أحلى كلام للحبيب الغالي

أحلى كلام للحبيب الغالي

الحبيب الغالي

الحب هو أسمى معنى من معاني الوجود في حياتنا، وعندما يكون الحب مبني على أساس الإخلاص والوفاء والتضحية يستحق أن يحتل الحبيب منزلة الروح عند حبيبه، ولما للحبيب من منزلة في نفس حبيبه فقد أحضرنا لكم باقة من أحلى كلام للحبيب الغالي.

أحلى كلام للحبيب الغالي

  • ضاع عمري مرّتين، مرّةً قبل أن ألقاك، والثانية عندما لم أعد ألقاك.
  • لو نظر نيوتن إلى عينيك لعرف أنّه ليس للجاذبية أيّ قانون يحكمها.
  • أحببتك وكأنّك آخر أحبّتي على وجه الأرض، وعذّبتني وكأنّني آخر أعدائك على وجه الأرض.
  • قد يبيع الإنسان شيئاً قد اشتراه، ولكن لا يبيع قلباً قد هواه.
  • الحبّ وهم يصوّر لك أنّ امرأة ما تختلف عن الأخريات.
  • أحبّك حبّ ماله حدّ، أحبّك رغم هذا البعد، أحبّك لو يطول الصدّ، أحبّك يا غالي.
  • حبّك صمت يستعصي على الألفاظ التعبير عنه، وحبّك بوح ما تحمل قواميس الدنيا معناه.
  • من السهل أن تطرد جيش استعمر وطنك، ولكن من الصعب أن تطرد حبّ استعمر قلبك.
  • إذا كنت تحبّ امرأةً فلا تقل لها أنا أحبك، إنّ هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكّر في السّيطرة عليك.
  • للعيون لغة لا يفهمها إلا المحبّون يخيم الصمت فيها عندما تبدأ بالكلام.
  • أهمّ شيء في الحياة يا حبيبي أن نتعلّم كيف نحبّ، ونسمح للحبّ بدخول قلوبنا.
  • حينما تتوقف روحي عن عشق روحك يا حبيبي، سيتوقف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق.
  • أحّبك يا حبيبي ليس لما أنت عليه، ولكن لِما أكون عليه عندما أكون معك.

أبيات شعرية للحبيب الغالي

قصيدة شربنا على ذكر الحبيب مدامة

قصيدة شربنا على ذكرِ الحبيبِ مدامةً للشاعر ابن الفارض ، اسمه عُمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل، ولد وتوفي في مصر، ولقب بشرف الدين بن الفارض، وقد لقب ابن الفارض أيضاً بسلطان العاشقين، ويوجد في شعر ابن الفارض فلسفة فريدة تسمى وحدة الوجود.

