تدريبات على الفاعل

الفاعل؛ هو اسم مرفوع مذكور قبله فعله، قام بالفعل، مثل: (نجحَ محمدٌ، مشَتْ فاطمةُ)، أو اتّصف بالفعل، مثل: (هلكَ سعيدٌ، احترقَ الخشبُ)، وتدريبات على الفاعل فيما يأتي:

التدريب الأول

استخرج الفعل والفاعل وأعربهما فيما يأتي:

ترافعَ المحاميانِ عن المتهمِ.

ترافعَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

المحاميانِ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مثنى .

(فاصبر كما صبرَ أولوا العزمِ من الرسلِ ولا تستعجلْ لهم).

فاصبر: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنتَ".

صبرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، أولوا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنَّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف.

تستعجلْ: فعل مضارع مجزوم بِـ "لا الناهية" وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنتَ".

(ودخلَ معهُ السجنَ فتيانِ).

دخلَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

فتيانِ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مثنى.

(ألمْ يأنِ للذين آمنوا أنْ تخشعَ قلوبُهُمْ لذكرِ اللهِ).

يأنِ: فعل مضارع مجزوم بِـ "لمْ" وعلامة جزمه حذف حرف العلة؛ لأنَّه معتل الآخر.

آمنُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمة لاتّصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع فاعل.

تخشعَ: فعل مضارع منصوب بِـ "أن" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، قلوبُهُم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وهم: ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

والمصدر المؤول من "أن" والفعل المضارع "تخشع" في محل رفع فاعل للفعل "يأنِ"، وتقديره" (ألم يأنِ للذين آمنوا خشوعُ قلوبِهِمْ).

(قالَ الحواريونَ نحنُ أنصارُ اللهِ).

قالَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

الحواريونَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنَّه جمع مذكر سالم.

تتشاركُ الطالباتُ أدواتِ الرسمِ.

تتشاركُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الطالباتُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

استيقظْ باكرُا.

استيقظْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنتَ".

يحبُّ زيدٌ الطعامَ الصحيَّ.

يحبُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

حضرَ الضيوفُ متأخرينَ عن الموعد المحدد.

حضرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

الضيوفُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ما نجحَ إلا أنتَ.

نجحَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

أنتَ: ضمير منفصل مبني على الفتحة في محل رفع فاعل.

ذهبْتُ إلى الحديقةِ.

ذهبْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بالتاء المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع فاعل.

التدريب الثاني

حدّد أقسام الفاعل ونوعها، وأعطِ أمثلة على كل قسم فيما يأتي:

أقسام الفاعل	التعريف	أمثلة
الفاعل الصريح	هو الفاعل الذي لا يحتاج إلى تأويل ليُحكم عليه بأنَّه اسم، كالأعلام، والضمائر، وأسماء الإشارة، والأسماء الموصولة.	- كتبتُ الدرسَ. (ضمير متّصل). - أكتبُ الدرسَ. (ضمير مستتر تقديره "أنا"). - (وما يعلمُ جنودَ ربّك إلا هو). (ضمير منفصل)
الفاعل المؤوَّل بالصريح	هو المصدر المُنسبك من حرف مصدري مع صلته.	- يسرُّني أنْ تنجحَ. (الفاعل هو المصدر المؤوَّل من أن والفعل المضارع، وتقديره: "نجاحُكَ"). - يُعجبُني أنَّك مجتهدٌ. (الفاعل هو المصدر المؤوَّل من أنَّ واسمها وخبرها، وتقديره "اجتهادُكَ").

التدريب الثالث

حدّد العامل في الفاعل، وأعرب إعرابًا تامًا الجمل الآتية:

نامَ الطفلُ.

العامل	الإعراب
الفعل (نام)	نامَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الطفلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

صهْ.

العامل	الإعراب
اسم الفعل "صهْ".	صهْ: اسم فعل أمر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنتَ".

أوَّهْ.

العامل	الإعراب
اسم الفعل "أوَّهْ".	أوَّهْ: اسم فعل مضارع مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر و جوباً تقديره "أنا".

