر مع احتفاظ كل مادة من هذه المواد بخواصها الأصلية، ويختلف تركيب المخاليط بحسب نسب مكوناتها ويجدر بالذكر أن أغلب المواد الموجودة في
حكم ومواعظ دينية قصيرة

حكم ومواعظ دينية قصيرة

حكم ومواعظ دينية قصيرة لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات. لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف. ما ملأ ادمي وعاء شراً من بطنه. الناس عبيد لما عرفوا وأعداء لما جهلوا. طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلّا لله. اتقوا هذا الشرك الخفي فغنه يدب دبيب النمل. المطلب أنفس وأعز من أن يدرك بالمنى أو ينال بالهوينا. الناس كلهم سواء كأسنان المشط، وإنّما يتفاضلون بالتقوى. أشد الناس حماقة أقواهم اعتقاداً في فضل نفسه، وأثبت الناس عقلاً أشدهم اتهاماً لنفسه. الدليل على أن مذهب السلف هو الحق: أن نقيضه بدعة، والبدعة
تفسير آية (وقد خاب من حمل ظلما)

تفسير آية (وقد خاب من حمل ظلما)

معاني ألفاظ الآية (وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) نبيّن بدايةً معاني بعض الكلمات الواردة في الآية من الناحية اللغوية؛ لكون ذلك يساعدنا في فهم معنى الآية الكريمة حسب السياق القرآني، ويعرّفنا بطريقة استعمال القرآن الكريم للألفاظ العربية، وتوظيفها في إعطاء المعنى بشكل وافٍ، فهذه معاني الألفاظ في اللغة بعيدًا عن التعبير القرآني: خَابَ: خَسِرَ، وحُرِمَ، وتحسّر، ولم ينل ما طلب. ظُلْم: التعدي عن الحق إلى الباطل، ومجاوزة الحد، وقيل: هو التصرف في ملك الغير بلا حق، وقيل: وضع الشيء في غير مكانه أو غير
متى بدأت الحرب العالمية الثانية

متى بدأت الحرب العالمية الثانية

تعتبر الحرب العالميّة الثانية واحدة من أقسى الحروب والكوارث البشريّة التي مرّت على البشرية، إن لم تكن أقساها وأكثرها دماراً وخراباً. بدأت الحرب العالمية الثانية في الواحد من سبتمبر عام 1939 ميلاديّة في القارة الأوروبية، وانتهت هذه الحرب المدمّرة القميئة في الثاني من سبتمبر عام 1945 ميلاديّة؛ أي إنّها استمرّت ست سنوات. شاركت في الحرب العالمية غالبية دول العالم في ذلك الوقت، وهذا ما أدّى إلى إحداث الدمار، ولهذا سمّيت هذه الحرب بالحرب العالمية؛ فالجنون الذي ساد في تلك الأوقات لم يمر على البشريّة