تعريف الاكتتاب العام والخاص

تعريف الاكتتاب العام والخاص

تعريف الاكتتاب العام و الخاص

ثمة أكثر من نوع للاكتتاب في رأس مال شركة المساهمة العامة، فبالإضافة للاكتتاب العام في رأس مال الشركة المساهمة العامة يوجد ما يسمى بالاكتتاب المغلق أو الخاص، إلا أن هذا الأخير لا يثير الإشكاليات التي يثيرها الاكتتاب العام، ومع ذلك ينبغي على الباحث التطرق لهذا النوع من الاكتتاب من أجل تمييز عن الاكتتاب العام وهو موضوع الدراسة وبيان موقف المشرع الأردني من هذ النوع من الاكتتاب.

وإذا أمعنا النظر في الاكتتاب المغلق أو الخاص فإنه يمكن القول أن المشروع المقترح قد يكون من غير المشروعات العملاقة أو يكون المهتمون به أو العاملون على إنشائه من أصحاب الأموال فلا يحتاجون إلى طلب اكتتابات عامة ودعوة الجمهور إلى المشاركة في المشروع الذي هم بصدد إنشائه، فإذا وجهت الدعوة إلى أناس محددين بالاسم أو الصفة بالاكتتاب في مشروع معين، كان الاكتتاب مغلقاً

ولا غرابة أن يصف جانب من الفقه هذا النوع من الاكتتاب بأنه "اكتتاب في حجرات" لأن المؤسسين هم المكتتبون ويعرف كل منهم الآخر معرفة تامة، لذلك فإن التشريعات التي تبنت هذا النوع من الاكتابات، اتبعت منهج التخفيف بشأن الإجراءات المتبعة في تأسيس هذا النوع من الشركات، ذلك أن تلك التشريعات، تنظر إلى شركات الاكتتاب العام على أنها أكبر أثراً في الاستثمار ، وتوجيه دفته، ومما لا شك فيه أن النظرة المختلفة من قبل المشرع في التأسيس بين نوعي الاكتتاب، نتج عنها اختلاف في الإجراءات، قد أحدثت أثراً في جعل تأسيس شركات الاكتتاب المغلق، أكثر عدداً من شركات الاكتتاب العام، إذ إن إجراءات التأسيس لاكتتاب عام –لكثرتها- جعلت المؤسسين يصرفون النظر عنها إلى التأسيس بالاكتتاب المغلق.

ملخص

تعتبر عملية الاكتتاب هي عملية تحدث لمشاركة الافراد في رأس المال وتكون هذه العملية خاصة بالشركات المساهمة العامة ، حيث ان هناك نوعين من الاكتتاب فمنهم ما هو اكتتاب مغلق اي خاص والنوع الاخر هو الاكتتاب العام ، فالشركات المساهمة العامة يكون الاكتتاب فيها عام لعامة افراد المجتمع وتكون هذه مخصصة غالباً للشركة الكبيرة والضخمة والتي يصعب تجميع اموال تغطي رأس المال لإقامة المشروع ، اما الاكتتاب الخاص او المغلق فهذا النوع من الاكتتاب يكون بين مجموعة معينة من الافراد وهم اصحاب اموال بالاصل فلا يحتاجون الى الاكتتاب العام وتكون غالباً المشاريع ليست كبيرة جداً ولا ضخمة فبالتالي يمكن لأصحاب الاموال جمع الاموال بطرق سهلة .

40تعليم
مزيد من المشاركات
كم عدد الغدد في جسم الإنسان

كم عدد الغدد في جسم الإنسان

الغدد تُعرف الغُدد (بالإنجليزية: glands) على أنها مجموعة مِن أعضاء الإفراز أو مجموعة مِن الخلايا التي تقوم بإفراز مواد كيميائية تتَّخِذ أشكالاً مُختلفة كالهرمونات، والعَرق، واللُّعاب، والمُخاط، والأحماض، وغيرها. عدد الغدد في جسم الإنسان يتكوَّن جسم الإنسان مِن العديد مِن الغدد التي تنقسم إلى نظامين رئيسيين، وهما نظام الغدد الصمَّاء والذي يتكون من العديد من الغدد المختلفة مثل غدة ما تحت المهاد ، والغدة النخامية، والغدة الصنوبرية، والغدة الدرقية، والغدد جارات الدرقية، والغدد الكظرية، والبنكرياس،
تفسير الألماس في المنام

تفسير الألماس في المنام

تفسير رؤية الألماس في المنام عند الإحسائي فسر الإحسائي رؤية المجوهرات في المنام، وبما أنّ الألماس من المجوهرات، يُمكن تفسيرها قياسًا على النحو الآتي: من رأى في المنام أنّ أحدًا أعطاه ألماسًا أحمر، فقد يدل على امرأة جميلة أو جارية حسناء. من رأى في المنام أنّه يحصل على ألماس كثير، فقد ديل ذلك على مال لا خير فيه ومكروه لصاحب المنام. من رأى في المنام أنّه يحصل عل ألماس منثور، فقد يدل ذلك على أنّه سيكون لصاحب المنام ولد أو غلام. من رأى في المنام ألماسّ فقد يدل ذلك على نساء صاحبات حسن وجمال. من رأى
كيف مات عمر بن عبد العزيز

