تدريبات على الملحق بالمثنى

المثنى هو اسم معرب يدلّ على اثنين أو اثنتين؛ ويرفع بالألف نيابة عن الضّمّة، وينصب بالياء نيابة عن الفتحة، ويجرّ بالياء نيابة عن الكسرة.

نحو: جاء الطّالبان المجتهدان إلى قاعة المحاضرة.

 رأيت الطّالبين المهذبين في ساحة المدرسة.

 سلّمت على الطّالبين المهذبين.

ويلحق بالمثنّى -في إعرابه- ما جاء على صورة المثنّى ، ولم يكن صالحاً للتّجريد من علامته، وذلك مثل:

كِلا، وكِلتا مضافتين إلى الضّمير.
اثنين، واثنتين.
ما ثُنّي من باب التّغليب، مثل: العمران، الأبوان، القمران.
ما سمّي به من الأسماء المثنّاة، مثل: الحسنان، الزيدان.

تدريبات على الملحق بالمثنى

التدريب الأول

أعرب ما تحته خط إعراباً وافياً:

جاءني الطّالبان كلاهما.

كلاهما: توكيد مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى .

رأيت الطّالبين كليهما.

كليهما: توكيد منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

مررت بالطّالبين كليهما.

كليهما: توكيد مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

جاءتني الطّالبتان كلتاهما.

كلتاهما: توكيد مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيت الطالبتين كلتيهما.

كلتيهما: توكيد منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بالمثنّى.

سلّمتُ على الطالبتين كلتيهما.

كلتيهما: توكيد مجرور، وعلامة جرّه الياء؛لأنه ملحق بالمثنّى.

جاء طالبان اثنانِ.

اثنان: نعت مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيتُ طالبينِ اثنينِ.

اثنين: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنّى.

سلّمتُ على طالبينِ اثنينِ.

اثنين: نعت مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

جاءت طالبتانِ اثنتانِ.

اثنتان: نعت مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيتُ طالبتينِ اثنتينِ.

اثنتين: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

سلمتُ على طالبتينِ اثنتينِ.

اثنتين: نعت مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

جاء العمرانِ.

العمران: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيتُ العمرينِ.

العمرين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

سلمتُ على العمرينِ.

العمرين: اسم مجرور ، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

جاء الأبوانِ.

الأبوان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيتُ الأبوينِ.

الأبوين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بالمثنّى.

سلمتُ على الأبوينِ.

الأبوين: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

القمرانِ طلعا.

طلعا: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

هذان قمرانِ.

قمران: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

نظرتُ إلى القمرينِ.

القمرين: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

جاء الحسنانِ.

الحسنان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيتُ الحسينينِ.

الحسنين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

مررتُ بالحسينينِ.

الحسينين: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

جاء الزيدانِ.

الزيدان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

رأيتُ الزيدينِ.

الزيدين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنّى.

سلمتُ على الزيدينِ.

الزيدين: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

(هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ).

هذان: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ).

اللذين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

قرأت هاتينِ الرّسالتينِِ.

هاتين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

احترم اللتينِ تسهرانِ من أجلِ راحة المرضى.

اللتين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

حضر محمدانِ.

محمدان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

رأيت محمدينِ.

محمدين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

سلمتُ على محمدينِ.

محمدين: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنّه ملحق بالمثنّى.

(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا).

كلاهما: معطوف على مرفوع (أحدهما) وعلامة رفعها الألف، لأنّها ملحق بالمثنّى.

التدريب الثاني

أعطِ الأمثلة على ما ثني من باب التّغليب:

الأسودان: التّمر والماء.
الأخضران: البحر واللّيل.
الأبيضان: الخبز والماء.
الباكران: الصّبح والمساء.
الأحمران: الخمر والَّلحم.
الأصمعان: الرّأي الحازم، والقلب الذّكيّ.
الأزهران: الشّمس والقمر.
النّهران: البحر والنّهر.
البصرتان: الكوفة والبصرة.
المشرقان: المغرب والمشرق.
الفراتان: الفرات ودجلة.

2023-12-1429تعليم

مزيد من المشاركات

شرح قصيدة (أيها القائمون بالأمر فينا)

نص قصيدة أيها القائمون بالأمر فينا تعتبر قصيدة أيها القائمون بالأمر فينا إحدى أهم قصائد الشاعر المصري حافظ إبراهيم، وفيما يلي نص أبياتها: أَيُّها القائِمونَ بِالأَمرِ فينا هَل نَسَيتُم وَلاءَنا وَالوِدادا خَفِّضوا جَيشَكُم وَناموا هَنيئا وَاِبتَغوا صَيدَكُم وَجوبوا البِلادا وَإِذا أَعوَزَتكُمُ ذاتُ طَوقٍ بَينَ تِلكَ الرُبا فَصيدوا العِبادا إِنَّما نَحنُ وَالحَمامُ سَواءٌ لَم تُغادِر أَطواقُنا الأَجيادا لا تَظُنّوا بِنا العُقوقَ وَلَكِن أَرشِدونا إِذا ضَلِلنا الرَشادا لا تُقيدوا مِن أُمَّةٍ

