بحث عن ثلاثة أدباء من العصر العباسي

بحث عن ثلاثة أدباء من العصر العباسي

أبو الطيب المتنبي

أبو الطيب المتنبي هو أحمد بن الحسين بن الحسن الكوفي، أما تسميته بالمتنبي فتعود إلى أنّه ادعى النبوة في بادية السماوة، وقد اتبعه بهذا الادعاء خلق كثير، ولكن تصدى لهم لؤلؤ أمير حمص فأس المتنبي وتفرّق عنه أصحابه، وبعد سنوات التحق المتنبي بسيف الدولة وفارقه، ثمّ التحق بكافور الإخشيدي ومدحه، ثمّ قصد بلاد فارس ومدح فيها عضد الدولة، وفي طريق عودته تصدى له فاتك بن أبي جهل الأسدي ومع أصحابه فقتله في الصافية في الجانب الغربي من بغداد، أما منشأ المتنبي فقد ترعرع في أسرة فقيرة، فكبّر متمرداً على بيئته وواقعه، أصيب بالكِبَرِ والغرور، وقد انتقل من مكان إلى آخر بعد أن فشل في النبوة سعر وراء الملك، وقد امتدح الملوك، واحتل المدح ثلث شعره، وكان أجمل مدحه ما كان في حق سيف الدولة، أما في الهجاء فبرع في ذلك بهجاء كافور، و في قوله:

لا تشترِ العبدَ إلاّ والعصا معه

إنّ العبيد لأنجاسٌ مناكيدُ

قد سارت حكمة التنبي وشعره على ألسن الناس، لما فيها من حكمة، وقدرة على توصيف حقائق النفس الإنسانية في مختلف مراحلها، وقد برَعَ في شعر الملاحم ووصف المعارك، ومن شعره ما مدح به سيف الجولة بعد انتصاره على الروم بقوله:

على قدر أهل العزم تأتي العزائم

وتأتي على قدر الكرامِ المَكارمُ

أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان، أبو العلاء المعري ، التنوخي، ولد في معرة النعمان وتوفي فيها، كان جسمه نحيلًا بسبب إصابته بالجدري منذ سنٍ صغير، تربّى في بيت علم كبير، وكان يلبس أحسن الثياب، ولم يأكل اللحم لخمس وأربعين عامًا لأنّه كان يحرّم إيلام الحيوان، والمعري شاعر وفيلسوف، وديوان شعره مقسم إلى ثلاث أقسام هي: لزوم ما لا يلزم، وسقوط الزند، وضوء السقط، أما كتبه فنذكر منها: الأيك والغصون، وتاج الحرة، ورسالة الملائكة، ورسالة الغفران، وخطبة الفصيح.

أبو عبادة البحتري

أبو عبادة البحتري هو الوليد بن عبيد بن يحيى أبو عبادة، ولد في بادية منبج شرقيّ حلب، عام 204هـ، وعاش طفولته ما بين منبج وجلب، ونشأ في بيئة ساعدت على تغذية موهبته الشعرية، وأشهر الشعراء العرب في العصر العباسي، تتلمذ هذا الشاعر العظيم على يد أبي تمام، الذي اهتم به ووصى أهل معرّة النعمان أن يكرموه، أما آثار البحتري ديوان شعر ضخم، وعدة كتب، ومن هذه الكتب: كتاب الحماسة الذي قًسّم إلى أربعة وسبعين باباً، تضمن معاني أدبية قد تناولها الشعراء المتقدمين، والكتاب الثاني هو كتاب معاني الشعر، وكان صاحب معرفة بتاريخ العرب وأنسابهم، وهو شاعر خيال وصفاء، ووصف الطبيعة والعمران والبداوة والحضارة.

مزيد من المشاركات
على من تجب زكاة الفطر؟

على من تجب زكاة الفطر؟

على من تجب زكاة الفطر؟ تجب زكاة الفطر إذا تحققت ثلاثة شروط، نذكرها فيما يأتي: الإسلام تجب زكاة الفطر على كل مسلم؛ سواء كان حراً أم عبداً، رجلاً أم أنثى، صغيراً أم كبيراً، وذلك لما جاء عن ابن عمر -رضيَ الله عنهما- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ مِن رَمَضَانَ علَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ المُسْلِمِينَ حُرٍّ، أَوْ عَبْدٍ، أَوْ رَجُلٍ، أَوِ امْرَأَةٍ، صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ). الغنى وهو أن يكون عند المسلم ليلة العيد ويومه صاع
الجار الذي له حقوق في الإسلام

الجار الذي له حقوق في الإسلام

الجار الذي له حقوق في الإسلام إن من الحقوق على المسلم هو حق الإحسان إلى جاره مهما كان حال جاره، قال -صلى الله عليه وسلم-: (خيرُ الأصحابِ عند اللهِ خيرُهم لصاحبِه، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ خيرُهم لجارِه)، وقد اعتنت الشريعة الإسلامية بالجار، وسنبيّن في هذا المقال الجار الذي له حق على جيرانه في الإسلام، وحقوق الجيران أنواع كما يأتي: الجار الذي له ثلاثة حقوق وهو الجار الذي بينك وبينه صلة قرابة، وهو مسلم؛ فحقوقه عليك ثلاثة؛ وهي حق الجوار، وحق الإسلام، وحق صلة الرحم ، قال -تعالى-: (وَاعْبُدُوا
أين يقع مقر منظمة التجارة العالمية