هيهاتَ النجاحُ مع الإهمالِ.

العامل	الإعراب
اسم الفعل "هيهات".	هيهاتَ: اسم فعل ماضٍ مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب. النجاحُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

هذا رجلٌ مُجدٌّ ابنُهُ.

العامل

الإعراب

اسم الفاعل "مُجدٌّ".

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. رجلٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. مُجدٌّ: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. ابنُهُ: فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محل جر مضاف إليه.

هذا رجلٌ كريمٌ خلقُهُ.

العامل

الإعراب

صيغة المبالغة "كريمٌ".

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. رجلٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. كريمٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. خلقُهُ: فاعل لصيغة المبالغة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محل جر مضاف إليه.

هذا طالبٌ حسنٌ عملُهُ.

العامل

الإعراب

الصفة المشبهة "حسن".

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. طالبٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. حسنٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. عملُهُ: فاعل للصفة المشبهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محل جر مضاف إليه.

2023-12-1435تعليم

مزيد من المشاركات

شرح قصيدة (العين بعد فراقها الوطنا)

شرح قصيدة (العين بعد فراقها الوطنا) قصيدة العين بعد فراقها الوطنا من روائع الشاعر السوري خير الدين الزِّرِكلي ، وفيما يأتي شرح لها: العينُ بعدَ فِراقها الوَطَنا لا ساكِنًا ألِفَت ولا سَكَنا رَيَّانةٌ بالدَّمع أقلقَها ألا تُحسَّ كرًى ولا وَسَنا يكتب خير الدين الزركلي هذه القصيدة التي أسماها باسم "نجوى" وهو في غربة عن وطنه الأم سورية ، فيقول إنّ عينه بعد أن فارقت أرض الوطن ومشاهده وسكانه فإنّها لم تعد تألف الناس ولا المساكن التي تعيش فيها، بل هي دائمة البكاء والدمع ينهمر منها، ودائمًا هي قلقة قد

مظاهر الحياة في الريف

الريف يتميز الريف بالمناطق الزراعية الحرة والمناظر الطبيعية الخلابة الذي جعلته يختلف عن المدن من حيث الحجم والتجانس والحراك الاجتماعي والناحية التعليمية، كما تكثر فيه بالفلاحة التقليدية التي يستعمل الفلاح فيها الآلات البسيطة والعتيقة مثل المحراث الخشبي، والمسحاة، والمعزق، والمنجل، وكذلك الأسمدة العضوية، حيث يعتبر الريف في الدول المتخلفة في حالة تبعية كاملة للمدينة، إذ يتركز وجود الخدمات التعليمية والصحية والترفيهية غالباً في المدن دون الريف مما يدفع أهل الريف إلى الهجرات للمدن. مظاهر الحياة في

كيفية ايقاف النزيف

النزيف يمكن تعريف النزيف بأنّه فقدان الدم داخل أو خارج الجسم، وفي الحقيقة يحدث النزيف بسبب تعرّض أحد الأعضاء الداخليّة للإصابة، أو نتيجة التعرّض لجرح خارجيّ، عندها يشكّل الجسم الخثرة الدمويّة بشكلٍ طبيعيّ لإيقاف النزيف، وقد يعاني بعض الأشخاص من مشاكل صحيّة تؤثر في عمليّة تخثّر الدم، ممّا قد يؤدي إلى اضطراب عمليّة التخثّر، كما تجدر الإشارة إلى أنّ بعض أنواع النزيف تحتاج إلى تدخّل طبيّ للمساعدة على إيقاف النزيف، وقد يؤدي النزيف إلى الإصابة ببعض المضاعفات الصحيّة، مثل ظهور الكدمات تحت الجلد في

