الفرق بين الاقتباس والتضمين

الفرق بين الاقتباس والتضمين

الفرق بين الاقتباس والتضمين

بعض الباحثين جعل الاقتباس هو ذكر المقتبس والتنبيه عليه، والتضمين عدم التنبيه عليه، وهذا أبعد الأقوال، وبعض الباحثين جعل الاقتباس والتضمين بمعنىً واحدٍ وبعضهم جعل الاقتباس أعم من التضمين حيث جعل الاقتباس تضمين القرآن والحديث والشعر والتضمين خاصٌ بالشعر، والصحيح أنّ الاقتباس خاصٌ بالقرآن والحديث والتضمين خاصٌ بالشعر.

الاقتباس

فيما يأتي تعريف الاقتباس وأمثلة عليه:

التعريف اللغوي والاصطلاحي للاقتباس

القبس في اللغة الشعلة من النار وقد جاء في القرآن الكريم: {إِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهۡلِهِۦۤ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا سَـَٔاتِیكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ ءَاتِیكُم بِشِهَابࣲ قَبَسࣲ لَّعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ} وعلى هذا يكون الاقتباس أخذ شعلةٍ من النار.

وأما في الاصطلاح فالاقتباس أن يضمن المتكلم في كلامه شعراً أو نثراً من القرآن الكريم أو الحديث الشريف يكون الاقتباس باللفظ أو المعنى.

وأما العلاقة بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي فواضحةٌ لأن المعنى اللغوي هو أخذ شعلةٍ من النار أما في الاصطلاح فهو الأخذ من القرآن والحديث فكأن المقتبس يشبه ما اقتبسه بشعلة النار فيستضيء بها.

وأهمية الاقتباس تكمن في أنّ المقتبس يستشهد بكلام غيره ليقوي فكرته، أو أسلوبه.

أمثلة على الاقتباس

يقول ابن سناء الملك :

رحلوا فلستُ مسائِلاً عن دَارِهمْ

أَنا باخِعٌ نَفْسِي على آثارِهم

والاقتباس في الشطر الثاني من البيت اقتبسه من قوله تعالى:{فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهَـٰذَا الۡحَدِیثِ أَسَفًا}

قول الخطيب عبد الرحيم بن نباتة "فيا أيها الغفلة المطرقون، أما أنتم بهذا الحديث مصدقون، ما لكم لا تشفقون {فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون} "

وجل كلامه مقتبسٌ من القرآن كقوله بهذا الحديث، وقوله ما لكم لا تشفقون وهذا اقتباس بالمعنى أما اقتباسه باللفظ فقد اقتبسه من قوله تعالى" {فَوَرَبِّ السَّمَاۤءِ وَالۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّ مِّثۡلَ مَاۤ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ}

التضمين

التعريف اللغوي والاصطلاحي

التضمين في اللغة هو من الضمن، وهو إيداع الشيء في شيءٍ آخر لحفظه وحمايته.

والتضمين في الاصطلاح انّ يضمن الشاعر في شعره من شعر غيره دون ذكره إنّ كان مشهوراً أو مع الإشارة إليه إن لم يكن مشهوراً.

والعلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي واضحةٌ حيث أن التضمين في اللغة إيداع الشيءِ في شيءٍ آخر وفي الاصطلاح ان يودع الشاعر في شعره من شعر غيره.

أمثلة على التضمين

قول الصاحب ابن عباد

وَباعَ صَفوَ ودادٍ كنت أَقصره

عَلَيهِ مُجتَهِداً في السِرِّ وَالعَلَن

وَكانَ غالي بِهِ حيناً فَأَرخَصه

يا من رَأى صَفو ودٍ بيع بِالثَمَن

كَأَنَّهُ كانَ مَطوِيّاً عَلى احنٍ

وَلم يَكُن من قَديم الدَهرِ أَنشَدَني

اِن الكِرام اِذا ما أَسهَلوا ذَكَروا

مَن كانَ يَألَفَهُم بِالمَنزِلِ الخشنِ

والتضمين كان في البيت الأخير حيث ذكر هذا البيت وهو بيتٌ مشهور لأبي تمام .

وقول الحريري:

على أني سأنشد عند بيعي

أضاعوني وأي فتى أضاعوا

والشطر الثاني ينسب لأمية بن أبي الصلت وقيل للعرجي

26الآداب
مزيد من المشاركات
شبه الجملة في اللغة العربية

شبه الجملة في اللغة العربية

مفهوم شبه الجملة في اللغة العربية جاء في معجم مقاييس اللغة الشين والباء والهاء أصل واحد يدل على تشبه الشي وتشاكله لونًا ووصفًا، يُقال: شِبه، شَبه، شبيه، والشّبه: المثل، جمعها أشباه، وشابهه وأشبهه. يُقصد بشبه الجملة في الاصطلاح النحوي "الظرف، وحرف الجر الأصلي مع المجرور، ولا بدّ لشبه الجملة الظرف، والجار والمجرور من أن يكونا تامين لیتعلقا؛ أيّ تتحقق بهما فائدة للمتعلق به، فإن لم يكونا تامين لم يجز الوصل بهما؛ فلا تقول جاء الذي بك، ولا جاء الذي اليوم". شبه الجملة في اللغة العربية مفهوم يطلق على
كيفية العنايه بالنباتات الداخلية