كيف تستعد للاختبارات

تخصيص وقت كافٍ للدراسة يجب أن يحافظ الطالب على توازن وقته في المنزل، فيخصّص وقتاً كافياً للدراسة ، وأن لا يضيعه في اللعب، أو الخروج من المنزل، بل بالعمل على وضع خطة دراسية متكاملة، وتحتوي على ترتيب وتصنيف للمواد الدراسية، في كل يوم من أيام الأسبوع، حتى يتمكن من الدراسة بسهولة، كما يجب أن يحافظ الطالب على دراسة موادّه بشكل مستمر، ويستعد دائماً لوجود الامتحانات، وخصوصاً الفجائية منها، حتى يضمن التقدم إليها بنجاح. اختيار الوقت المناسب للدراسة يجب اختيار وقت مناسب للدراسة عندما يكون الدماغ

كيفية الحفاظ على الغابة

ممارسة زراعة الأشجار الحرجية وصيانتها يتعرض الغطاء الحرجي للنضوب بسبب العديد من الأسباب منها؛ التوسع في الزراعة، والتحضر، وبناء الطرق، والصناعات التي تمثل أضراراً بيئية خطيرة للغابة، لذلك لا بد من ممارسة زراعة الأشجار الحرجية والحفاظ عليها لتحقيق استدامة الغابات لصالح الأجيال القادمة، وللفائدة التي تعود بها على الإنسان والبيئة؛ فهي تخزن الكربون، وتنتج الأكسجين الضروري لوجود الحياة على الأرض، وتحد من التلوث والضوضاء، كما أنها تحافظ على التربة وتخفف من المخاطر الطبيعية كالفياضانات والانهيارات

الواحات الخارجة (مدينة مصرية)

واحة الخارجة تقع واحة الخارجة والتي كانت تُعرف بـ"الواحة الجنوبية" من قبل المصريين القدماء وواحة "ماجنا" بالنسبة للرومان على بعد 550 كيلومتراً جنوب مدينة القاهرة، وعلى بعد 232 كيلومتراً جنوب محافظة أسيوط ، وهي تقع على الضفة الغربية لوادي النيل، وغرب الصحراء الغربية على بعد 200 كيلومتر، وتعتبر واحة الخارجة من أكبر واحات الصحراء الغربية في مصر، وهي عاصمة محافظة الوادي الجديد، كما تعتبر من أكثر الواحات حداثة أيضاً. تاريخ واحات الخارجة كانت واحة الخارجة نقطة من نقاط المرور المهمة للقوافل الصحراوية

صفات الله عز وجل

حقيقة التّوحيد التَّوحيد في حقيقته هو إفراد الله بالعبادة، والعبادة اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما يقبله ويرضاه الله عزَّ وجلّ من قولٍ وعملٍ في السِّر والعلانيّة، والتَّوحيد هو الذي دعت إليه جميع الرُّسُل والأنبياء عليهم السَّلام، وينقسم التَّوحيد إلى ثلاثة أقسامٍ هي: توحيد الرُّبوبيّة، وتوحيد الألوهيّة، وتوحيد الأسماء والصِّفات. صفات الله عزَّ وجلّ لله سبحانه وتعالى أسماءٌ وصفاتٌ والإيمان بها كما جاء عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، هو إيمانٌ بواحدةٍ من أقسام التَّوحيد. وهناك عدّة فروقٍ ما بين أسماء الله

هدايا للرجال غير تقليدية

أفكار هدايا غير تقليدية للرجال تعد عملية اختيار هدية لرجل عمليةً صعبة ومحيرة، وعلى الرغم من اختلاف الأذواق والشخصيات، إلا أن هنالك العديد من الهدايا التي يمكن أن تعجبهم وقد تتشارك معظم أذواق الرجال فيها، ندرج بعضًا منها فيما يلي: سماعات متنقلة: وتعمل هذه السماعات عادة عن طريقة البلوتوث إذ يتم توصيلها مع الهاتف الذكي أول بالجهاز اللوحي، ويمكن شحنها والتنقل بها لأي مكان، وتعد من الأمور الأساسية والهامة في الرحلات، واجتماعات المسابح، ويعد مكبر الصوت من الأدوات التكنولوجية الملفتة والمفيدة. أرجوحة

من أجمل ما قيل عن الصداقة

أجمل ما قيل عن الصداقة أجمل ما قيل عن الصداقة فيما يأتي: تبدو الحياة مروعة وبشعة دون صديقك المفضل. لَيسَت الصداقة البقاء مَع الصديق وَقتاً أطوَل، الصداقة هِي أنْ تَبقَى القُلوبُ عَلى العَهد حتَى وإنْ طالت المسافات. الصداقة شيء رائع تتغنى به النفس، هو وسيلة ناجحة بين كل الناس، في بعض الأحيان قد يكون هاجس يحرك الإحساس، ولكن تبقى في النهاية الصداقة علامة فارقة لا يستطيع أحد أن يفسرها إلا من اتبعها بالشكل الصحيح، وتنفس من عبيرها، وضحى لأجلها، وفعل المستحيل لكي لا تضيع. شُكراً لِلأصدقَاء الذينَ

أين قبر سيدنا يوسف عليه السلام

تحديد مكان قبر يوسف عليه السلام وردت عدّة روايات محتملة في المكان العام ل قبر سيدنا يوسف -عليه السلام-، أما تحديده في بقعة معيّنة فلم يثبت فيه نصٌّ شرعي، لِذا لا يمكن الجزم بأنّ المكان الفلاني تحديداً فيه قبر النبيّ يوسف -عليه السلام-، والقبر الوحيد المقطوع بصحّة مكانه الدقيق هو قبر النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-. وقد قيل: "لا يُعلم على سبيل الجزم على وجه الأرض قبرٌ معين بذاته سوى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وجميع الأنبياء وجميع الرسل لا يُعلم بالتحديد"، وبناءً على بعض الروايات التاريخية