شربنا على ذكرِ الحبيبِ مدامةً

سَكِرْنا بها، من قبلِ أن يُخلق الكَرمُ

لها البدرُ كأسٌ وهيَ شمسٌ يديرها

هِلالٌ، وكم يبدو إذا مُزِجَتْ نَجمُ

ولولا شذاها ما اهتديتُ لحانها

ولو لا سناها ما تصوَّرها الوهمُ

ولم يُبْقِ مِنها الدَّهْرُ غيرَ حُشاشَة ٍ

كأنَّ خَفاها، في صُدورِ النُّهى كَتْمُ

فإنْ ذكرتْ في الحيِّ أصبحَ أهلهُ

نشاوى ولا عارٌ عليهمْ ولا إثمُ

ومنْ بينِ أحشاءِ الدِّنانِ تصاعدتْ

ولم يَبْقَ مِنْها، في الحَقيقَة ِ، إلاّ اسمُ

وإنْ خَطَرَتْ يَوماً على خاطِرِ امرِىء ٍ

أقامَتْ بهِ الأفْراحُ، وارتحلَ الهَمُ

ولو نَظَرَ النُّدمانُ ختْمَ إنائِها،

لأسكرهمْ منْ دونها ذلكَ الختمُ

ولو نَضَحوا مِنها ثَرى قَبْرِ مَيتٍ،

لعادَتْ إليهِ الرُّوحُ، وانْتَعَشَ الجسْمُر

ولو طرحوا في فئِ حائطِ كرمها

عليلاً وقدْ أشفى لفارقهُ السُّقمُ

ولوْ قرَّبوا منْ حلها مقعداً مشى

وتنطقُ منْ ذكري مذاقتها البكمُ

ولوْ عبقتْ في الشَّرقِ أنفاسُ طيبها

وفي الغربِ مزكومٌ لعادَ لهُ الشَّمُّ

ولوْ خضبتْ منْ كأسها كفُّ لامسٍ

لما ضلَّ في ليلٍ وفي يدهِ النَّجمُ

ولوْ جليتْ سرَّاً على أكمهٍ غداً

بصيراً ومنْ راو وقها تسمعُ الصُّمُّ

ولو أنّ ركْباً يَمّمَوا تُرْبَ أرْضِها،

وفي الرَّكبِ ملسوعٌ لماضرَّهُ السمُّ

ولوْ رسمَ الرَّقي حروفَ اسمها على

جبينِ مصابٍ جنَّ أبرأهُ الرَّسمُ

وفوقَ لِواء الجيشِ لو رُقِمَ اسمُها،

لأسكرَ منْ تحتَ الِّلوا ذلكَ الرَّقمُ

تُهَذّبُ أخلاقَ النّدامى ، فيَهْتَدي،

بها لطريقِ العزمِ منْ لالهُ عزمُ

ويَكْرُمُ مَنْ لم يَعرِفِ الجودَ كَفُّهُ،

ويَحلُمُ، عِندَ الغيظِ، مَن لا لَهُ حِلْمُ

ولو نالَ فَدْمُ القَوْمِ لَثْمَ فِدامِها،

لَأكسَبَهُ مَعنى شَمائِلِها اللّثْمُ

يقولونَ لي صفها فأنتَ بوصفها

خَبيرٌ، أجَلْ! عِندي بأوصافِها عِلْمُ

صفاءٌ، ولا ماءٌ، ولُطْفٌ، ولاهَواً،

ونورٌ ولا نارٌ وروحٌ ولا جسمُ

تقدَّمَ كلَّ الكائناتِ حديثها

قديماً، ولا شَكلٌ هناكَ، ولا رَسْمُ

وقامَتْ بِها الأشْياءُ، ثَمّ، لحِكْمَة ٍ،

بها احتجبتْ عنْ كلِّ منْ لالهُ فهمُ

وهامتْ بها روحي بحيث تمازجا اتّـ

حاداً ولا جرمٌ تخلَّلهُ جرمُ

وكَرْمٌ ولا خَمْرٌ، ولي أُمُّها أُمُّ

وكرمٌ ولا خمرٌ وفي أم‍ِّها أمُّ

ولُطْفُ الأواني، في الحَقيقَة ِ، تابِعٌ

للطفِ المعاني والمعاني بها تنمو

وقدْ وقَعَ التَّفريقُ، والكُلُّ واحِدٌ،

فأرواحنا خمرٌ وأشباحنا كرمُ

ولا قبلها قبلٌ ولا بعدَ بعدها

وقبليَّة ُ الأبعادِ فهيَ لها حتمُ

وعَصْرُ المَدى منْ قَبْلِهِ كان عصْرها،

وعهدُ أبينا بعدها ولها اليتمُ

محاسِنُ، تَهْدي المادِحينِ لِوَصْفِها،

فَيَحسُنُ فيها مِنهمُ النَّثرُ والنّظمُ

ويَطرَبُ مَن لم يَدرِها، عندَ ذِكرِها،

كمُشْتاقِ نُعْمٍ، كلّما ذُكِرَتْ نُعْمُ

وقالوا شربتَ الإثمَ كلاَّ وإنَّما شَرِبتُ

التي، في تَرْكِها، عندي الإثمُ

