المشتقات في سورة الملك

المشتقات في سورة الملك

المشتقات في سورة الملك

يُقسم الاسم من حيث الاشتقاق والجمود في اللغة العربيّة إلى: أسماء مشتقّة، وأسماء جامدة، والأسماء المشتقّة هي ما أُخذت من غيرها، مثل: دارس ومدروس مأخوذة من الدرس، و المشتقات هي: اسم الفاعل، واسم المفعول، وصيغة المبالغة، والصّفة المشبّهة، واسم التّفضيل، واسم الآلة، واسما الزمان والمكان، وذكر للمشتقات في سورة الملك فيما يأتي:

اسم الفاعل في سورة المُلك

اسم الفاعل هو اسمٌ مصوغٌ يدل على من قام بالفعل، والآيات التي تضمنت اسم الفاعل في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).
  • قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ).
  • قوله تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ).
  • قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ).

اسم المفعول في سورة المُلك

اسم المفعول هو اسمٌ مشتقّ من الفعل المبني للمجهول، يدلّ على من وقع عليه الفعل، والآية التي تضمنت اسم مفعول قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ).

صيغة المبالغة في سورة المُلك

صيغة المبالغة هي الصيغة التي تدلّ على الحدث، ومن قام به، أو من اتصف به، وما يُميز صيغة المبالغة عن اسم الفاعل دلالتها على المبالغة والتكثير، والآيات التي تضمنت صيغ المبالغة في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
  • قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).
  • قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ).
  • قوله تعالى: (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ).
  • قوله تعالى: (قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ).
  • قوله تعالى: (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ).
  • قوله تعالى: (أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).
  • قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ).
  • قوله تعالى: (أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).
  • قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ).
  • قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ).

الصّفة المشبّهة في سورة المُلك

الصّفة المشبّهة هي اسمٌ مشتقّ من الفعل اللازم؛ للدلالة على من اتّصف بالفعل بصورة دائمة وثابتة، والآيات التي تضمنت الصّفة المشبّهة في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ).
  • قوله تعالى: (قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ).
  • قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).
  • قوله تعالى: (قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ).
  • قوله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ).
  • قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ).

اسم التفضيل في سورة المُلك

اسم التفضيل هو اسمٌ مشتقّ، يدلّ على اشتراك شيئين في صفة واحدة، مع اتصاف أحدهما بها أكثر من الآخر، والآيات التي تضمنت اسم التفضيل في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).
  • قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ).
  • قوله تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).

اسما المكان في سورة المُلك

من الآيات التي تضمنت اسم المكان في سورة الملك قوله تعالى: (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ).

اسم الآلة في سورة المُلك

من الآيات التي تضمنت اسم الآلة في سورة المُلك قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ).

20تعليم
مزيد من المشاركات
كيف أتوب من الذنوب

كيف أتوب من الذنوب

كيف أتوب من الذنوب يسارع المؤمن للتوبة من ذنبه فوراً؛ وذلك للرجوع ونيل رضا الله -سبحانه وتعالى-، وقد أخبرنا الله -تعالى- بعدّة شروط وخطوات يجب أن تتحقق؛ لتصح التوبة الخالصة، وسنذكر فيما يأتي كيفية التوبة من الذنوب والمعاصي: في البداية يجب ترك المعصية والإقلاع عنها على الفور. الندم الشديد على المعصية. العزم على عدم العودة للذنب مرة أخرى أبداً. رد الحقوق لأصحابها إن كان الذنب يتعلق بحق من حقوق العباد. أما حكم التوبة فوراً؛ فقد اتفق العلماء على وجوب المبادرة إلى التوبة فور وقوع الخطيئة، فمن أخرها
أحسن مقشر للوجه

أحسن مقشر للوجه

مقشر الليمون والسكر يُعدّ مزيج الليمون والسكر مُرطّباً للبشرة، ومُقشّرًا لها؛ حيث يجعلها مشرقة، ومتوهّجة بزمن قصير، ويحتوي زيت الزيتون على خصائص مضادة للالتهابات، فهو يناسب البشرة الجافّة، والحسّاسة، ويحافظ العسل على رطوبة الجلد، والطريقة هي: المكوّنات: ليمون. ملعقتان من السكر. ملعقة من العسل. ماء. زيت زيتون. طريقة التحضير: يُمزج عصير الليمون، والسكر، والعسل معاً. تُدلك البشرة بزيت الزيتون. يُوضع المزيج بحركات دائرية مدّة خمس دقائق. يُغسل بماء بارد. يُجفّف الوجه، ويُرطب. مقشر الأسبرين يحتوي
أقدم حضارة في التاريخ