كيف مات عمر بن عبد العزيز

السُّم في طعام عمر بن عبد العزيز شعر المخالطون لعمر بن عبد العزيز أن هناك من يأتمرون به، ويخططون لاغتياله، خصوصاً أن ما أشاعه من العدل قد ألّب أصحاب الأموال والضياع عليه؛ إذ أخذ من أملاكهم كل ما استولوا عليه بغير الحق، وفرض عليهم من الضرائب ما يسلب عنهم أي امتيازات خاصة لمجرد القرابة من بني أمية . ولذلك أشار عليه بعض المقربين أن يتخذ حرساً يراقبون طعامه خشية أن يُسمّم، وأيضاً أن يرافقه حرس مخافة أن يتعرض للاغتيال، فعن أرطأة بن المنذر: "قيل لعمر بن عبد العزيز: لو جُعل على طعامك أميناً لا
مسجات دينية

مسجات دينية

مسجات دينية من المسجات الدينية: لا تيأس من حياة أبكت قلبك.. وقل يا الله عوضني خيرًا.. فالحزن يرحل بسجدة.. والفرح يأتي بدعوة. قلبك إذا عطش فلا تسقه إلا بالقرآن .. وإذا استوحش فلا تشغله إلا بالرحمن. الحمد لله.. حين نحزن وحين نبكي.. وحين نضحك وحين نفرح.. الحمد لله على كل شيء. لا تحزن.. ولا تضق ذرعًا.. فدوام الحال من المحال.. وأفضل العبادة، انتظار الفرج. وبشر الصابرين.. تفاءل فخلف الأقدار فرح سيطرق بابك يومًا ما. اذهب إلى الله بضعفك.. يأتيك بقوته. أيوجعني الزمان والله ربي؟ أم يضرني الناس والله
مواقف من حياة الصحابي علي بن أبي طالب

مواقف من حياة الصحابي علي بن أبي طالب

مواقف من حياة الصحابي علي بن أبي طالب إنّ لعليٍّ -رضي الله عنه- مواقف كثيرة ومناقِب لا حصرَ لها، نذكُر منها ما يأتي: إسلامه ذكَر كثيرٌ من الْعُلَماء أنَّ عليًا هو أوَّلُ من أسْلمَ بعد خديجَة -رضي الله عنها-، فيكونُ لصِغَر سنِّه حينَها أوَّل من أسْلم من الصِّبيان ، فقد كان عمُرُه وقْت إسلامه تسع أو عشر سنوات حسبما ذكر العلماء، وعليٌ -رضي الله عنه- هو أوَّلُ من صلَّى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. المؤاخاة بينه وبين النبي لمّا قَدِمَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المَدينة آخى بين
المهارات الأساسية للاعبين في كرة قدم الصالات

المهارات الأساسية للاعبين في كرة قدم الصالات

تختلف كرة القدم داخل الصالات عن كرة القدم المعروفة، حيث ملعب كرة قدم أصغر، ويختلف حجم الكرة، وأرضية الملعب ليست عشبية بالصلبة، وحتى عدد لاعبين حيث تلعب ب5 لاعبين بالفريق، وهنا سنعرض المهارات المطلوبة من لاعب كرة القدم الصالات. المهارات الأساسية للاعبين كرة القدم الصالات في التالي المهارات التي يجب أن يمتلكها لاعبو كرة القدم صالات: مهارة التمرير مساحة الملعب في كرة الصالات صغيرة بنسبة لكرة القدم العادية ، حيث مساحة الملعب داخل الصالة تكون 42 متراً في 25 متراً، وهو ما يعادل تقريبًا ثلث ملعب كرة
كيف يرث الأب ابنه المتوفي؟

كيف يرث الأب ابنه المتوفي؟

حالات ميراث الأب  للأب في ميراث ابنه ثلاث حالات، وهي على النحو التالي: الحالة الأولى: سدس التركة فرضاً يرث الأب سدس التركة فرضاً عند وجود الفرع الوارث المذكر، كالابن، وابن الابن مهما نزل، ودليل ذلك قول الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: (وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ). الحالة الثانية: باقي التركة تعصيباً يرث الأب الباقي بالتعصيب إذا لم يكن للميت فرعٌ وارثٌ، سواء أكان ذكراً أو أنثى، فيأخذ كل التركة إذا انفرد، كمن مات عن أب فقط، أو
عبد الله بن مسعود

عبد الله بن مسعود

عبد الله بن مسعود عبد الله بن مسعود هو صحابي جليل للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، اسمه الكامل ونسبه هو عبد الله بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي، ولقب بكثير من الألقاب، منها: حليف بني زهرة، وفقيه الأمة، وابن أم عبد. كان عبد الله من أوائل المهاجرين، حيث هاجر مرتين، وكان أول من جهر بقراءة القرآن الكريم في مكة المكرمة، وكان سادس الصحابة الذين