أحكام زكاة الفطر عند ابن باز
حكم زكاة الفطر
تفصيل حكم زكاة الفطر عند ابن باز نبينها فيما يأتي:
- أن زكاة الفطر واجبة ومفروضة
وهي عبادة بإجماع المسلمين لقوله -تعالى-: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ)، وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: (فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على الذكر والأنثى، والصغير والكبير، والحر والعبد من المسلمين، وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة).
على الذكر والأنثى، الكبير والصغير، الحر والعبد من المسلمين، إذا كان موجود حين غابت الشمس ليلة الفطر من رمضان، وهي غير واجبة على الكافر والكافرة ، لأنهما ليسا من أهل الطهارة وليسا من أهل الزكاة حتى يسلما، ويستحب إخراج زكاة الفطر عن الحمل لفعل عثمان الخليفة الراشد -رضي الله عنه-.
كما أنها واجبة على الفرد نفسه، وعن أهل بيته من أولاده وزوجته ومماليكه، ويجب عليه البدء بنفسه، ثم بزوجته لوجوب نفقة الزوجة عليه، ثم عن أولاده ومن ينفق عليهم، وذلك لما جاء عن حديث جابر -رضي الله عنه-: (ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا).
وورد عن الإمام ابن باز: "زكاة الفطر شرعها -الله تعالى- مواساةً للفقراء والمحاويج وطعمة للمساكين"، وذكر أيضاً أنه لا يجوز إعطاء زكاة الفطر للفرع أو الأصل؛ أي لا تعطى الزكاة للابنة المتزوجة، أو بنت البنت، أو بنت الولد، ولا تعطى أيضاً لجدته أو أبوه أو أمه.
وقت إخراج زكاة الفطر
إن الوقت المشروع لإخراج زكاة الفطر، هو عند غروب شمس آخر يوم من أيام رمضان، وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز: "ووقتها ليلة عيد الفطر إلى ما قبل صلاة العيد، ويجوز تقديمها يومين، أو ثلاثة، ولكن لا تؤجل بعد العيد".
وورد أيضاً عن الشيخ ابن باز: "إنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بإخراجها قبل الصلاة"، وذكر الشيخ أن من نسي إخراج زكاة الفطر في موعدها، فلا إثم عليه، ولكن يجب عليه إخراجها، وأن يطلب من الله -تعالى- قبولها.
أما من لم يخرجها قاصداً متعمداً متساهلاً بذلك، ومستهيناً بفرض من فرائض الله -تعالى- ؛ فيجب عليه إخراجها مع الاستغفار وطلب التوبة من الله -تعالى-، وأن تكون توبته صحيحة فيها ندم وعزم صادق على أن لا يكرر مثل هذا العصيان.
قيمة زكاة الفطر
إن زكاة الفطر قيمتها صاع واحد من قوت البلد، من أرز أو بر، أو تمر أو غيرها، ومقدار الصاع كما ورد عن الإمام الشيخ ابن باز: "مقداره أربع جفنات بملء اليدين المعتدلتين من الطعام اليابس، كالتمر والحنطة ونحو ذلك، أما من جهة الوزن فمقداره أربعمائة وثمانون مثقالاً، ومقداره بالريال السعودي (الفضي) مائة واثنان وتسعون ريالاً".
وقال أيضاً: "أما بالكيلو فيما يقارب ثلاثة كيلو، وإذا أخرج المسلم من الطعام اليابس والأقط بالكيل فهو أحوط من الوزن"، وبالتالي فإن الصاع هو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين، ومقداره بالكيلو يقدر بثلاثة كيلو، وذكر الشيخ ابن باز عدم جواز إخراج قيمة الزكاة نقداً بدلاً من الطعام، والواجب إخراجها كما في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-.
على من تجب زكاة الفطر
ورد عن الشيخ ابن باز -رحمه الله- أن السنة توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد الذي تسكن فيه، أو الذي تتواجد فيه؛ وذلك لأن في توزيع الزكاة في البلد الذي تتواجد فيه؛ لأن بذلك فيه مواساة لفقراء البلد وإحساناً إليهم، وإغناؤهم عن سؤال الناس أيام العيد، وإن كان الشخص مسافراً لبلد إسلامية فالأفضل أن يخرج زكاة الفطر في البلاد الإسلامية التي يتواجد فيها.
أما إذا كان مسافراً لبلد غير إسلامي، التمس بعض الفقراء المسلمين ووزع عليهم زكاة الفطر، وذكر الشيخ بجواز إعطاء زكاة الفطر لغير المسلمين المؤلفة قلوبهم، مثل رؤساء العشائر، وكبار القوم، والناس الذين إذا أُعطوا يرجى دخولهم الإسلام هم ورعاياهم، ومن إذا تم إعطائهم دفعوا عن المسلمين الشر.
وذلك لقوله -تعالى-: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)، والمؤلفة قلوبهم يدخل بها المسلم والكافر.