أقدم حضارة في التاريخ

الحضارة الحضارة تعني مجموعة المظاهر العلميّة، والأدبيّة، والفنيّة، وكذلك الاجتماعيّة لمجتمع معيّن، وقد تكون هذه المظاهر متشابهةً في المجتمعات، وقد عرّف ألبرت أشفيتسر الحضارة في كتابه فلسفة الحضارة أنّها تقدّمٌ روحيٌّ ومادّيٌّ للمجتمع والأفراد، ويرى مجموعةٌ من المفكرين المسلمين أنّ الحضارة عبارةٌ عن نظام حياةٍ متكامل يتميّز بمظاهره الماديّة والأخلاقيّة. أقدم حضارة في التاريخ إنّ أقدم حضارةٍ في التاريخ هي حضارة بلاد الرافدين، وهي إحدى حضارات الشرق الأدنى القديم. وقد نشأت هذه الحضارة في أواخر
استخدامات صخور البازلت

استخدامات صخور البازلت

استخدامات صخور البازلت تعد صخور البازلت من المواد الطبيعية الخام التي لا تشكل أي ضررٍ على البيئة، إذ إن صخور البازلت لا ينتج عنها أي انبعاثات سامة أثناء عمليات الإنتاج والمعالجة، مما جعل هذا الحجر مادة أساسية تستخدم في العديد من المجالات المختلفة، وفيما يأتي استخدامات صخور البازلت: مادة عازلة تستخدم ألياف البازلت في العزل الحراري والكهربائي والصوتي، حيث استبدل الزجاج الإلكتروني، والزجاج R، والزجاج S بألياف البازلت، وذلك لكون ألياف البازلت تمتلك قيم عزل أعلى من أنواع الزجاج المختلفة، وجدير
شرح عبارة (الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية)

شرح عبارة (الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية)

شرح عبارة (الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية) يُقصد بعبارة "الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية" بأن التباين وعدم التوافق في وجهات النظر لا ينبغي له أن يؤثر على العلاقات الطيبة بين الناس، بالتالي لا يجب أن يؤثر ‏الخلاف على حُسن المعاملة؛ حيث إن لكل شخص رأيه الخاص ووجهة نظره التي يتفرد بها وتُميزه عن الغير، والتي ليس بالضرورة أن تتوافق مع أفكار وآراء الآخرين؛ وذلك لأن لكل امرئ فكره المُستقل ونظرته الخاصة للأمور، وفي نفس الوقت فإن من واجب الإنسان أن يحترم وجهات النظر التي يُقدمها الأشخاص
طريقة عمل كرات جوز الهند

طريقة عمل كرات جوز الهند

كرات جوز الهند مدة التحضير : 20 دقيقة - ساعتان. مدة الطهي : 10 دقائق. الكمية : - المستوى : سهل. المكوّنات ثلاثة أرباع الكوب من الطحين. ثلاثة أكواب من جوز الهند. كوب من السكر الناعم. نصف كوب من الزيت النباتي. ثلاث بيضات من الحجم المتوسّط. ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة أو البودرة. ملعقة كبيرة من البيكنج باودر. طريقة التحضير أحضري وعاءً وضعي فيه الثلاث بيضات، واخفقيها، ثم ضعي الفانيلا واخفقيها إلى أن يتجانس البيض مع الفانيليا، وأضيفي السكر بالتدريج مع التحريك المستمر للخليط، ثم أضيفي نصف كوب من
ما هو جل الصبار

ما هو جل الصبار

جل الصبار يُعرف جل الصبار أو جل الألوفيرا (بالإنجليزية: Aloe Vera Gel) بأنه مادة صمغية هلامية، وشفافة عديمة اللون والرائحة، طعمها يميل إلى المرارة، يتم الحصول عليها من الخلايا البرنشمية للأوراق الطازجة لنبات صبار الألوفيرا (بالإنجليزية: Aloe vera)،الذي هو عبارة عن نبات شبيه بالصبار ينمو في المناطق الحارة والجافة، ويتم العثور على الجل في الجزء الداخلي من ورقته، أما المادة الأخرى التي يمكن استخراجها منه فهي اللاتكس (بالإنجليزية: Aloe latex) وهي مادة صفراء اللون يمكن استخراجها من أسفل بشرته
تفسير حلم سورة الفيل في المنام

تفسير حلم سورة الفيل في المنام

تفسير حلم سورة الفيل عند ابن سيرين يرى الإمام ابن سيرين -رحمه الله تعالى- أن من قرأ سورة الفيل في منامه فإن ذلك قد يدل على أن الله ينصره ويؤيده على من عاداه، وكذلك يفتح الله تعالى عليه بلاد الإسلام والمسلمين، والله تعالى أعلم. تفسير حلم سورة الفيل عند ابن غنام يرى الإمام ابن غنام -رحمه الله تعالى- أنَّ تأويل من يتلو سُورَة الْفِيل في الرؤى كما يأتي: قد يدل على أنَّ الله تعالى ينصره على أعدائه ويكسر شوكتهم، وإن كانوا جيشًا سيغلبهم، وَكذلك يفتح الله على يَده بلاداً. قد يدل على أنّه سيُرزق بحجّ