تاريخ الهجرة النبوية

تاريخ هجرة الرسول إلى المدينة

هاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكَّة إلى المدينة في اليوم السَّابع والعشرين من صَفَر من السَّنة الثَّالثة عشر للبعثة، والذي يوافق اليوم الثَّالث عشر من الشَّهر التَّاسع من عام ستمئةٍ واثنين وعشرين من السَّنة الميلاديَّة.

تاريخ وصول النبي إلى المدينة

هاجر النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- من مكَّة المكرَّمة ليلة الجمعة، ولبث في غار ثور ليلة الجمعة والسَّبت والأحد ، ومن ثمَّ انطلق ليلة الإثنين في الأول من الشهر الثالث من السَّنة الرَّابعة عشر من البعثة، الموافق لليوم السادس عشر من الشهر التاسع لعام ستمئةٍ واثنين وعشرين ميلاديَّة إلى المدينة المنوَّرة، ووصل إلى قباء في يوم الإثنين، الثامن من الشهر الثالث للعام الرابع عشر من البعثة، الموافق للثالث والعشرين من الشهر التاسع لعام ستمئةٍ واثنين وعشرين ميلادية، كما وصل المدينة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأوَّل.

مواقف مشرقة من الهجرة النبوية

كان لبعض الصَّحابة -رضوان الله عليهم- بعض المواقف المشرقة في رحلة الهجرة المباركة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، نذكرُ بعضها فيما يأتي:

فداء علي بن أبي طالب لرسول الله

عندما اجتمع كفّارُ قريش في دار النَّدوة ليكيدوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويقتلوه، أوحى الله -تعالى- لنبيِّه بأنَّ كفَّار قريشٍ أجمعوا على قتلِك، فما كان من نبي الله -صلى الله عليه وسلم- إلَّا أن يُفكِّر بإبقاء أحدِ أصحابه مكانه في سريره كي يظنَّ الكفَّار أنَّه ما زال نائماً، فطلب من علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ذلك، وهنا تجلَّى موقفه البطولي حيث وافق على طلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع أنَّ في هذا خطر على حياته، لكنَّ علي بن أبي طالب فضَّل أن يجعل نفسه فداءً لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- .

حماية أبو بكر الصديق لرسول الله

كان أبو بكرٍ الصِّديق -رضيَ الله عنه- رفيق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الهجرة، وكان -رضي الله عنه- شديد الحرص على حمايته -صلى الله عليه وسلم- ؛ فقد كان يمشي من أمامه تارةً، ومن خلفه تارةً، وذلك حتى لا يُباغتهما أحد في طريقهما فيؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وحينما وصلا إلى غار ثور دخل قبله ليتفقَّد الغار وسدَّ ثغراتِه لكي لا يتسلَّل إليه شيءٌ فيؤذي الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

استقبال أهل المدينة لرسول الله

كان أهلُ المدينة كلَّ يومٍ يصعدون منازلهم وينتظرون وصول رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فلمَّا وصل نادى بهم يهوديٌ: "يا بني قيلة، هذا صاحبكم قد جاء"، فاجتمع أهل المدينة لاستقباله وكان كلٌ منهم يحاول أن يراه ويحتفي به ، فعن البراء بن عازب أنَّه قال: (فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ البُيُوتِ، وَتَفَرَّقَ الغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ في الطُّرُقِ، يُنَادُونَ: يا مُحَمَّدُ يا رَسولَ اللهِ، يا مُحَمَّدُ يا رَسولَ اللَّهِ).

وعن أنس -رضي الله عنه- قال: (إنِّي لأسعى في الغِلمان يقولون جاءَ محمَّدُ وأسعى ولا أرى شيئًا ثمَّ يقولونَ: جاءَ محمَّدٌ فأسعى حتَّى جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ أبو بَكرٍ فَكمنَّا في بعضِ جدرِ المدينة، ثمّ بعثا رجلًا من أَهلِ الباديةِ ليؤذنَ بِهما الأنصارَ قالَ: فاستقبلَهما زُهاءَ خَمسِمائةٍ منَ الأنصارِ حتَّى انتَهوا إليْهما فقالوا انطلقا آمنَينِ مطاعَينِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ بينَ أظْهرِهم، فخرجَ أَهلُ المدينةِ حتَّى إنَّ العواتقَ لفوقَ البيوتِ يتراءينَهُ يقلنَ: أيُّهم هوَ؟ قالَ: فما رأينا منظرًا شبيهًا بِهِ يومئذٍ).

