أحاديث شريفة

أحاديث شريفة

تعريف الحديث

تعريف الحديث لغة

يعرّف الحديث لغة بالكلام أو الخبر، والحديث النبوي: أي الحديث المنسوب إلى الرسول.

تعريف الحديث اصطلاحا

يعرّف الحديث اصطلاحا بأنه "ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقية".

أحاديث شريفة

أحاديث عن الجنة

وردت الكثير من الأحاديث النبوية التي تبيّن وصف الجنة وجمالها، جعلنا الله من أهلها، وفيما يأتي ذكر بعض هذه الأحاديث:

  • سأل بعض الصحابة -رضي الله عنهم- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: (يا رسولَ اللَّهِ، حدِّثنا عنِ الجنَّةِ، ما بناؤُها قالَ: لَبنةُ ذَهَبٍ ولَبنةُ فضَّةٍ، ومِلاطُها المِسكُ الأذفرُ، وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، وترابُها الزَّعفرانُ، مَن يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، ويخلدُ ولا يموتُ، لا تبلَى ثيابُهُ ولا يفنَى شبابُهُ).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّ في الجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ، أعَدَّها اللَّهُ لِلْمُجاهِدِينَ في سَبيلِ اللَّهِ، ما بيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللَّهَ، فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فإنَّه أوْسَطُ الجَنَّةِ وأَعْلَى الجَنَّةِ -أُراهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، ومِنْهُ تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ مِن فَوْقِهِمْ، كما يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ في الأُفُقِ، مِنَ المَشْرِقِ أوِ المَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ ما بيْنَهُمْ قالوا يا رَسولَ اللَّهِ تِلكَ مَنَازِلُ الأنْبِيَاءِ لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قالَ: بَلَى والذي نَفْسِي بيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا باللَّهِ وصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، وَالَّتي تَلِيهَا علَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّمَاءِ، لِكُلِّ امْرِئٍ منهمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِما مِن وَرَاءِ اللَّحْمِ، وَما في الجَنَّةِ أَعْزَبُ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَقَابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ، أوْ مَوْضِعُ قَدَمٍ مِنَ الجَنَّةِ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا، ولو أنَّ امْرَأَةً مِن نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى الأرْضِ لَأَضَاءَتْ ما بيْنَهُمَا، ولَمَلَأَتْ ما بيْنَهُما رِيحًا، ولَنَصِيفُهَا - يَعْنِي الخِمَارَ - خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا، يَأْتُونَها كُلَّ جُمُعَةٍ، فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمالِ فَتَحْثُو في وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ، فَيَزْدادُونَ حُسْنًا وجَمالًا، فَيَرْجِعُونَ إلى أهْلِيهِمْ وقَدِ ازْدادُوا حُسْنًا وجَمالًا، فيَقولُ لهمْ أهْلُوهُمْ: واللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا، فيَقولونَ: وأَنْتُمْ، واللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، نادى منادٍ: يا أهلَ الجنةِ إنَّ لكم عندَ اللهِ موعدًا يُريدُ أنْ يُنْجِزُكُموه، فيقولونَ: وما هو؟ ألمْ يُثَقِّلِ اللهُ موازينَنا، ويُبَيِّضْ وجوهَنا، ويُدخلْنا الجنةَ، ويُنجِّنا من النارِ؟ فيُكشفُ الحجابُ، فينظرونَ إليه فواللهِ ما أعطاهم اللهُ شيئًا أحبَّ إليهم من النظرِ إليه ولا أقرَّ لأعينِهم).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائِمُونَ).

أحاديث عن العلم

ذُكِرَ في السنّة النبويّة مجموعة من الأحاديث التي تدل على أهمية طلب العلم وفضله، منها:

  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن جاءَ مَسجِدي هذا لم يَأتِهِ إلَّا لِخيرٍ يتعلَّمُهُ أو يعلِّمُهُ فَهوَ بمنزلةِ المجاهِدِ في سبيلِ اللَّهِ ومن جاءَ لغيرِ ذلِكَ فَهوَ بمنزلةِ الرَّجُلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِهِ).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا حسَدَ إلَّا في اثنتيْنِ: رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فسلَّطَهُ على هلَكتِه في الحقِّ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ الحِكمةَ، فهوَ يقضِي بِها، ويُعلِّمُها).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفِظَهُ حتَّى يبلِّغَهُ غيرَهُ فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفَقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ).
  • (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (فضلُ العلْمِ أحبُّ إِلَيَّ مِنْ فضلِ العبادَةِ، وخيرُ دينِكُمُ الورَعُ).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (سلُوا اللهَ علمًا نافعًا، وتَعَوَّذُوا باللهِ منْ علمٍ لا ينفعُ).
  • قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ).
31أحاديث
مزيد من المشاركات
لماذا يحب الله الصادقين

لماذا يحب الله الصادقين

لماذا يحب الله الصادقين أوجب الله -تعالى- المحبّة للصادقين؛ لأنّهم يتمتّعون بالعديد من الصفات، وبيانها فيما يأتي: الإيمان بالله -تعالى- ورسوله -عليه الصلاة والسلام-؛ فقد بيّن -تعالى- أنّ الصادقين هُم المؤمنون، قال -عزّ وجلّ-: (إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ أُولَـئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ). الحياء
رسائل قصيرة عن رمضان

