الغسل المجزئ في الإسلام وأحكامه

الغسل المجزئ في الإسلام وأحكامه

صفة الغسل المجزئ في الإسلام

تعرف صفة الغسل المجزئ في الإسلام بأن ينوي المسلم الغسل ثم يعم بعد ذلك بدنه بالماء مرة واحدة،ويُسمّى بالغسل الأدنى؛ بالنظر إلى أنه يتضمن ما يجب في الغسل الواجب فقط من غير زيادة أو إضافة مسنونة.

مشروعية الغسل المجزئ

ذكر في مشروعية الغسل المجزئ أدلة عديدة نذكرها فيما يأتي:

  • أما من القرآن الكريم فقوله -تعالى-: (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا)،وقوله -تعالى-: (حَتَّى تَغْتَسِلُوا).
  • أما من السنة النبوية فقوله -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى)،ويدل هذا الحديث على صلاحية إثبات النية لكل عبادة ومنها الوضوء والغسل.
  • في حديث لأم المؤمنين ميمونة عن الاغتسال بالجنابة برواياته المتعددة، ذكرت في وصف غسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وأَفَاضَ علَى جَسَدِهِ)،ولم يذكر عدداً، ولم يذكر الرأس؛ فيدخل غسل الرأس في غسل الجسد ويأخذ حكمه وصفته (ثُمَّ أفَاضَ عليه المَاءَ)،فلم يذكر الجسد ولم يذكر عدداً، فدلَّ على أن الرأس وسائر الجسد شيء واحد.

أحكام الغسل المجزئ

للغسل المجزئ كغيره من موضوعات الفقه الإسلامي أحكام عدة ذكرها الباحثون والعلماء في كتبهم، نذكرها فيما يأتي:

  • للغسل المجزئ ثلاثة شروط ينبغي التقيد بها: هي النية، وغسل الرأس، وغسل سائر البدن، من غير أية إضافة أخرى.
  • من أتى بتلك الشروط الثلاثة أزال الجنابة وجازت له به الصلاة ومسُّ المصحف والطواف من غير الحاجة للوضوء.
  • إذا نوى المسلم الوضوء دخل في ذلك الغسل المجزئ إلّا إذا مس فرجه فإنه يعود للوضوء مرة أخرى.
  • لا يجب في هذا النوع من الغسل المضمضة ولا الاستنشاق. [7]
  • الإتيان بالغسل المجزئ يحقق القصد من حيث الطهارة ورفع الحدث، إلاّ أنّ الغسل الكامل أفضل منه من حيث الأجر واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
  • يكتفي الإنسان بهذا النوع من الغسل أن يفعل الواجبات ويصح له أن لا يفعل شيئا من المستحبات والسنن.

استفسارات شائعة حيال الغسل المجزئ

يحرص المسلم على معرفة أمور دينه ويُشرع له الاستفسار عن الأحكام الشرعية من الثقات من أهل العلم، وذكر العلماء بعض من الردود لجملة من الاستفسارات عن موضوع الغسل المُجزئ نذكرها فيما يأتي:

  • ما حكم الوسواس في الغسل رغم أن الشخص اغتسل الغسل المجزئ، وهل الوقوف تحت رشاش الماء يكفي؟

الغسل المجزئ لا بدّ فيه من إيصال الماء لجميع الجسد، فلو وقف المغتسل تحت الماء وتأكد من وصول الماء لجميع الجسد فإن ذلك يُجزئ عند كثير من أهل العلم.

  • لو نسي الشخص غسل منطقة معينة من الجسم، وتذكر بعد الغسل بعد أن جفف الجسم، هل يغسله فقط أم يعيد الغسل؟

لو تأكد من بقاء عضو لم يغسل ولم يتذكر إلا بعد جفاف الأعضاء، فليبادر بغسله وحده ثم يعيد الصلاة إن صلاها على ذلك الغسل، ولو أعادت الغسل على مذهب من أوجب ذلك فلا حرج، وأما إن لم تكن متأكداً من نسيان عضو معين فيتعين عليك الإعراض عنه؛ لأنّه إذا استرسل الإنسان وراء شكوكه زاده الشيطان حيرةً وخلطاً.

  • هل الغسل المجزئ أتستباح به الصلاة؟

نعم، إذا نوى به رفع الحدثين .

  • هل يكفي لإزالة الجنابة الغسل أم هناك وضوء قبل أو بعد وهل لازم من الصابون أي غسل البدن أم لا يجب أو إذا لم يتوفر ما الحكم؟

يكفي لإزالة الجنابة الغسل بالماء والغسل المجزئ هو أن ينوي رفع الحدث ويسمي ويعم بدنه بالماء مرة واحدة.