أثر الهجرة النبوية على الدعوة الإسلامية

إنَّ لهجرة النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- آثار عظيمة على الدَّعوة الإسلاميَّة ، نذكر بعضها فيما يأتي:

خسرت قريش قوَّتها ومكانتها بعد الهجرة إلى المدينة، وضعفت هيبتها في نفوس القبائل العربيَّة؛ حيث إنَّ القبائل جاءت من جميع الأنحاء ليُبايعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويدخلوا في دين الله -عزَّ وجل-.
ارتفعت مكانة المدينة المنورة بعد الهجرة؛ فأصبحت هي عاصمة الدَّعوة الإسلاميَّة ومركزها، وكانت أوَّل مكانٍ للرسالة التي لا تقوم على أساس العِرق والقبيلة.
كانت الهجرة بدايةً لعصرٍ جديد تسودُه شعائر الإيمان والتوحيد، ونهايةً لعهد الوثنية والأصنام.
كانت الهجرة بمثابة إعلانٍ لقيام دولةٍ إسلاميَّةٍ يسكنها شعبٌ في أرضٍ محددة.
ساعدت الهجرة في قيام الفتوحات الإسلاميَّة والانتصارات، وبالتالي انتشار الإسلام في أنحاء العالم.

ولآثار الهجرة النبوية العظيمة قام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بجعل الهجرة النبوية بدايةً للتأريخ الإسلامي .

2023-12-1430إسلام

مزيد من المشاركات

أين يوجد قبر سيدنا يوسف

أين يوجد قبر سيدنا يوسف تعددت الآراء في مكان قبر سيدنا يوسف -عليه السلام-، نورد أهم هذه الآراء على النحو الآتي: الرأي الأول: داخل الحرم الإبراهيمي ذكر الإمام الترمذي أن قبر سيدنا يوسف -عليه السلام- يقع في الحرم الإبراهيميّ في البقيع الذي خلف الحيز، وهو بجانب قبر النبي يعقوب -عليه السلام-، وجاء عن ابن عساكر أن جارية المُقتدر بالله والتي كانت مُقيمةً ببيت المقدس سألته عن قبر يوسف -عليه السلام-، وخرجت مع عُماله إلى موضع القبر الذي عيّنه لها، ووجدوا فيه حجراً عظيماً، فكسروه ووجدوا يوسف -عليه

كيف أثبت حبي لخطيبي

كيف أثبت حبي لخطيبي هنالك العديد من الطرق التي يُمكن للخطيبة إثبات حبها من خلالها، وتعزيز علاقتها مع شريكها وزوجها المُستقبليّ، ومنها: الاحترام المُتبادل بينهما يظهر احترام الفتاة لخطيبها والذي سيكون شريكها المُستقبليّ وأباً لأبنائها كدليلٍ يُثبت حبّها ويؤكّد على صدق عاطفتها نحوه، ومن علامات الاحترام المُتبادل بينهما: تقدير الخطيبة أهميّة وجود خطيبها، ومكانته العظيمة في قلبها، وامتنانها لمُشاركته لها المُستقبل واختيارها كزوجة يرغب بالعيش معها بسعادةٍ وهناء. احترام الخطيب في جميع الأوقات خاصةً

شرح معلقة لبيد بن ربيعة

شرح معلقة لبيد بن ربيعة يقول لبيد بن ربيعة -رضي الله عنه- في معلقته الجاهليّة: عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها فَمَدافِعُ الرَيّانِ عُرِّيَ رَسمُها خَلَقاً كَما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعدَ عَهدِ أَنيسِها حِجَجٌ خَلَونَ حَلالُها وَحَرامُها رُزِقَت مَرابيعَ النُجومِ وَصابَها وَدقُ الرَواعِدِ جَودُها فَرِهامُها مِن كُلِّ سارِيَةٍ وَغادٍ مُدجِنٍ وَعَشيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إِرزامُها فَعَلا فُروعُ الأَيهُقانِ وَأَطفَلَت

