الفرق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء

كيفية التفريق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء

التاء المربوطة: "ة / ـة" هي التّاء التي تلفظ تاءً متحرّكة خلال الكلام إذا ما تحرّكت، وتلفظ هاءً عند الوقف الساكن،التاء المفتوحة: "ت / تـ / ـتـ / ـت" هي التاء التي تلفظ تاءً سواء خلال الكلام إذا تحرّكت أو عند الوقف إذا سكنت، فلفظها لا يتغيّر في كلا الحالين،الهاء: "ه / هـ / ـهـ / ـه" الهاء هي ما يُلفظُ هاءً سواء عند الوقف أم خلال الكلام، وهي أيضًا جزءٌ يتمّ إضافته إلى الكلمة وليس من أصلها.

مواضع التاء المفتوحة في الكلام

فيما يأتي تفصيل مواضع التاء المفتوحة في الكلام:

مواضعها في الأفعال كالآتي:

• تاء التأنيث الساكنة: وهي التّاء التي تكون علامة تأنيث للفعل الماضي، وذلك على نحو: ذهبتْ، قرأتْ، لعبتْ، تقدّمتْ.
• تاء الرفع المتحرّكة: وهي التاء التي تنوب عن الفاعل في الفعل الماضي ، وذلك على نحو: درستُ، قرأتَ، لعبتُ، قضيتُ.
• تاء الفعل الأصليّة: وهي التي تكون من أصل حروف الفعل، وذلك على نحو: مات، بات، نبت، سكت.

أمّا مواضعها في الأسماء والحروف فهي:

• التاء في جمع المؤنث السالم: علامة جمع المؤنّث السالم هي الألف والتاء المبسوطة، وذلك على نحو: مدرّسات، معلّمات، قارئات، طالبات.
• التّاء في الاسم الثلاثي ساكن الوسط: وذلك في الاسم الثلاثي إذا سكنَ وسطه، وذلك على نحو: بيْت، موْت، أخْت، بنْت.
• التاء في الاسم المفرد المذكر غير الثلاثي: وهي التاء التي ينتهي بها الاسم المذكر فوق الثلاثي، وذلك على نحو: هاروت، ماروت، تابوت، طالوت.
• التاء في جمع التكسير الذي ينتهي مفرده بتاء مفتوحة: وذلك على نحو: بيوت في جمع بيت، وأموات في جمع ميت، وتخوت في جمع تخت.
• التاء في ضمائر الرفع: وذلك في: أنتَ، أنتما، أنتم، أنتنّ، أنتِ.
• التاء في الحروف: وذلك على نحو ثمّت، لعلّت، لات، ليت.

مواضع التاء المربوطة في الكلام

ترد التاء المربوطة في الأسماء فقط، وهي كما يأتي:

• الاسم المفرد المؤنّث غير الثلاثي: وهو كل اسم يخص شيء سواء أكان اسم علم أم اسم شيء وينتهي بتاء مربوطة، وذلك على نحو: فاطمة، حمزة، مسطرة، قبيلة.
• الصفة المفردة المؤنثة: أي أن يؤتى بمؤنّث الصّفة فتضاف لها التاء المربوطة كعلامة تأنيث، وذلك على نحو: عالمة من عالم، وصادقة من صادق، وإنسانة من إنسان، وسَمْحة من سَمْح.
• التاء التي تحدّد الواحد من جنس الأشياء: فأسماء الأجناس يتم تحديد واحدها بإضافة تاء مربوطة إلى اسم الجنس، وذلك على نحو: عنبة من اسم الجنس عنب، وشجرة من اسم الجنس شجر، وثمرة من اسم الجنس شجر، وتمرة من اسم الجنس تمر.
• صيغة المبالغة "فعّالة": تستخدم هذه الصيغة للمبالغة في المدح والذم، وتنتهي هذه الصيغة بتاء مربوطة، وذلك على نحو: علّامة، فهّامة، رحّالة.
• جمع التكسير الذي لا ينتهي مفرده بتاء مربوطة: وذلك على نحو: رعاة من راعي، وقضاة من قاضي، وبغاة من باغي، وهداة من هادي.
• الظرف "ثمّة": وذلك للتفريق بينه وبين حرف العطف "ثمّت".

مواضع الهاء في الكلام

ترد الهاء في الكلام في مواضع هي:

• هاء الضمير الغائب: وهذا الضمير قد يتّصل ب الأفعال وذلك على نحو: درسهُ، وقرأهُ، وكشفهُ، وقد يتّصل بالأسماء، وذلك على نحو: كتابهُ، ودفتره، وقلمه، وقد يتّصل بالأحرف، وذلك على نحو: إنّه، ليته، لعلّهُ.
• الهاء الأصلية: وهي الهاء التي تكون من أصل الكلمة، وذلك على نحو: فقه، وسفه، ونبّه، ووله، والله، وغير ذلك من الكلمات التي تحتوي على هاء أصليّة.

للتفريق بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء يُنظر إلى لفظها، فالتاء المربوطة تُلفظ هاءً عند الوقف، وذلك على نحو: بيئة، فإنّها تُلفظ: بيئه، بينما تُلفظ تاءً خلال الكلام، وذلك على نحو: بيئةُ المدرسة، فقد لُفظت تاءً، وهذه ما يميّزها عن الهاء والتاء المفتوحة.