رسائل قصيرة عن رمضان

رمضان يعد شهر رمضان الكريم من أعظم شهور السنة الهجرية، ويتميز هذا الشهر بمكانة خاصة عند المسلمين بسبب وجود شعائر دينية خصها الله تعالى بهذا الشهر دون غيره، ومن هذه الشعائر: الصوم، وصلاة التراويح وغيرها، وفي هذا المقال سنقدم لكم رسائل جميلة عن رمضان. رسائل عن رمضان كل عام وأنتم إلى الله أقرب، ولفعل الطاعات أسبق، وإلى الجنة أرغب. أهديك عطر الورد وألوانه وأرسل لك جواب أنت عنوانه وأهنئك بقدوم شهر رمضان وأيامه. أسأل من أهلّ الهلال وأرسى الجبال أن يجعلك كل رمضان وأنت بأحسن حال. اللهم بلِّغنا شهر
نماذج من الصدق في الإسلام

نماذج من الصدق في الإسلام

صدق أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- لُقب أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بالصديق؛ لتصديقه النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في كُل ما جاء فيه، وكُل ما ورد عنه، وذلك لما روته عائشة -رضي الله عنها- أن المُشركين جاؤوا إلى أبي بكر -رضي الله عنه- وأخبروه أن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ذهب إلى بيت المقدس وعاد في نفس الليلة، وسألوه بتصديقه له. وأجابهم: (فقالوا : هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ قال : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم ، قال : لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ ، قالوا : أو
تربية الأطفال حديثي الولادة

تربية الأطفال حديثي الولادة

التربية الإيجابية للأطفال حديثي الولادة يمكن اتّباع العديد من الخطوات لتربية الطفل الرضيع تربيةً إيجابية، ومنها ما يلي: التجاوب مع الطفل حديث الولادة عندما يصدر أصواتاً، وذلك بإعادة لفظ هذه الأصوات، وإضافة كلمات جديدة عليها، إذ يساعده ذلك على تعلّم استخدام اللّغة. قراءة الكتب المفيدة المختلفة للطفل لمساعدته على فهم وتطوير اللّغة والأصوات لديه. مدح الطفل والثناء عليه، وإعطائه الكثير من الحبّ والاهتمام الذي يحتاجه. قضاء الكثير من الوقت بحمل واحتضان الطفل لإيصال مشاعر الاهتمام والأمان له. اللّعب
آيات وأحاديث عن القناعة

آيات وأحاديث عن القناعة

آيات قرآنية عن القناعة هناك العديد من الآيات القرآنية التي تتحدّث عن القناعة، ومنها ما يأتي: قال -تعالى-: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). قال -تعالى-: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ). قال -تعالى-: (إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). قال -تعالى-:
كيف أذاكر قبل الامتحان

كيف أذاكر قبل الامتحان

المُذاكَرة قبل الامتحان إنّ الغاية من إِجراء الامتحان هي معرفة مدى فهم الطالب وحفظه للمعلومات التي درسها، وعلى الطالب الاستعداد للامتحان، كما يتحتّم على الأهل مساعدة أبنائهم في الاستعداد للامتحان؛ ليُخفّفوا عليهم الشّعور بالخوف والقلق من الامتحان. والمذاكرة الصّحيحة قبل الامتحان تُقلّل ارتباك الطالب، فبعض الطلّاب قد يمتلكون الجرأة والكفاءة المناسبة لمواجهة القلق والخوف، والبعض الآخر قد تكون لديهم ردود فعل عكسيّة، مثل: النِّسيان ، أو فقد التوازن بسبب الضغط والتوتر النفسي ، ولكنّ ردود الفعل هذه
آثار تقوى الله

آثار تقوى الله

آثار تقوى الله إنّ العبد إن لزم تقوى الله -تعالى- في حياته ظهرت آثارها جليّةً في تفاصيل أيّامه، ومن آثار التقوى التي يتنعّم بها أهلها في الحياة الدنيا والآخرة: تيسير الأمور وتسهيلها بإذن الله. رزق العبد التقيّ العلمُ النافع. تكفير السيّئات من الله للمتقين. معونة الله في تثبيت العبد في حياته. إطلاق نور البصيرة للمتّقين. قبول الأعمال الصالحة من المتّقين. نيل المتّقين البشارات في لحظات الموت. نيل أفضل الدرجات والنعيم في الآخرة. وراثة جنّة النعيم بإذن الله سبحانه. النجاة من كُلّ ضيقٍ وكربٍ. صفات
تعريف الراوتر

تعريف الراوتر

الموجّه Router الموجّه أو المسيّر، هو عبارةٌ عن جهازٍ يُعدُ وسيلةً أو أداة ربطٍ بين مجموعةٍ من الشّبكات، وترتبط الآلاف من الموجّهات والخوادم مع بعضها البعض لتشكّل بمجموعها الشبكة العنكبوتية العالمية، ويتكون الموجّه من الطبقة الثالثة من نموذج التفتيش (OSI)، ويلعب دوراً مهماً في تنظيم الجداول وتحديدها، وتوجيه مساراتها التي تَسلُكها في التحوّل بين المجموعات، ويستلزم ذلك الدّمج ما بين مَحولات الطبقة الثانية والثالثة فما فوق. يُعرّف الموجّه على أنه جهازٌ أو شبكةٌ تتكوّن من البرمجيات والمُعدّات التي