تحليل قصيدة تعلق قلبي طفلة لامرئ القيس

تحليل قصيدة تعلق قلبي طفلة لامرئ القيس

التحليل الموضوعي ل قصيدة تعلق قلبي طفلة لامرئ القيس

القصيدة التي يذكر فيها امرؤ القيس عبارة "تعلق قلبي طفلة عربية" هي من القصائد الطوال المُختَلَف في نسبتها لامرئ القيس، وفيما يأتي تحليل لها:

تحليل المقطع الأول من القصيدة

يقول امرؤ القيس في قصيدته المشهورة:

لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَل

مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَل

عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَب

ومُنخَفَضٍ طام تَنَكَّرَ واضمَحَل

بِرِيحٍ وبَرقٍ لَاحَ بَينَ سَحَائِبٍ

ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَل

فَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِض وغَشنَضٍ

ورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسل

فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي

تَمَتَّعتِ لَا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَل

لَقَد طَالَ مَا أَضحَيتِ فَقراً ومَألَفًا

ومُنتظَراً لِلحَيِّ مَن حَلَّ أَو رحَل

هذه القصيدة موضوعها يدور حول عدّة أمور، فبداية يكون الموضوع فيها يدور حول الوقوف على الأطلال ووصفها وصفًا دقيقًا حتى أنّ الشاعر ليصف أدقّ الأشياء كالأطلال، والحيوانات، والنباتات التي فيها، والأمطار التي كانت تسقيها، وأنواع الطيور الأهلية والأليفة التي كانت تعيش في ذلك المكان، إضافة لتصوير حال الشاعر وهو يُخاطب الدار ويهتمّ لها ويسألها عن سبب تبدّل معالمها.

تحليل المقطع الثاني من القصيدة

يقول امرؤ القيس:

ومَأوىً لِأَبكَارٍ حِسَانٍ أَوَانسٍ

ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرٍ بَطَل

لَقَد كُنتُ أَسبي الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئًا

ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَل

لَيَالِيَ أَسبِي الغَانِيَاتِ بِحُمَّةٍ

مُعَثكَلَةٍ سَودَاءَ زَيَّنَهَا رجَل

تَعَلَّقَ قَلبي طَفلَةً عَرَبِيَّةً

تَنَعمُ في الدِّيبَاجِ والحَلى والحُلَل

لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَ

إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ لِلهِ وابتَهَل

لَأَصبَحَ مَفتُوناً مُعَنَّى بِحُبِّهَ

كأَن لَم يَصُم لِلهِ يَوماً ولَم يُصَل

يردف الشاعر بالحديث عن حاله وكيفية اهتدائه لمعرفة هذا الطلل، ويصف حاله وكيف تحدَّرَت الدموع من عينه، وأخيرًا يصف فتاة قد شُغِف بها، فيصفها بأنّها عربية وأنّها ناعمة وبريئة كالطفلة، ويصف جمالها وكيف تصنَع بمن ينظر إليها سواء كان إنسانًا عاديًّا أم من الرهبان الذين ينقطعون عن الدنيا وملذاتها ويتفرّغون للعبادة.

التحليل الفني ل قصيدة تعلق قلبي طفلة لامرئ القيس

لقد استَعمَلَ امرؤ القيس ألوانًا بلاغيّة كثيرة في هذه القصيدة بين مُحسِّنات بديعية وصور فنية ليُوازن بين اللفظ والمعنى على عادة الشعراء الفحول، ومن ذلك قوله:

لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَل

مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَل

استعمل امرؤ القيس في هذا البيت نوعًا من المُحسنات البديعية وهو التصريع؛ بمعنى أن يجعل للبيت الأول من القصيدة مصراعين يفتتح بهما القصيدة، وذلك بأن يكون الحرف الأخير من الشطر الأول هو نفسه الحرف الأخير من الشطر الثاني مع كون التفعيلة الأخيرة في الشطرين واحدة.