هنيئاً لأهلِ الديرِ كمْ سكروا بها

وما شربوا منها ولكنَّهمْ همُّوا

وعنديَ منها نشوة ٌ قبلَ نشأتي

معي أبداً تبقي وإنْ بلى َ العظمُ

عليكَ بها صرفاً وإنْ شئتَ مزجها

فعدلكَ عنْ ظلمِ الحبيبِ هوَ الظُّلمُ

فدونَكَها في الحانِ، واسْتَجلِها بهِ،

على نغمِ الألحانِ فهيَ بها غنمُ

فما سَكَنَتْ والهَمّ، يوماً، بِمَوضِعٍ،

كذلِكَ لم يَسكُنْ، معَ النّغْمِ، الغَمُّ

وفي سكرة ٍ منها ولو عمرَ ساعة ٍ

تَرى الدَّهْرَ عَبداً طائِعاً، ولَكَ الحُكْمُ

فلا عيشَ في الدُّنيا لمنْ عاشَ صاحياً

ومنْ لمْ يمتْ سكراً بها فاتهُ الحزمُ

على نفسهِ فليبكِ منْ ضاعَ عمرهُ

وليسَ لهُ فيها نصيبٌ ولا سهمُ

قصيدة عذراً حبيبي

قصيدة عذراً حبيبي للشاعر فاروق جويدة، هو شاعر مصري معاصر ولد عام 1946م، قد تخرج من قسم الصحافة في كلية الآداب عام 1968م، وتميز بنظم الكثير من الألوان الشعرية بدءاً بالقصيدة العمودية وانتهاءً بالمسرح الشعري، وخلال حياته كتب 20 كتاباً من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها المميزة والفريدة، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحاً باهراً، ويعتبر الشاعر فاروق جويدة من الأصوات الشعرية الصادقة والفريدة من نوعها في حركة الشعر العربي المعاصر.

في كل عام كنت أحمل زهرة

مشتاقة تهفو إليك..

في كل عام كنت أقطف بعض أيامي

وأنثرها عبيرا في يديك

في كل عام كانت الأحلام بستانا

يزين مقلتي.. ومقلتيك

في كل عام كنت ترحل يا حبيبي في دمي

وتدور ثم تدور.. ثم تعود في قلبي لتسكن شاطئيك

لكن أزهار الشتاء بخيلة

بخلت على قلبي.. كما بخلت عليك

عذرا حبيبي

إن أتيت بدون أزهاري

لألقي بعض أحزاني لديك

خواطر للحبيب الغالي

الخاطرة الأولى:

كم هي صعبة تلك الليالي يا حبيبي التي أحاول أن أصل فيها إليك، أصل إلى شرايينك إلى قلبك، كم هي شاقة تلك الليالي، كم هي صعبة تلك اللحظات عرفنا الحب وأسراره، وكتبنا أجمل أشعاره، وغنينا على أوتاره، وذبنا بالغرام ألحان، نسينا كلّ مواجعنا، وبقينا اثنين فقط، والأشواق تجمعنا بلا هجر وبلا حرمان.

الخاطرة الثانية:

أحبك يا حبيبي بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى، أحبك يا حبيبي بكل إحساس يتلهف لرؤيتك، أحبك يا حبيبي بكل شوق لِسماع صوتك، أحبك يا حبيبي بكل ما فيها من نغمات موسيقية، أحبك يا حبيبي بكل ما في هذه الكلمة من عناء، أقولها لك وحدك ولا أريد سماعها من أحد غيرك، فمهما قيلت لم أشعر بها مثلما شعرت بها معك، فأنت الحب والإحساس يا من علمني كيف الإحساس يكون.

الخاطرة الثالثة:

عندما رأى قلبي حبك يا حبيبي أشرقت الشمس فيه، بدأ الربيع يعلو بشاشة قلبي، وبدأت الدنيا تزهر في عيني، رأيتها كما تراها براءة الأطفال ، زهرية جميلة وعذبة، وبدأت ملامح الجمال تظهر لعيني التي كانت عمياء، سأبقى معك وألازمك، لن أنفكّ عنك مهما طال بي الزمان، وتجرع قلبي الذل والأحزان، ومهما زادت الهموم عليّ، أحبك.