كيفية العنايه بالنباتات الداخلية

اختيار أنواع النباتات الداخلية المُناسبة تَشترك أَنْواع النَباتات الداخِلِيَّة جميعها بِحاجتها إِلى الماء وَالغذاء وضُوء الشمْس للنموّ، لكَنّها تَخْتَلِف بالقدر الذي تَحْتاجه مِن كُلّ عامِل؛ لذلك يُنْصَح بِاختِيار النباتات الداخلية الملائمة للظرُوف المُتَوَفّرَة في بيئَة المَنْزِل، مثل: الإضاءة، والمساحة التي ستُوضَع بها النبتة، والوقت الكافي للعناية بها.. الانتباه لدرجة حرارة مياه الرَيّ تُحافظ درجة حرارة مياه الرَيّ على النباتات، لأن دَرَجَة الحَرارَة العالية للماء تُسبب تلف الجُذُور، بينما
أنواع المكياج وطريقة وضعه

أنواع المكياج وطريقة وضعه

المكياج المكياج أساسيّ في حياة أغلب السّيدات لما له من تأثير على مسار حياتهم اليوميّ، ووضع المكياج يزيد الثقة بالنفس ، كما أنه ممتع لبعض السيدات، كما يمنح المكياج السّيدات التّواصل فيما بينهن بحيث يتبادلن النصائح الخاصة بالمكياج، وأنواعه، وكيفيّة وضعه مما يشعرهن بالقواسم المشتركة، وحتى لا يختلط الأمر على السيدات المبتدئات في استخدام المكياج سيذكر المقال منتجات المكياج المختلفة، وطريقة وضعها حتى لا تقع السّيدة في حيرة من أمرها حول هذه المنتجات الكثيرة، والمنتوّعة. أنواع المكياج وطريقة وضعه هناك
جمال الطبيعة في تركيا

جمال الطبيعة في تركيا

تركيا تعتبر تركيا من الجمهوريات التي تقع في الشرق الأوسط، وهي عضو في منظمة التعاون الاقتصادي، وحلف شمال الأطلسي، ومجلس أوروبا، ويحدها من الجهة الشرقية إيران وأرمينيا، ومن الجهة الغربية تحدها كل من بلغاريا واليونان وبحر إيجة، ومن الجهة الشمالية جورجيا والبحر الأسود، ويحدها من الجهة الجنوبية كل من سوريا والعراق والبحر الأبيض المتوسط وقبرص، وعاصمتها أنقرة. يبلغ عدد سكانها قرابة (72) مليون نسمة حسب تقديرات عام 2008م، وتبلغ مساحتها قرابة (780.562 ) كيلومتر مربع، وتقع ضمن قارة آسيا بنسبة (97%) و(3%)
حكم الهبة في الإسلام

حكم الهبة في الإسلام

حكم الهبة في الإسلام حكم الهبة في الإسلام هو مشروع مندوب إليه، قال -تعالى-: (فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مرئياً)، وكما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تهادوا تحابوا)، وقال: (لاتحقرن جارة أن تهدي لجارتها ولو فرسن شاة)، والفرسن هو ما يكون في ظلف الشاة. حكم الهبة لأحد الأبناء يجوز تخصيص أحد الأبناء بالهبة دون غيره إذا وجد سببٌ شرعيٌّ لذلك؛ مثل حاجة أحد الأبناء وفقره دون إخوته، أو ضعف أحد الأبناء وعدم اعتماده على نفسه، أو اشتغال أحدهم بطلب العلم ، مع عدم قصد الأب حرمان باقي
أقوال وحكم عن عيد الأضحى

أقوال وحكم عن عيد الأضحى

حكم عن عيد الأضحى ليلة عيد الأضحى من النعم التي أكرم الله تعالى بها عباده، حيث يأوي الابن إلى حضن والديه، ويُمسك بيديهما التي مرّ الزمن عليها، وترك توقيعه بعد أن عبر، ويدعو ربه أن يديمها صحيحتين دافئتين مدى الحياة. ليلة عيد الأضحى بهدوئها ورحماتها وجمعها للناس كافة على طاولة السعادة، تُشبه قلب الأم الرؤوف الذي يجمع الأبناء كلهم على مائدة الفرح، فلا تراهم إلا وتنهمر الدموع من عينيها فرحًا بهذه اللحظات السعيدة. صلاة العيد هي أوّل مكان يجتمع في صبيحته المتخاصمين والمتحابين في صفٍّ واحد، ويبقى
المستوى التركيبي في الدراسات الأسلوبية

المستوى التركيبي في الدراسات الأسلوبية

تعريف المستوى التركيبي في الدراسات الأسلوبية المستوى التركيبي (النحوي)؛ هو أحد مستويات التحليل الأسلوبي، إذ يُركز على دراسة الجُملة من ناحية الطول والقصر، والفعل والفاعل ، والتقديم والتأخير، والإضافة، والمبتدأ والخبر، والصفة والموصوف، والصلة، والمُفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث، والروابط، والزمن، وصيغة الفعل، والبنية السطحية والعميقة، والمبني للمعلوم والمبني للمجهول. مستويات الفكر التركيبي في الدراسات الأسلوبية إنّ الفكر التركيبي (النحوي) يتكون من ثلاثة مستويات، وهي كالآتي: التفكير الجزئي
الصور البيانية في قصيدة أرق على أرق

الصور البيانية في قصيدة أرق على أرق

الصور البيانية في قصيدة أرق على أرق قصيدة أرق على أرق إحدى قصائد المتنبي ذائعة الصيت، وفيها كثير من الصور البيانية، يقول فيها: أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ شبّه الدموع بالماء السكوب، حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية. ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ شبّه الفؤاد بأنّه إنسان يشتاق، حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية. جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي