تعريف الفونيم في اللسانيات

تعريف الفونيم في اللسانيات

تعريف الفونيم في اللسانيات

الفونيم؛ كلمة إنجليزيّة تترجم إلى اللغة العربية بمصطلح الوحدة الصوتية، ولصعوبة وضع تعريف محدد للفونيم فقد حاول العلماء حصر هذه التعريفات في أربعة اتجاهات، هي كالآتي:

  • الاتجاه العقلي

يتمثل في رأي المدرسة العقلية النفسية، وفيه يُعرف العلماء الفونيم بأنّه فكرة عقلية تقوم في الذهن، وتحمل طابعًا عقليًا تجريديًا، يستطيع المتكلم استحضارها في ذهنه، وقد ينجح في الأمر أو يفشل، فمثلًا يُمكن استحضار صورة النون في كلمة: نحن، فهي أسنانية لثوية المخرج، ولكن قد لا يفلح الأمر نفسه أو الصورة التجريدية نفسها مع النون في كلمات، مثل: ينفع، ينبع.

  • الاتجاه المادي

أشهر منظّريه هو دانيال جونز وعرف الفونيم بقوله: عائلة من الأصوات المترابطة في الصفات في لغة معينة متشابهة الخصائص، ومستعملة بطريقة، لا تسمح لأعضائها بأن يقعوا معًا في كلمات تحمل السياق الصوتي نفسه، فالفتحات في اللغة العربية تنتمي لفونيم واحد هو فونيم الفتحة، ولا يُمكن لإحدى الفتحات أن تقم في مكان الأخرى، فالفتحة المفخمة في ظَلَّ لا يُمكن استبدالها بالفتحة المرققة في دَلَّ.

  • الاتجاه الوظيفي

أشهر المنظرين لهذا الاتجاه هوتروبتسكي ومدرسة براغ ، وقد عرفوا الفونيم: أصغر وحدة مميزة للكلمات في المعنى، ولا يُمكن تقسيمها إلى عناصر صوتية أصغر من الوجهة اللغوية، ويقول كذلك إنّ الفونيمات عناصر مميزة لا يُمكن تعريفها إلّا بالرجوع إلى وظائفها في تركيب كل لغة.

  • الاتجاه التجريدي

منظر هذا الاتجاه هو العالم الأمريكي توادل، حيث عرف الفونيم بقوله: وحدة تجريدية تخيلية مصطنعة، لا وجود له من الناحية المادية أو العقلية.

أنواع الفونيمات

قسم العلماء الفونيمات إلى نوعين هما الآتي:

  • الفونيمات التركيبية

هي الفونيمات الرئيسية، ويُمكن تعريفها على أنّها الوحدة الصوتية التي تكوّن جزءًا من أبسط صيغة لغوية تحمل معنى في معزل عن السياق، أو بلفظ آخر هي العنصر الذي يُشكّل جزءًا أساسيًا من الكلمة، مثل: حروف التاء والعين والسين.

  • الفونيمات فوق التركيبية

هي صفة أو ظاهرة صوتية تحمل معنى في الكلام المتصل، ومن أمثلتها: النبر والتنغيم.

فكرة الفونيم في اللسانيات

رأى علماء اللغة في موضوع الدرس اللساني الحديث أنَّ فكرة الفونيم لم تكن يومًا فكرةً حديثةً، بل هي فكرة قديمة جدًا، قدم نشأة اللغة، إذ قاموا رُبطت بالمرحلة التي بدأ الإنسان فيها بالتحوُّلِ من التصوير إلى الأبجدية، فكانت طريقته الجديدة تمثيلًا لتصورات ذهنية عن الأصوات التي تُشكّل الكلمات.

كما دعمت الدراسات الحديثة هذه الفكرة وقدمت عليها الأدلة، فقد توصلت إلى أنّ الحروف الأبجدية ليست صورةً كتابيةً أو منطوقةً فقط، بل هي فكرة عقلية.

الفونيم والأبجدية العربية

تُعرف الأبجدية العربية كأبجدية عملية إلى أبعد الحدود، حيث إنّ كل رمز في هذه الأبجدية يُعبّر عن فونيم مستقل بغض النظر عن الأصوات المختلفة لهذه الفونيمات، فالباء مثلًا فونيم، والتاء فونيم وكذلك الكاف والسين والعين، يُمثل كل واحد منها فونيمًا مستقلًا.

كذلك الحركات فبمجرد أن وضعت لها رموز، صارت هي الأخرى فونيمات، فالفتحة والضمة والكسرة يُمثل كل منها فونيمًا وهذا في حالة الحركات القصيرة ، بينما تُمثل الحركات الطويلة المتمثلة في حروف المد: الألف والواو والياء، فونيمات مستقلة كذلك.

فونيم التنغيم في اللغة العربية

التنغيم؛ هو الطرق المتعددة لنطق الجملة الواحدة، فالجملة قد يختلف معناها باختلاف طريقة نطقها، ويُمكن باختصار القول إنّه موسيقى الكلام، فمثلًا طريقة نطقك لكلمة مثلِ: "حسنًا، كما تشاء"، في حوار ما هي من يُحدد معناها، فقد تنطقها ساخرًا فتحمل معنى السخرية ، وقد تنطقها موافقًا فتأخذ معنى الوفاق وقد تنطقها مللًا فتحمل معنى إنهاء الحوار.

يجدر بالذكر أنَّ التنغيم ليس فونيمًا في كلِّ اللغات البشرية، لكنه فونيم يُغير المعنى في بعضها ومنها اللغة العربية، وسبق وذكرنا أنّ فونيم التنغيم يُعدُّ من الأمثلة على الفونيمات فوق التركيبية، وقد كان للعرب في القيم والحديث كذلك إدراك للحن الكلام وموسيقاه.

تبلور هذا الإدراك في صناعتهم للشعر وإنشادهم له، بإضافة التلوينات الموسيقية التي تقرّبه من ذهن السامع، ولتتم ما نقص من معنى عن طريق التنغيم الصوتيّ للقصائد وإضفاء الروح على الكلمة، فكأن ما قصر عنه اللفظ أتمَّه اللحن، وقد أشار المؤلفون القدماء، مثل: ابن جنّي إلى فكرة التنغيم في الشعر العربي.

28تعليم
مزيد من المشاركات
تفسير الحلم باسم سلمى

تفسير الحلم باسم سلمى

تفسير الحلم باسم سلمى إنّ تفسير الأسماء في المنام يرتكز على قاعدة معاني هذه الأسماء ودلالاتها؛ فإن كانت دلالة الاسم حسنة؛ فالرؤيا محمودة ومبشرة بإذن الله، وإن كانت دلالة الاسم قبيحة؛ فالرؤيا مذمومة وتحذر الرائي من سوء قد يقع، هذا وتبقى المنامات وتأويلاتها من الأمور الظنية التي لا يُقطع بوقوعها. وتبعًا لدلالة ومعاني اسم سلمى اللغوية، فإنّ رؤيا اسم سلمى في المنام له عدة تأويلات محتملة، لعلّ من أبرزها ما يأتي: قد تدل رؤية اسم سلمى في المنام على نجاة صاحب الرؤية من المتاعب والهموم. اسم سلمى فهو من
ما هي فوائد الرياضة بالنسبة لمرضى السكري

ما هي فوائد الرياضة بالنسبة لمرضى السكري

فوائد الرياضة لمرضى السكري تعد الرياضة المناسبة من الأمور المهمة ل مرضى السكري سواء أكان من النوع الأول أو الثاني ، حيث إنها تعد جزءًا من خطة العلاج، ويجدر التنبيه إلى ضرورة مراقبة مستويات السكر في الدم قبل البدء بممارسة الرياضة وخلالها وبعد الانتهاء أيضاً، وذلك لمراقبة الجسم استجابة الجسم للرياضة، ومن فوائد ممارسة التمارين الرياضية لمرضى السكر نذكر الآتي: مساعدة الجسم على استخدام الأنسولين بشكل أفضل عن طريق زيادة حساسية الأنسولين. تحسين نسبة اختبار الهيموجلوبين HbA1c) A1C)، في بعض الحالات
مدينة جميلة الأثرية

مدينة جميلة الأثرية

مدينة جميلة الأثرية مدينة جميلة الأثرية، هي عبارة عن مدرج روماني، موقعها في الجهة الشمالية الشرقية من دولة الجزائر، تأسّست في نهاية القرن الأول للميلاد، وتتبع إدارياً إلى ولاية سطيف في الوقت الحالي، حيث تبعد عنها مسافة 50كم، وترتفع عن مستوى سطح البحر 900م، ووضعتها منظمة اليونسكو في قائمة مواقع التراث العالميّة في العام 1982م، وتطلق عليها عدّة أسماء منها مدينة كويكول، ومدينة جميلية. الموقع والطبيعة الجغرافية تمتاز المدينة بوقوعها على موقع استراتيجيّ هامّ يربط بين مناطق الشمال والجنوب، وبين
تاريخ ليلة الإسراء والمعراج