ومن الصور الفنية في الأبيات ما يأتي:

  • فَتىً كالليثِ مُشتَهَرٍ بَطَل

شبّه الفتى بالليث من حيث كونه مُشتهر وبطل، فهذا التشبيه هو تشبيه تام الأركان.

  • تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانهمَل

شبّه الدمع بالماء الذي ينهمل ويجري، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.

التحليل الإيقاعي ل قصيدة تعلق قلبي طفلة لامرئ القيس

بنى الشاعر قصيدته على البحر الطويل، وهذا البحر هو من البحور التي يكثر دورانها في الشعر القديم ولا سيما الشعر الجاهلي، لِما فيه من سعة صوتية تسمح للشاعر التصرف بحرية في قصيدته، ومن هنا استطاع الشاعر صاحب القصيدة السالفة أن يُعبّر عمّا يجول في خاطره من دون قيود وبنَفَسٍ طويلٍ معهود عن الشعراء القدامى.

كذلك كان أيضاً لدوران القصيدة بين تفعيلات البحر التي تتكرّر في كلّ شطر مرّتين (فعولن مفاعيلن) نغَم يظهر معه صوت الشاعر بأريحية، فكأنّ الشاعر يقف قبالة المُخاطَب وهو يُنشد هذه القصيدة.

50الآداب
مزيد من المشاركات
تربية الأغنام

تربية الأغنام

تعريف تربية الأغنام يمكن تعريف تربية الأغنام (بالإنجليزية: Sheep farming/Sheep husbandry) على أنها الاعتناء بالأغنام، الصغيرة منها والبالغة، لغايات الاستهلاك البشري، للانتفاع من لحومها وحليبها، واستخدام جلودها وصوفها لصنع المنتجات، والاستفادة من روثها في السماد. تعتبر الأغنام جزءًا من الثروة الحيوانية ، وهي من أول الحيوانات التي دجنها البشر، وتعد تربيتها من أشكال الزراعة، ويعتقد أنّ تاريخ هذه الممارسة يعود إلى عام 9000 قبل الميلاد، ومن الجدير بالذكر أنّ هناك إحصائيات تشير إلى أنه يتم تربية
أضرار الكرياتين وكمال الأجسام

أضرار الكرياتين وكمال الأجسام

أضرار الكرياتين وكمال الأجسام يُعدّ الكرياتين من أكثر المكمّلات الغذائية المُستخدمة من قِبَل الرياضيين، وفيما يأتي توضيحٌ لأضراره المُحتملة: درجة أمان الكرياتين يُعدّ الكرياتين غالباً آمناً عند استهلاكه لمدّةٍ قصيرة، ولكن من المُحتمل أمان استهلاكه مدّةً طويلة، فقد أظهرت الأبحاث أنّ استهلاك 10 غراماتٍ من الكرياتين يومياً لمدّة 5 سنواتٍ يُعدّ آمناً، وغالباً ما يُستخدم الكرياتين لزيادة الوزن ؛ إذ إنّه يساعد العضلات على حفظ الماء ، وليس لأنّه يؤدي إلى بناء العضلات. ولا توجد معلوماتٌ كافيةٌ حول
ما هو درب التبانة

ما هو درب التبانة

تعريف درب التبانة تعرف مجرة درب التبانة (بالإنجليزية: Milky Way) بأنّها نظام حلزوني كبير، يتألف من مئات الملايين من النجوم من أهمها الشمس ، وتأخذ اسمها من درب التبانة أي من المجموعة المضيئة غير المنتظمة، والسحب الغازية التي تمتد عبر السماء وتُرى من الأرض. وعلى الرغم من أنّ الأرض تقع داخل مجرة درب التبانة، فإنّ علماء الفلك لا يملكون أيّ فهم كامل لطبيعته، ويستطيع العلماء تحديد الهيكل الخارجي لهذه المجرة من خلال التليسكوبات الراديوية، و الأشعة تحت الحمراء ، التي تكشف عن أشكال الإشعاع التي تخترق
تعريف آلة القانون