أين يقع مقر منظمة التجارة العالمية

منظمة التجارة العالمية يُطلق على منظّمة التجارة العالمية اختصاراً (WTO)، وهي الأحرف الأولى من الكلمات الإنجليزية (World Trade Organization). تشترك مئة وستون دولةً في عضوية هذه المنظمة العالمية، وكانت بداية انطلاقتها في الأوّل من شهر كانون الثاني عام 1995، وتتخّذ من العاصمة السويسرية جنيف مقراً لها، وتندرج ضمن قائمة المنظّمات الدولية الحديثة. تأسيسها انبثقت فكرة منظمة التجارة العالمية من وحي الاتفاقية العامة للتعريفات والتجارة للجات GAAT، واعتمدت على نظام تجاري يعود تاريخه إلى أكثر من خمسين
كلام حلو عن العيد

كلام حلو عن العيد

كلام حلو عن العيد للأصدقاء الأصدقاء هم الشعلة التي يستعين بها الإنسان على قضاء حوائجه ومن أجمل ما يُقال عن العيد بصحبة اصدقاء ما يأتي: الأصدقاء هم الشمس الذين ينيرون الحياة والدوب كلها، والعيد لا يحلو إلا بضحكاتهم فهم الأناس الأقرب إلى قلبي ولا يسعني إلا أن أتمنى لهم في هذه المناسبة العظيمة دوام الخير والمحبة. كيف يُمكن للإنسان أن يقضي عيده بعيدًا عن أصدقائه الذين قص معهم شريط الحياة في المرة الأولى، فنمت أصابعهم سوية وازداد طولهم ليكونوا في يوم من الأيام رجالًا يفخر الإنسان بهم، كل عام وهم
مدن نيوزيلندا

مدن نيوزيلندا

نيوزيلندا هي دولة تقع في جنوب غرب المحيط الهادىء، تتكون من جزيرتين رئيستين (الجزيرة الشمالية، والجزيرة الجنوبية)، بالإضافة لبعض الجزر الصغيرة، وهي دولة منعزلة جغرافياً؛ حيث تمتدّ مسافة 2000كم إلى الجنوب الشرقي من أستراليا، وقد ساعدتها هذه العزلة على التطوّر والتميّز لاحتوائها على طيور وحيوانات نادرة الوجود، انقرض بعض منها بعد وصول البشر والثدييات إليها. مدن نيوزيلندا تعتبر نيوزيلندا من الدول المتقدّمة من حيث الحرية الاقتصادية، والتعليم، وقلّة نسبة الجريمة والفساد، ممّا جعلها مرشّحة لتكون من
كيف أعرف نفسي وأفهمها

كيف أعرف نفسي وأفهمها

ماهيّة النّفس كرّم الله سبحانه وتعالى النّفس البشريّة، وميّزها عن غيرها من المخلوقات الكثيرة التي لا تُعَدّ ولا تُحصى، وقد أقسم الله سبحانه بها في كتابهِ العزيز، فقال:(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا)، ولأنّ النّفس فيها شيءٌ من الغموض، فقد قال أحد الحكماء عنها: (اعرف نفسك... عندها ستدرك كنه كلّ ما هو جدير بالمعرفة)، وهنا تكمن أهميّة النّفس البشرية، وتظهر مكانتها التي يجب أن توضع فيها، مكانة فيها كلّ الرعاية والاهتمام، فالنّفس تهرم وتشيب وتصيبها الكآبة إن أُهمِلت وعُومِلت بشيءٍ من القسوة، أمّا إذا
من هن مرضعات الرسول

من هن مرضعات الرسول

أمه آمنة بنت وهب إنَّ أول امرأةٍ قامت بإرضاع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هي أمُّه آمنة بنت وهب، ابن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرّة، زوجة عبد الله بن عبد المطلب، وقد قامت آمنة بإرضاعِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضعةَ أيامٍ فقط، ولا يوجد للنبي -صلى الله عليه وسلم- إخوة منها؛ إذ إنها لم تنجب سواه. ثويبة مولاة عمه أبي لهب بعد ذلك قامت جاريةُ عمِّه أبي لهبٍ بإرضاع النبي -صلى الله عليه وسلم- لبضعةِ أيامٍ أيضًا، واسمها ثويبة الأسلميةِ، وقد كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- إخوةٌ بالرضاع
أحكام العصبة في الميراث

أحكام العصبة في الميراث

أحكام العصبة في الميراث العصبة هم أبناء الميّت وأقاربه الذكور من جهة أبيه، وتنقسم العُصبة من حيث سببها إلى عصبة بالسبب وعصبة بالنّسب، فأما العصبة بالسبب فهي تخص إرث المعتق وتأخذ أحكام العصبة بالنّفس بشروط على أنّ الرّق ليس موجوداً في الوقت الحاضر، وأما العصبة بالنّسب فتنقسم إلى ثلاثة أقسام؛ العصبة بالنّفس، والعصبة بالغير، والعصبة مع الغير، ولكلّ منها أحكام يتمّ بيانها تباعاً فيما يأتي: أحكام العصبة بالنفس هم الذكور الذين لا يدخل في نسبتهم للمتوفّى أُنثى، فإن دخلت لم يكن عصبة، وللعصبة بالنّفس