تعريف تمييز النسبة

تعريف تمييز النسبة

تعريف تمييز النسبة

التمييز هو اسمٌ نكرة يأتي ليُبين نوع أو جنس ما قبله، أو يوضح النسبة فيه، وحكمه النصب، وجاء في ألفية ابن مالك :

اسمٌ بمعنى (مِنْ) مُبينٌ نَكِرة * يُنصب تمييزاً بما قد فَسَّره، وهو نوع من أصل نوعين للتميز هما تمييز الذات وتمييز النسبة.

مواضع تمييز النسبة

يأتي تمييز النسبة لإيضاح الإبهام المُتضَمَّن في جملةٍ إذا كانت تدل على معنى مجمل، لذلك يُسمى بتمييز الجملة، أو تمييز النسبة، وفي كثير من الأحيان يُسمى بالتمييز الملحوظ، ومثال على ذلك قولنا: ازداد زيدٌ علماً؛ فجملة (ازداد زيدٌ) تعطينا معنى مبهم غير واضح، وعندما جاء التمييز (علماً) رفع الإبهام والغموض عن معنى الجملة، والعامل في تمييز النسبة هو معنى الجملة، ويكثر تمييز النسبة بعد ما يلي:

  • بعد صيغة (أفعل) التفضيل، مثل: أكثر، أشّد، أعظم، مثل قوله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) ، حُبّاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • بعد كلمات (حَسُن، ساء، كَبُر، ازداد)، مثل قوله تعالى: ( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) ، مُرتفقًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • الوصف بعد الفعل (كفى)، مثل قوله تعالى: ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ) ، حسيبًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أصل تمييز النسبة

يمكن الإشارة إلى تمييز النسبة بحسب أصله إلى ما يأتي:

  • التمييز المحول عن الفاعل : مثل قوله تعالى: ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) - شيباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - ويعني أن الأصل في المعنى (اشتعل شيب الرأس).
  • التمييز المحول عن المفعول به : مثل قوله تعالى: ( وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) - عيوناً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - ويعني أن الأصل في المعنى (وفجرنا عيون الأرض).
  • التمييز المحول عن المبتدأ: مثل قوله تعالى: ( وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً) - مالاً ونفراً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - الأصل في المعنى (مالي أكثر من مالك ونفري أعز من نفرك).
  • وردت أساليب عن العرب أصلها ليس بفاعلٍ أو مفعولٍ أو مبتدأ : مثل قولنا: لله درُّ خالد بن الوليد فارساً - فارساً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - والمقصود من الجملة التعجب من فروسية خالد بن الوليد.

أمثلة على تمييز النسبة

فيما يأتي أمثلة على تمييز النسبة:

  • قوله تعالى: ( وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) .
  • قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ) .
  • قوله تعالى: ( وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ) .
  • قوله تعالى: ( كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) .
  • قوله تعالى: ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ) .
  • قوله تعالى: ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) .
  • قوله تعالى: ( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ).
  • قوله تعالى: ( خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً) .
15تعليم
مزيد من المشاركات
ما نظام الحكم في الدول العربية؟

ما نظام الحكم في الدول العربية؟

ينقسم نظام الحكم في دول العالم أجمع إلى عدد من أنظمة الحكم على حسب الحاكم، فمنها نظام الحكم الملكي ، والجمهوري، والسلطاني، وغيرهم، ويختلف نظام الحكم في كل دولة على حسب القانون والدستور الداخلي فيها، ويوجد أنظمة قديمة ما زالت تستخدم إلى الآن مثل النظام السلطاني، وفي كل دولة عربية يوجد نظام حكم معين، وهذا ما سنتناوله في هذا المقال. ما هي أنواع أنظمة الحكم؟ يوجد عدد من أنظمة الحكم المختلفة في العالم، سنذكرها كالآتي: النظام الملكي: يكون الملك هو صاحب السلطة. النظام الجمهوري: يعين فيه الحاكم عن
تعبير عن فضل الوطن

تعبير عن فضل الوطن

الوطن الملاذ الآمن للقلب والنفس والروح، وهو الكيان الذي يحتوينا بكل ما فيه، وهو الأرض التي لا تخون، والتراب الذي يقبلنا أحياءً، ويضمنا أمواتاً، لا شيء مثله أبداً، ولو أردنا أن نبدأ بذكر فضل الوطن ومحاسنه، فلن توفينا الكلمات، ولن تسعفنا الحروف، ولن تتسع الأبجدية كلها في ذكر مناقب الوطن علينا، كيف نستطيع أن نحصر فضله وهو الأم، وهو الأب، والعم، والخال، والصديق، وهو نحن جميعاً، ففيه رائحة الأهل، والأصدقاء، والأقارب، والأقران. الإنسان بلا وطن، كجذع الشجرة المقطوع، الذي لا حياة فيه، وليس فيه روح،
طريقة صنع كرات جوز الهند