الأدلة العقلية على وجود الله

الأدلة العقلية على وجود الله يحتاج بعض الناس لأدلة عقلية تُثبت وجود الله -عز وجل- وتفرّده بالخلق والعبادة، لأنّ الفِطر تلوثت، فاحتجنا لهذه الأدلة حتّى تعود هذه المعرفة الفطرية، مع التنبيه على ضرورة أن يكون الدليل صحيحاً؛ لكي يقوّي الحق ولا يضعفه، ولأنّ الحق لا يحتاج لكثرة عدد الأدلة، بل إلى صحتها وقوتها. وقد تنوّعت أدلة وجوده -سبحانه وتعالى- ابتداءً من فطرة الإنسان إلى كلِّ ذرة في هذا الكون، فجميع ما في هذا الكون يشهد أنّ له خالقًا ومدبراً، وأشار القرآن إلى أنّ الفطرة السليمة تشهد بوجود خالق،

متى يكون وقت السحر

وقت السحر يُطلق وقت السّحر على الوقت السابق لوقت طلوع الفجر، ومنه أُخذ السّحور؛ حيث يكون في وقت السّحر، ويبدأ وقت السّحر في آخر اللّيل، وقيل إنّه يبدأ عند بدء الثلث الأخير من اللّيل ، ونظراً للاختلاف الواقع بين البلدان في المواقع والأزمان فإنّه لا يمكن حساب الوقت الذي يبدأ فيه وقت السّحر، ويستمرّ هذا الوقت إلى حين طلوع الفجر، وقال فيه الغزاليّ إنّه السدس الأخير من اللّيل. فضل وقت السحر يعدّ وقت السّحر من أعظم الأوقات التي يتجلّى فيها إخلاص العبد لله، ففي هذا الوقت يكون الإنسان في عمق نومه،

عيسى المرزوق (مغني كويتي)

عيسى المرزوق عيسى المرزوق هو مغني كويتي، ولد في 20 من شهر أيلول لعام 1992، في دولة الكويت. المسيرة الفنية لعيسى المرزوق بدأ عيسى المرزوق مسيرته الفنية منذ صغره من خلال مشاركته في الغناء في بعض الاحتفالات، وقد تميز بموهبته في العزف على عدة آلات موسيقية كالعود ، بالإضافة إلى مشاركته في الموسم التاسع من البرنامج الغنائي ستار أكاديمي، وقد تأهل إلى المراحل النهائية في البرنامج، وبعد انتهائه بدأ الفنان عيسى المرزوق مسيرته الفنية المستقلة من خلال المشاركة في أداء بعض المسرحيات الخاصة بالأطفال، وإصدار

الفرق بين التفكير العاطفي والمنطقي

الفرق بين التفكير العاطفي والمنطقي من حيث المفهوم يتوجب على الناس اتخاذ القرارات في حياتهم بشكل يومي، ويتخذ الناس القرارات بناء على الكثير من الأشياء، فالعقل يمر بكل الخيارات الممكنة مع وزن العواقب المترتبة على كل خيار، ويُمكن أن يكون التفكير بها إما عاطفيًا أو منطقيًا وفيما يأتي توضيح كلاهما: مفهوم التفكير المنطقي التفكير العقلاني هو المكان الذي يفكر فيه الفرد باتساق ومنطق، وينظر هؤلاء الأفراد إلى الحياة على أنها لغزا أو آلة حيث تغير أفعالهم الظروف، العقلانية توصف بأنها القدرة على التفكير في

موضوع عن الإنسان ووسائل الاتصال

تعريف وسائل الاتصال يعرّف الاتصال بأنّه عملية استقبال وإرسال الرسائل اللفظية وغير اللفظية، باستخدام وسيلة ما، كالكتابة والكلام والرسومات البيانية، والخرائط الجغرافية، فكل تلك الأدوات ساهمت في توصيل وتبادل معنى معيّن بين المرسل والمتلقي، فمشاركة تجارب الناس وأخبارهم يعكس صورة الواقع الذي يعيشونه، فالاتصال عملية رمزية يتم من خلالها نقل المشاعر والوقائع والأفكار، إذ تعد الكتابة من أوائل الوسائل الاتصالية التي أسسها وطوّرها البشر، ولا يزال العالم يشهد تطوراً في ابتكار الوسائل الاتصالية في عصر