تاريخ ليلة الإسراء والمعراج

تاريخ ليلة الإسراء والمعراج تعدَّدت الأقوال فيما يتعلَّق بالوقت الذي وقعت فيه حادثة الإسراء والمعراج ؛ فقال الطبري إنَّ الإسراء والمعراج كان في ذات السَّنة التي أُنزل فيها الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد ورد بقولٍ شاذ أنّ الإسراء والمعراج كان قبل بعثة النبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم-، لكن من الممكن تأويل هذا القول على أنَّها كانت في المنام قبل البعثة، وليس المقصود الحادثة التي وقعت فعلياً. ثمَّ جاءت الأقوال الأخرى والتي مفادها أنَّ حادثة الإسراء والمعراج قد وقعت بعد بعثة النبي
أثر صناعة الترفيه في السعودية على الاقتصاد والمجتمع

أثر صناعة الترفيه في السعودية على الاقتصاد والمجتمع

القطاع الترفيهي ينتج أكثر مما ينفق عليه ماليًّا ساهمت صناعة الترفيه في السعودية في إنتاج مبالغ ماديّة هائلة أكثر من تلك التي أُنفقت عليها من أجل تفعيلها، إذ يُذكر أنّها ولّدت ما يُقارب 2.05 ريالًا سعوديًّا مقابل كلّ ريال ينفق في إقامة كل نشاط ترفيهي حسبما ذكرت الجهات المسؤولة، وهذا بدوره استثمر المبالغ التي يصرفها أبناء المجتمع السعودي على السياحة في الخارج في الدولة نفسها، مما دعم الاقتصاد الوطني. وضعت هيئة الترفيه العامة السعودية على قائمة السياحة العالمية جاء إنشاء الهيئة العامة للترفيه
تحليل قصيدة دار جدي لبدر شاكر السياب

تحليل قصيدة دار جدي لبدر شاكر السياب

تحليل قصيدة دار جدي لبدر شاكر السياب قصيدة دار جدي للشاعر بدر شاكر السياب تعدّ من أكثر القصائد التي تتحدث عن الحنين صدقًا وكثافة في المشاعر، وتحليلها كما يأتي: شرح قصيدة دار جدي لبدر شاكر السياب يقول بدر شاكر السياب في قصيدته دار جدي: :مطفأة هي النوافذ الكثار :وباب جدّي موصد وبيته انتظار، :وأطرق الباب فمن يجيب يفتح؟ :تجيبني الطفولة الشباب منذ صار :تجيبني الجرار جف ماؤها فليس تنضح: :"بويب"، غير أنها تذرذر الغبار. :مطفأة هي الشموس فيه والنجوم :الحقب الثلاث منذ أن خفقت للحياة :في بيت جدي ازدحمن
المعايير التي يعتمد عليها قسم الموارد البشرية للتوظيف

المعايير التي يعتمد عليها قسم الموارد البشرية للتوظيف

ما هو قسم الموارد البشرية؟ قسم الموارد البشرية هو قسم الأعمال المكلفة بالعثور على المتقدمين للوظائف ثم فرزهم، وتقع على عاتقه مسؤولية توظيف الأفراد وتدريبهم، كما يجب عليهم إدارة برامج استحقاقات الموظفين، بالإضافة لمساعدته الشركات على التعامل مع بيئة الأعمال سريعة التغيير. المعايير التي يعتمد عليها قسم الموارد البشرية في التوظيف إن تعيين الموظف المناسب يعد من المهام الصعبة التي يجب على قسم الموارد البشرية القيام بها؛ حيث إن تعيين الموظف الخاطئ سوف يكلف الشركة الكثير من المال والوقت، بينما اختيار
حديث (اللهم رب الناس أذهب البأس)

حديث (اللهم رب الناس أذهب البأس)

حديث (اللهم رب الناس أذهب البأس) يقول -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء)، في هذا الحديث الشريف حث من النبي -صلى الله عليه وسلم- للعباد للسعي في طلب الدواء. وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مجموعة من الأحاديث؛ التي يرشد فيها الخلق لطلب الشفاء من الله -تعالى-، ومنها قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا)، وفيما يأتي مزيد