أمّا التاء المبسوطة فإنّها تُلفظ تاءً في الوقف وخلال الكلام أيضًا، وذلك على نحو: بيت، وبيتُ جدي، ففي كلتا الحالتين تُلفظُ تاءً، وهذا ما يميّزها عن التاء المربوطة، أمّا الهاء فإنّها تُلفظ هاءً في الوقف وخلال الكلام أيضًا، وذلك على نحو: بيتهُ، وبيتهُ جميل، ففي كلتا الحالتين قد لفظتْ هاءً، وهذا ما يميّزها عن التاء المربوطة.

ملخّص لما سبق

في الجدول أدناه إجمالٌ لأماكن ورود الهاء والتاء المربوطة والمفتوحة:

قصة التاء المربوطة والمفتوحة والهاء للأطفال

يُحكى أنّه في قرية الأحلام كان هناك أميرات ثلاث، وكان اسم هؤلاء الأميرات التاء المربوطة، والتاء المبسوطة، والهاء، وكان والد تلك الأميرات الثّلاث ملك قرية الأحلام قد أعلن أنّه يريد تزويج أميراته ومدللاته، فوضع لكلّ واحدةٍ منهم الشّروط التي ينبغي أن تتوفّر في فارس أحلامها، وذلك بحسبِ خبرته وحنكته فيما يتعلّق بأميراته، وكذلك ذكر أحوال كلّ واحدةٍ منهنّ ليكون الفارس المتقدّم لهنّ على دراية بكلّ أمورهنّ وأحوالهنّ.

كان فيما ذكر في حديثه عن التّاء المربوطة، أنّها إذا كانت وحيدةً شابهت أختها الهاء في صوتها، وإذا تلاها شيء عاد صوتها الحقيقي، وأمّا عن أماكن وجودها فقد تكون علامة تأنيث الاسم المفرد المؤنث تارة، وقد تكون علامة تأنيث في الصفات فتتصل بها لتزيدها جمالًا وأنوثة، وقد تتصل بالأشياء التي تدلّ على الجماعة لبيان المفرد منها، وكذلك قد تكون مُبيّنة لشدّة المدح أو الذّم، كما قد تعمل في جمع الأشياء التي لا تنتهي بمثلها، كما أنّها كثيرة الورود في "ثمّة".

أمّا أميرته الثّانية التاء المبسوطة فأحوالها مختلفة لكنّها ثابتةٌ في صوتها، فلا تتغيّر مهما أحاطت بها الأمور، وأمّا عن أحوالها فقد تكون أحيانًا في الأفعال وقد تكون في الأسماء، فقد تكون علامة تأنيث للفعل، وقد تكون علامة وإشارة للفاعل، وكذلك أيضًا قد تكون علامة جمع للاسم من الإناث، وقد ترد في بعض الأماكن فتكون جزءًا منها، وذلك إذا كانت من أصل الفعل أو إذا كانت في الاسم الثلاثي ساكن الوسط، وكذلك في الاسم المذكر فوق الثلاثي، وقد ترد في الجمع الذي ينتهي مفرده بتاء مبسوطة، وكذلك ترد في الضمائر وفي الأحرف.

أمّا الهاء: فهي أميرته الثالثة التي تشبه أختها الأولى التاء المربوطة، وهذه الأميرة صوتها يشبهها أيضًا أينما وقعت، وأمّا عن أحوالها فقد تأتي كضمير متّصل، وقد تكون من أساس ما هي منه، وبذلك فصّل الأمير كلّ ما يتعلّق بأميراته تفصيلًا واضحًا، ليتمكّن فارس الأحلام من الوصول إليهم ومعرفة ما يميّز كل منهم، فالهاء والتاء المفتوحة لهما شكل وصوت واحد، بينما كان للتاء المربوطة صوتان.

تمارين على تمييز التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء

فيما يأتي تمارين لزيادة إيضاح المعلومات السابقة:

تحديد الكلمات التي تحتوي التاء المربوطة والمفتوحة والهاء

حدّد الكلمات التي تحتوي على تاء مفتوحة وتاء مربوطة وهاء وضعها في مكانها في الجدول أدناه:

• ذهب الطالب إلى المدرسة.
• قرأتُ الدرس.
• الموتُ حقٌّ علينا.
• الكتاب قرأته.
• الفقه مادةٌ في الشريعة الإسلاميّة.
• سيبويه علّامة في اللغة العربيّة.
• المدرسات المخلصات يعطينَ درسهنّ بصدق.

اختيار من متعدد على التاء المفتوحة والمربوطة والهاء

استخراج الكلمات من الآيات القرآنية

استخرج من الآيات القرآنية الآتية الكلمات التي تحتوي على تاء مربوطة أو مفتوحة أو هاء وضعها في المكان المناسب في الجدول أدناه:

• {بَرَاءَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ}.
• {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.
• {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللهَ ۚ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
• {وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ}.
• {وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.
• {يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ}.
• {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}.
• {هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ}.