رسائل للحبيب الغالي

الرسالة الأولى:

لا تسألني عن النّدى فلن يكون أرقّ من صوتك يا حبيبي..

ولا تسألني عن وطني فقد أقمته بين يديك يا حبيبي..

ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما أحببتك يا حبيبي..

الرسالة الثانية:

إن يئست يوماً من حبّك وفكرت في الانتحار..

فلن أشنق نفسي.. 

أو أطلق على نفسي النّار..

ولن ألقي نفسي من ناطحة سحاب..

لأنّي أعرف وباختصار..

أنّ عينيك أسرع وسيلة للانتحار..

الرسالة الثالثة:

يا حبيبي ربّما عجزت روحي أن تلقاك..

وعجزت عيني أن تراك..

ولكن لم يعجز قلبي أن ينساك ..

إذا العين لم تراك فالقلب لن ينساك..

مزيد من المشاركات
مفهوم الربانية في الإسلام

مفهوم الربانية في الإسلام

الرّبانية في الإسلام الربانية هي إحدى الخصائص والسمات التي تتسم بها الشريعة الإسلامية، وهي أصل الخصائص كلها، وأساسها، ويقصد بالربانية: الصبغة والهيئة التي ارتضاها الله، فالله تعالى هو المربي للأمة، والمدبر لأمورها، والمتصرف في كل ما يصلح لها. وتأتي ربانية الإسلام في العديد من الصور منها: أنها من عند الله فهي ربانية من حيث المصدر، ومنها أنه يُقصد بتطبيقها وجه الله -تعالى-، فهي ربانية من حيث الغاية والمقصد منها. ربانية المصدر الشريعة الإسلامية ربانية بمصادرها، أي أنها جاءت من عند الله -تعالى-،
أفضل الأماكن في بالي

أفضل الأماكن في بالي

شواطئ بالي الجنوبيّة تُعَدّ شواطئ بالي الجنوبيّة (بالإنجليزيّة: South Bali Beaches) من أهمّ المَعالِم السياحيّة في المدينة، حيث تتميَّز بشواطئها الرمليّة المُمتَدّة، ويُعَدُّ شاطئ كوتا الشاطئ الأكثرَ زيارةً فيها، وبسبب قُربه من المطار، فإنّه يكون المكانَ الأوّلَ الذي يهبط إليه السيّاح، وعلى الرغم من هذا إلّا أنّ الزَّحْفَ العُمرانيَّ اعتدى على مساحة كبيرة من الشاطئ، ممّا جعلَ السيّاحَ يلجئون إلى شواطئ أكثرَ هدوءاً، مثل: سيمينياك، وتوبان، وليجيان. منطقة أوبود تستضيفُ أوبود (بالإنجليزيّة: Ubud)
تعريف الاختبارات الشخصية في علم النفس

تعريف الاختبارات الشخصية في علم النفس

تعريف الاختبارات الشخصية في علم النفس الاختبارات الشخصية ( personality test) هي أداة تُستخدم لتقييم شخصية الفرد، فيُشير اختبار الشخصية هذا إلى السمات المميزة التي يُظهرها الأشخاص عبر المواقف المختلفة، وبالنسبة للحاجة لاستخدام الاختبارات الشخصية هذه فيتم استخدامها للمساعدة في تو ضيح التشخيص السريري ، وت وجيه التدخلات العلاجية توجيهًا صحيحًا، إضافةً إلى ذلك فإنّ الشخصية هي شيء نقوم بتقييمه ووصفه على نحو غير رسمي، وذلك عندما نتحدث عن الخصائص التي يمتلكها كل فرد؛ واعتمادًا على ذلك فإنّ علماء النفس
تعريف ميزان روبرفال