ما هي البشرة المختلطة

ما هي البشرة المختلطة البشرة المختلطة هي إحدى أنواع البشرة حيث تحتوي على مزيج من نوعين أو أكثر من أنواع البشرة وعادةً ما تكون على شكل حرف T، ومثال عليها أن تكون البشرة جافة، وبها مناطق دهنية، وقد تظهر على البشرة المختلطة بعض الأعراض التي تميزها عن غيرها، كالمسام الكبيرة المفتوحة، والرؤوس السوداء، واللمعان الدائم، لذا فهي تحتاج إلى عناية خاصة للحصول على طبيعة البشرة المرغوبة. كيفية العناية بالبشرة المختلطة يُنصح باتباع الخطوات التالية للعناية بالبشرة المختلطة: الحرص على تنظيف البشرة بمنتجات

ما هو سبب نغزات القلب

القلب يعمل القلب بدوره كجزء من الجهاز الدوراني بالعمل كمضخة عالية الكفاءة للدم؛ إذ ينبض القلب بشكل مستمر، بمعدل يقارب 100 ألف مرة على مدار اليوم، لينقل الدم المحمل بالأكسجين لمختلف أجزاء الجسم، ونقل الدم الفقير بالأكسجين إلى الرئتين لتحميله بالأكسجين الذي تحتاجه أنسجة الجسم للقيام بوظائفها. ويتكون القلب من أربع حجرات؛ ويمكن بيان وظيفة كل منها على النحو الآتي: الأذين الأيمن (Right atrium) يتلقى الأذين الأيمن الدم من الأوعية الدموية وينقله للبطين الأيمن. البطين الأيمن (Right ventricle) بعد وصول

ورشفانة (قبيلة ليبية)

قبيلة ورشفانة الليبية تعتبر ورشفانة من أكبر القبائل التي تعيش في ليبيا وتتمركز في جنوب غرب مدينة طرابلس ، وتصنف ورشفانة كقبيلة حضرية مدنية؛ وذلك تبعًا لموقعها الجغرافي على الأراضي الليبية. تاريخ قبيلة ورشفانة وأصولها صنف المؤرخون أصول قبيلة ورشفانة إلى قبائل البربر، وقاموا بنسبها ضمن قبائل "زناتة" المنحدرة من قبيلة "مغراوة" التي تعود في نسبها إلى "زجيك بن مادغيس"، كما يقول البعض أن قبيلة بني خزرون والذين حكموا مدينة طرابلس قد انحدروا منهم، ومن أوائل الذين ذكروا ورشفانة هو الإدريسي المتوفى عام

أنواع الخطوط في الرسم الهندسي

الخطوط في الرسم الهندسي يعتبر الخط أساس الرسم، حيث تم تعريف الخط: بأنه هو الأثر الحادث من تحرك نقطة في اتجاه واحد وله طول، وليس له عرض، و للخطوط أنواع مختلفة بحسب استخدامها، وتختلف الخطو ط عن بعضها في الش كل والسمك، وذلك للحصول على رسومات واضحة وسهلة القراءة، وفيما يأتي دراسة أنواع الخطوط المستخدمة في الرسـم الهندسي عموما إلى قسمين حسب توصية المؤسسة البريطانية للمعايير والقياسات (308: 1972 BS) وهي كالآتي: الخطوط السميكة تعرف الخطوط السميكة بأن سمكها يُساوي 0.7مم، وفيما يأتي توضيح أنواعها: خط

شروط المضحي غير الحاج

شروط المضحي غير الحاج يُشترط لمن نوى الأضحية في عيد الأضحى المبارك عدة شروط، منها ما اتفق عليه الفقهاء، ومنها ما اختلفوا فيه، وفيما يأتي بيان ذلك: الإسلام يشترط في المضحي أن يكون مسلماً ابتداءً؛ وذلك لأن غير المسلم غير مطالب بأحكام الإسلام، ولا تقبل منه لاختلافه في الملة. البلوغ والعقل والعقل شرط ضروري في المضحي؛ إذ إنّ غير العاقل غير مكلف بأحكام الشريعة مطلقاً، وسقطت عنه، أما شرط البلوغ فقد ذهب بعض الفقهاء منهم أبو حنيفة وصاحباه أن الأضحية تجب على الصغير غير العاقل إن كان مالكاً لمال خاص به،