تعريف آلة القانون

تعريف آلة القانون تُعرف آلة القانون على أنها آلة موسيقية، تتكون من صندوق مسطح، يحتوي على مجموعة من الأوتار الممتدة فوقه، ويعزف عليها بريشة تُلبس على الإبهام الأيمن واليد اليسرى للعازف، يختلف عدد أوتار آلة القانون باختلاف جسم الآلة نفسها، فيتراوح عددها من 30 - 40 وتر. أصل آلة القانون تعود أصول آلة القانون إلى النمسا، وقد عُرفت في بداية القرن 19 باسم قانون الشعب (Volkszither)، وكان لهذه الآلة في البدايات 4 أوتار خاصة بالألحان و15 وتراً مرافقاً لها، وكل وتر يصدر صوت مختلف عن الآخر، وقد شهدت آلة
مدينة برايتون

مدينة برايتون

مدينة برايتون هي واحدة من مدن القارة الأوروبية الواقعة في المملكة المتحدة البريطانية، وتقع في الركن الشرقي من منطقة ساسكس الإنجليزية، وتنحصر بين منطقة داونز جنوباً، والقنال شمالاً، وتصل مساحتها الإجمالية إلى 82.67 كم، ويعيش عليها ما يزيد عن 281 ألف نسمة، بكثافة سكانية قدرها 3400 نسمة على كل م. التاريخ تعد مستوطنة وايت هاوك كامب أوّل مستوطنة في المدينة خلال الفترة الممتدة من عام 3500 ق.م وحتى عام 2700 ق.م. وصل البريطانيون إليها خلال القرن الثامن قبل الميلاد. أقيمت فيها أحد المعسكرات خلال الفترة
حكم عن الحياء

حكم عن الحياء

جمال بلا حياء وردة بلا عطر. إن المرء إذا اشتد حيائه صان ودفن مساوئه ونشر محاسنه. إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ . . . فلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا . . . فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطَّوى . . . ولا تُتقى حتى تكونَ ضواريا. الحياء نظام الإيمان فإذا إنحل نظام الشيء تبدد ما فيه وتفرق. حياة القلب يكون فيه قوَّة خُلُق الحَيَاء ، وقلَّة الحَيَاء مِن موت القلب والرُّوح ، فكلَّما كان القلب أحيى كان الحَيَاء أتم. التصاغر التام يقضي على الحياء. خمسٌ مِن علامات الشَّقاوة : القسوة في القلب ، وجمود العين
كيف ينتقل الجرب

كيف ينتقل الجرب

انتقال الجرب يحدث مرض الجرب (بالإنجليزيّة: Scabies) نتيجة إصابة الجلد بنوع من أنواع العثِّ صغير الحجم الذي لا يُمكن رؤيته بالعين المُجرَّدة على سطح الجلد، والذي يُعرَف باسم القارمة الجربية، أو سوس الحكَّة، حيث يثقب هذا الكائن الطبقة الخارجيّة من الجلد، ليعيش ويحصل على غذائه منه، وتنتقل عدوى الجرب من الشخص المُصاب إلى غيره عبر مُلامسة الجلد للجلد لفترة طويلة، حيث يسهل انتقاله بين الزوجين، أو بين أفراد الأسرة، وأحياناً تنتقل عدوى الجرب بشكل غير مُباشر بين الأفراد عن طريق مُشاركة الأدوات
أكل مال الناس بغير حق

أكل مال الناس بغير حق

أكل مال الناس بغير حق  ورد في القرآن الكريم آيات قرآنيّة دالّة على النهي عن أكل أموال النّاس بالباطل، أو التعرّض لها والتعامل بها على غير الوجه المشروع، وهو أهم ما تطرّق إليه القرآن الكريم فيما يتعلّق بالمعاملات الماليّة. وقد جاء النهي عن القيام بذلك من الله؛ ذلك لأنّ أكل مال الناس يُؤدي إلى نزع قوة المجتمع، وتفرقته، وشيوع المشاكل فيه، وفي ذلك روت خولة الأنصاريّة -رضيَ الله عنها- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقالت: (سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: إنَّ رِجَالًا