الفرق بين المقابلة والطباق

الفرق بين المقابلة والطباق

الفرق بين الطباق والمقابلة من حيث التعريف

يقصد بالطباق ذكر اللفظ وعكسه، أي الجمع بين الشيء ونقيضه، وقد يأتي على صور متعددة في الجمل، فقد يكون الطباق بين اسمين كما في قوله تعالى: (هو الأول والآخر)،وقد يأتي بذكر فعلين اثنين كما في قوله تعالى: (هو أضحك وأبكى)،وثالثهما أن يأتي بصورة حرفين، مثل: (يوم لك، ويوم عليك).

أمّا المقابلة فهي ذكر كلمتين أو أكثر تتوافقان في المعنى ثم الإتيان بكلمتين تقابلهما تُظهِران عكس المعنى، الأمر الذي لا يقتصر على ذكر لفظة واحدة بل يتعدى ذلك وصولا إلى كلمتين تقابلهما كلمتان، مثال ذلك: (إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب)، كما تظهر المقابلة في قوله تعالى: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث).

الفرق بين الطباق والمقابلة من حيث الاستخدام

يعود استخدام الطباق في الكتابة إلى ذكر مفردة ونقيضتها، حيث يقسم هذا الأسلوب البديعي إلى عدة أقسام، كالآتي:

  • طباق إيجاب

في هذا النوع لا يستخدم أسلوب النفي، ويُكتفى بذكر كلمة ضد كلمة، مثال ذلك: جميل وقبيح، عالِم جاهل، وعلى هذا المنوال، ومن أمثلته المذكورة في القرآن الكريم، قوله تعالى: (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات).

  • طباق سلب

هو طباق يستخدم فيه أسلوب النفي، فيتم ذكر الشيء ونقيضه بنفيه وإلغائه دون التصريح بعكس الكلمة لفظا صريحا، مثال ذلك: (يسافر، لا يسافر)، وكما في قول امرئ القيس :

جزعت ولم أجزع من البين مجزعا

وعزيت قلبي بالكواهب مولعا.
  • إيهام التضاد

هو ذكر نقيض الشيء بطريقة غير مباشرة ، بل يتحقق التوهم في ذلك، ويعني ذلك أن الكملة المعنية لا تعني الضد، بل هي تقرب صورة عكسية للمعنى الأول، ومثال ذلك قول الشاعر:

يُبدي وشاحا أبيضا من سيبِه

والجَوقد لبِس الوشاح الأغبرا

فكلمة (الأغبرا) لا تعد نقيضة لكلمة ( أبيضا) إلا أنها حققت التوهم بذلك؛ ويعود ذلك بسبب التناقض بين الأبيض الذي يدل على الصفاء والنقاء، وعكسه الأغبر الذي يحمل معنى مغايرا له.

وتختلف المقابلة عن الطباق في عدد الكلمات في الجملة، فتقسم المقابلة إلى عدة أقسام، كالآتي:

  • مقابلة كلمتين بكلمتين

مثال ذلك في قوله تعالى:(فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا) إذ تم اسخدام ( فليضحكوا، وليبكوا)، و(قليلا، كثيرا).

  • مقابلة ثلاثة كلمات بثلاثة

ومثال ذلك قول الشاعر:

ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا

وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل
  • مقابلة أربعة بأربعة

يكون ذلك باستخدام أربع مفردات لكل واحدة معنى مقابل لها، مثل قول أبي تمام :

يا أمة كان قبح الجور يسخطها

دهرا فأصبح حُسن العدل يرضيها.
  • مقابلة خمسة بخمسة

مثال ذلك قول الشاعر:

بواطئ فوق خَد الصبح مشتهر                        

وطائر تحت ذيل الليل مكتتم

حيث حدثت المقابلة في هذا البيت بـ(الواطئ) هو الماشي على الأرض، و(الطائر) هو المحلق في السماء، وبين (فوق وتحت)، وكلمتي (خد وذيل) لما فيهما معنى معاكس من العلو والانخفاض، و(الصبح والليل)، و(مشتهر ومكتتم).

  • مقابلة ستة بستة

مثال ذلك قول الصاحب شرف الدين الأربلي:

على رأس عبد تاج عو يزينه

وفي رجل حر قيد ذل يشينه.

ملخص القاعدة

إن الفرق بين قاعدتي الطباق والمقابلة يعود إلى عدد الكلمات المطابقة في الجملة الواحدة؛ حيث يكون الطباق أقل عدداً فيذكر كلمة واحدة مع نقيضتها؛ ويعني ذلك أن المقابلة هي مجموعة من مفردات الطباق التي تذكر الشيء وعكسه، فإذا تمّ وضع كلمتين أو أكثر ينتقل الوصف من الطباق إلى المقابلة.

24تعليم
مزيد من المشاركات
ارتفاع نسبة الصفائح الدموية عند الأطفال

ارتفاع نسبة الصفائح الدموية عند الأطفال

الصفائح الدموية تعدّ الصفائح الدمويّة أصغر خلايا الدم، ويتمثل دورها الأساسي في تخثر الدم عند التعرض لإصابة أو جرح ما عن طريق تجمع هذه الصفائح مع بعضها لتشكل خثرة لوقف النزيف من مكان الإصابة أو الجرح. توجد الصفائح الدموية في جسم الإنسان بتعداد طبيعي يتراوح بين 150-450 ألفاً، والذي يمكن قياسه من خلال فحص الدم العادي أو ما يُعرف بالإنجليزية complete blood count، فاذا كانت نسبة الصفائح الدموية أقل من الطبيعي فهذا يعني أنّ الشخص أكثر عرضة للإصابة بالنزيف، في حين أنّ الإنسان يصبح أكثر عرضة للخثرات
شرح قصيدة قارئة الفنجان