تعريف ميزان روبرفال

ما هو ميزان روبرفال؟ اختُرع ميزان روبرفال (بالإنجليزية: Roberval balance) من قِبَل عالم الرياضيات الفرنسيّ جيل بيرسون دي روبرفال (Gilles Personne de Roberval) عام 1669م، ومنذ ذلك الحين حتى يومنا هذا وهو يمثل أحد أنواع أجهزة قياس الوزن المستخدمة في العديد من الأسواق التجارية خاصة الأسواق الشعبيّة. يُعد ميزان روبرفال شكلًا من أشكال الميزان ذو الكفتين، ويتميّز بعدم تأثّر ميلان منصتي الميزان المخصصة لوضع الأوزان والبضائع أو الجسم الموزون بمكان وضعهما على منصة الوزن؛ فلا داعي لوضع الوزن في مركز
متى يبدأ التسنين لدى الرضع

متى يبدأ التسنين لدى الرضع

متى يبدأ التسنين لدى الرضع؟ يبدأ ظهور الأسنان أو التسنين (بالإنجليزية: Teething) لدى معظم الرضع في الفترة التي تتراوح بين الشهر الرابع إلى الشهر السابع، وتحديدًا في الشهر السادس من عمر الطفل، وفي حال تأخر التسنين لا داعي للقلق، فقد تختلف هذه الفترة من رضيع إلى آخر، ومن الجدير بالذكر أنّ الأسنان السفلية الأمامية والتي تُعرف بالقواطع المركزية السفلية (بالإنجليزية: lower central incisors) تكون أول الأسنان ظهورًا في أغلب الحالات، تليها الأسنان الأمامية العلوية والتي تُعرف بالقواطع المركزية العلوية
فوائد زيت الزيتون للحية

فوائد زيت الزيتون للحية

زيت الزيتون يعد زيت الزيتون من أهم الزيوت المنتشرة بشكل واسع في العالم، ويمتلك العديد من الفوائد الصحية للجسم والشعر، نظراً لاحتوائه على العديد من المعادن والفيتامينات، بالإضافة إلى احتوائه على مواد مضادة للجراثيم والبكتيريا، كما أنه يدخل في تحضير الكثير من الخلطات الطبيعية والعلاجية التي تتعلق بالشعر والبشرة، وفي هذا المقال سنتعرف على فوائد زيت الزيتون للحية والشعر. فوائد زيت الزيتون للحية قد يساعد استخدام زيت الزيتون على اللحية في العديد من فوائد، ومنها ما يأتي: يعزز نمو اللحية قد يساعد
كم عدد السور التي نزلت على الرسول في مكة

كم عدد السور التي نزلت على الرسول في مكة

عدد السور التي نزلت في مكة عرّف العلماء السّور المكيّة بالسور التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وهذا هو المشهور عند العلماء، ومنهم مَن قال إنّ السور المكيّة هي ما نزل على النبي في مكة حتى وإن كان بعد الهجرة النبوية، ولكن يُشار للفائدة إلى وجود عدّة آيات مكّية أحياناً في سور مدنية أيضاً. لِذا قسّم العلماء السور في القرآن الكريم إلى أربعة أنواع؛ فمنه المكي الخالص، والمدني الخالص، ومنه ما كان مكياً بعضه مدنيّ، أو مدنياً بعضه مكي، أما ما اعتمدوه في وصف السور بأنها مكية أو مدنية فقد كان ذلك بحسب
المرأة في العصر الفيكتوري

المرأة في العصر الفيكتوري

دور المرأة في العصر الفيكتوري طرأ على دور المرأة في العصر الفيكتوري (1837-1901م) تغيرات مختلفة، حيث تسلسلت المرأة في هذا العصر من الزواج فقط إلى المشاركة بالعديد من الأمور تدريجياً، ونبين بالتالي أهم التطورات التي طرأت على هذا الدور: اقتصر دور المرأة في المجتمع الفيكتوري على الزواج ومساعدة أزواجهن في أمورهم. تتعلم المرأة قبل الزواج عندما تصل لسن يسمح لها بذلك المهارات الرئيسية التي تؤهلها لتصبح ربة منزل ناجحة، مثل؛ الغسيل، والطهو، بالإضافة إلى التنظيف، ولكن هذه المهارات مقتصرة فقط على العائلات