طريقة صنع كرات جوز الهند

كرات جوز الهند باللوز مدّة تجهيز المكوّنات 15 دقيقة مدّة الطهي 15 دقيقة تكفي لــ 8 شخص المكوّنات ربع ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة كبيرة من الفانيلا. بياض خمس بيضات. ربع كيلوغرام من السكر. كأس من الحليب المركز. مئة غرام من كلٍ من: اللوز المطحون. سكر مطحون. عشرون غراماً من الدقيق. طريقة التحضير اخفق الملح والفانيلا مع بياض البيض حتى يصبح الخليط متماسكاً. ضَع السكر للخليط بالتدريج على ثلاث مراحل، واستمر في الخفق الى أن يصبح الخليط ذا قوام متماسك. أضِف الحليب إلى الخليط، واخفقه جيداً. ضع اللوز
ما هي أمراض الطحال

ما هي أمراض الطحال

الطحال يقع الطحال (بالإنجليزية: Spleen) أسفل المعدة، ويُعدّ أحد أجزاء الجهاز الليمفاويّ (بالإنجليزية: Lymphatic system) حيثُ يساهم الطحال في محاربة العدوى، وتخزين خلايا الدم الحمراء ، وتنظيم مستوى الدم في الجسم، والقضاء على خلايا الدم المتضرّرة والقديمة، وتوجد مجموعة من المشاكل الصحيّة والأمراض التي قد تصيب الطحال، وتكون مصحوبة بألم، وانتفاخ، والتهاب الطحال، أو تضرّر أنسجة الطحال، وقد تحتاج بعض المشاكل الصحيّة إلى استئصال الطحال، وتجدر الإشارة أنّه على الرغم من زيادة خطر الإصابة بأمراض العدوى
كيفية الحفاظ على بوكيه الورد الطبيعي

كيفية الحفاظ على بوكيه الورد الطبيعي

كيفية المحافظة على بوكيه الورد لا تعيش الورود فترةً طويلةً بعدَ قطفها، ولكن يمكن زيادة عمرها الافتراضيّ بضعفين أو ثلاثة أضعاف عندَ اتباع النصائح التالية: المواد الحافظة الخاصة تباع المواد الحافظة مع بوكيهات الورد والتنسيقات في محال بيع الورد، إذ تحتوي على عدة موادَّ فعالةٍ كالمبيدات الحيوية التي تقتل البكتيريا والفطريات التي تصيب بوكيه الورد، كما يوفّر السكروز الموجود الكربوهيدات اللازمة لتغذية الورد، لأنها تحتاج إلى الطاقة بسبب بعدها عن أشعة الشمس، بالإضفة إلى وجود مادة تحاكي حموضة التربة
تضخم الخصيتين

تضخم الخصيتين

تضخُّم الخصيتَين يتيح موقع الخصيتين ملاحظة أي تغير قد يطرأ عليهما، وبالتالي يمكن ملاحظة تضخم الخصيتين على الفور، ويتوجب مراجعة الطبيب عند ملاحظة هذا التضخم لتجنب الإصابة بالعديد من المضاعفات كفقدان الخصوبة، كما يرافق الإصابة بتضخم الخصيتين العديد من الأعراض نذكر بعض منها في ما يأتي: الشعور بألم متفاوت الشدَّة في إحدى الخصيتَينأو كلاهما. الشعور بألم يُرافق عمليّة القذف أو التبوُّل. الشعور بضغط وثقل في كيس الصفن والفخذ. المعاناة من الحُمَّى والقشعريرة. تضخُّم العقد اللمفاويّة في منطقة الفخذ.
علم النفس والاجتماع

علم النفس والاجتماع

علم النفس هو عبارة عن دراسة تطبيقية وأكاديمية للإدراك، والسلوك، والآليات، ويعمل علم النفس على تحليل الإنسان، ويمكن استخدامه على الحيوانات، والأنظمة الذكية، وهو عبارة عن دراسات علمية للعقل، والتفكير، والسلوك، والشخصية، ويكون الهدف منه هو السعي لفهم سلوك الفرد وتفسيره، والعمل على حل مشاكله. علم الاجتماع هو دراسة مختصة بالحالة الاجتماعية للإنسان، سواء كان على شكل مجموعات منفصلة، أو دراسة مجتمع كامل، وهناك من يطلق عليه دراسة التفاعلات الاجتماعية، وقد تطور علم الاجتماع في الفترة الأولى من القرن
سلمان بن عبد العزيز

سلمان بن عبد العزيز

الملك سلمان بن عبد العزيز ولد الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود خادم الحرمين الشريفين في الرياض بتاريخ 31-12-1935م، ويعدّ الابن الخامس والعشرين لمؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود، حيث نشأ مع إخوته في القصر الملكي وكان يرافق والده في اللقاءات الرسمية مع ملوك وحكام العالم. تعليم الملك سلمان بن عبد العزيز تلقى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود تعليمه الابتدائي في مدرسة الأمراء بالرياض، حيث درس فيها علوم الدين وعلوم الحديث، وختم القرآن الكريم كاملاً في سن