شرح قصيدة قارئة الفنجان

شرح قصيدة قارئة الفنجان قصيدة قارئة الفنجان للشاعر نزار قباني ، كتبها عام 1970م جاءت على شعر التفعيلة، وقد بنى تفعيلته على البحر المتدارك، نظرًا لقربه من النفس والانطباع الحزين الذي يتركه فيها، وأشار بعض الباحثين إلى أنّ القصيدة رمزيّة، وأنّ المقصود فيها بقول "ولدي" هي الشعوب العربية، وتحديدًا الشعب الفلسطيني. تدور القصيدة حول مستقبل هذا الشعب ومحاولة التنبؤ بما سيحدث له مستقبلًا كما سيأتي تاليًا، إذ قال فيها: :جَلَست والخوفُ بِعَينيها :تتأمَّل فُنجاني المَقلوب :قالت: :يا ولَدي.. لَا تَحزَن
لماذا سميت آية الكرسي بهذا الاسم

لماذا سميت آية الكرسي بهذا الاسم

لماذا سميت آية الكرسي بهذا الاسم يعود سبب تسمية آية الكرسي بهذا الاسم لِما ورد فيها من ذكر الكرسيّ، قال -تعالى-: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ)، ولم يرد ذكر الكرسي في غير هذا الموضع من القرآن كلّه، وتعدل آية الكرسي رُبع القرآن الكريم وذلك لِما تتضمّنه من التّوحيد، وقيل إنّ قراءتها تعادل في الأجر قراءة ربع القرآن، وقيل إنّها سيدة آي القرآن، وهي من الآيات التي لها اسم خاصّ بها إضافةً إلى اسم السّورة القرآنيّة الواقعة بها ، وتعدّ من أعظم آيات القرآن الكريم. دلالات الكرسي في الآية
أفضل الكتب الدينية للأطفال

أفضل الكتب الدينية للأطفال

أفضل الكتب الدّينيّة للأطفال فيما يلي مجموعة من المراجع الدّينيّة الخاصّة بتعليم الأطفال: قصص من التّاريخ الإسلاميّ للأطفال لأبي الحسن النّدوي، يحتوي الكِتاب على العديد من القصص المشهورة في التّاريخ الإسلاميّ ، إذ يتناولها الكاتب بعناوين تُصاغ من العِبرة المُستفادة من القصّة، ويتميّز هذا الكِتاب بأنّه مشكول (مُحرّك بالحركات الإعرابيّة)؛ وهذا من شأنه أن يُعلّم الأطفال القراءة الصّحيحة، وأيضًا بالسّرد السّهل والمُشوّق. عقيدة الطّفل المسلم لراجية الرّحمن أم عمر، يتناول الكِتاب قضيّة العقيدة
خصائص النار

خصائص النار

يُشار إلى النار بأنها النّاتج المرئي لعملية الاحتراق، وأحد أنواع التّفاعلات الكيميائية الحاصلة بوجود الأكسجين، وتمتاز النار بعددٍ من الخصائص التي يمكن توضيحها في المقال. خصائص النار هنالك العديد من الخصائص التي تميّز النار، ومن أهمها: النار هي حدث وليست شيئًا، حيث يؤدي تسخين الوقود إلى إطلاق أبخرةٍ وغازاتٍ متطايرة، إذ يمكنها الاشتعال بسرعةٍ مع وجود الأكسجين في الهواء، وتؤدي الحرارة النّاتجة عن الاحتراق إلى إطلاق المزيد من الأبخرة وإدامة دورة اشتعال النار. كلما زادت نسبة عنصر الأكسجين، ازدادت
علاج الهم

علاج الهم

الهمّ والحزن في الحياة الدنيا لا بدّ أن يُصاب العبد في الحياة الدنيا بشيءٍ من الهمّ والحزن والضيق، حيث قال الله تعالى: (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)، فالحياة الدنيا ليست مكاناً ومستقراً للسعادة والحياة الهانئة، فمهما نال العبد من المال أو الجاه في الحياة الدنيا إلّا أنه يبقى متعباً، فالدنيا ليست الحياة الكاملة المثاليّة، ففيها العديد من النقائص والأمور غير الكاملة، حيث قال الله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي
كيفية تطويل الرموش

كيفية تطويل الرموش

الوصفات المنزلية هناك الكثير من العلاجات المنزلية التي تساعد على تطويل الرموش نذكر منها التالي: زبدة الشّيا: تحتوي زبدة الشيا على مستويات عالية من فيتامين B، وفيتامين E، مما يساعد على تطويل الرّموش بفعاليّة، ويمكن استعمالها من خلال توزيع القليل منها على الرموش باستعمال قطعة من القطن مع التدليك بلطف، وتُترك لمدّة تتراوح ما بين 10-15 دقيقة ثم تُشطف بالماء البارد، يُفضل تكرار هذه الوصفة ثلاث مرّات إسبوعيّاً؛ للحصول على نتائج سريعة. زيت الخروع: يعمل زيت الخروع على تعزيز نموّ الرّموش، ويُستعمل عن
ولآمرنهم فليغيرن خلق الله

ولآمرنهم فليغيرن خلق الله

معنى آية "ولآمرنهم فليغيرن خلق الله" تعددت آراء الصحابة والمفسرين من بعدهم في تحديد المعنى المراد بتغير خلق الله، والذي ورد في الآية الكريمة رقم مئة وتسعة عشر من سورة النساء في قوله تعالى: (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرانًا مُبِينًا)، وذهب العلماء في تفسير المعنى إلى طريقتين: الطريقة الأولى: النظر إلى المعنى