  • ما الذي يوجب غسل المجزئ أو الكامل على المسلم؟

ما يوجب الغسل على المسلم خروج المني في النوم، وتغييب حشفة الذكر في الفرج ولو لم ينزل مني، ونزول المني يقظة بلذة ولو بدون جماع، وحيض امرأة ونفاسها، فيجب عليها الغسل إذا انقطع الدم.

  • هل يجب على المحتلم الغسل كغسل الجنابة، وما كيفية غسل الجنابة؟

يجب عليه غسل الجنابة إذا أنزل ب الاحتلام ، أما كيفية غسل الجنابة فيجزئه أن يعم جسمه بالماء.

  • هل يجوز للرجل أن يغتسل مع زوجته من الجنابة وغيرها؟

يجوز للرجل أن يغتسل مع زوجته من الجنابة من إناءِ واحد.

36إسلام
مزيد من المشاركات
كيف يستعمل العصف الذهني في التدريب؟

كيف يستعمل العصف الذهني في التدريب؟

كيف يستعمل العصف الذهني في التدريب؟ يتم في الندوات التدريبية استخدام العصف الذهني على نحو مختلف عن الهدف لحل مشكلة معينة في معظم الأحيان، لأن الهدف من العصف الذهني في التدريب هو حث وتحفيز المتعلمين على التفكير الإبداعي والتفكير النقدي، مما يقود إلى الهدف الأكبر وهو التعلم، وفي المرحلة الأولى من العصف الذهني في مواقف التعلم والتدريب من المهم أن يفهم المدربون أنه لا ينبغي أن يوجد تقييم للأفكار، أما في المرحلة الثانية فيمكن أن يتم تقييم الأفكار المتولدة أو يتم نقدها على نحو عميق. ممارسات العصف
آثار الكذب

آثار الكذب

قلة تقدير الذات يُعدّ الكذب انتهاكاً لإحدى القيم الأخلاقية الأساسية في المجتمع وهي الصدق، والذي لا يؤدّي انتهاكها إلى الشعور بالذنب فقط، بل يؤدّي هذا الخداع طويل المدى إلى التأثير على التقدير الذاتي للإنسان أيضًا، حيث تتسّع الفجوة بين الشخصية التي يُظهرها الكاذب للآخرين، والشخصية الحقيقية التي يشعر بها داخله. التأثير سلباً على الصحة الجسدية والنفسية أُجريت دراسة في جامعة نوتر دام الأمريكية من قِبل الدكتورة أنيتا كيلي والدكتورة ليجوان وانج على مئة وعشرة أشخاص على مدار عشرة أسابيع، توقّف نصف
اتفاقية سان ريمو

اتفاقية سان ريمو

اتفاقيّة سان ريمو اتفاقيّة سان ريمو هي اتفاقيّة عُقِدت في مدينة سان ريمو الإيطاليّة في التاسع عشر من نيسان من عام 1920م، وعقدها المجلس الأعلى للحلفاء؛ حيث تمّ في تلك الاتفاقيّة مُباحثة شروط الصُّلح مع تركيا ، بالإضافة إلى وضع ترتيبات الانتداب في المناطق العربيّة، ورسم مستقبل المنطقة العربيّة المبنيّ على التّجزئة والانتداب، وقد انتهت تلك الاتفاقيّة في الخامس والعشرين من نيسان من العام نفسه، وقد نتج عنها معاهدة سيفر التي لم يُعرَف محتواها حتى الخامس عشر من شهر أيّار من عام 1920م، وقد كانت
أحكام الأضحية

أحكام الأضحية

أحكام مُتعلِّقة بالأضحية حُكم الأضحية ذهب الفقهاء في حُكم الأضحية إلى قولَين، وذلك على النحو التالي: الجمهور ذهب جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى أنّ الأضحية سُنّةٌ مُؤكّدة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ويُكرَه تَركها لِمَن يستطيع شراءها. الحنفية ذهب الحنفية إلى وجوب الأضحية على كلّ مُقيم مُقتدر من أهل المُدن، والقُرى، والبوادي، ولا تجب على المُسافر. شروط الأضحية يشترَط في المسلم الذي يريد أن يُضحّي في أيّام النَّحر ثلاثة شروط لا بُدّ من توفُّرها، وفيما يأتي بيانها: نيّة
أعمال النصف الثاني من رمضان

أعمال النصف الثاني من رمضان

أعمال يمتاز فيها النصف الثاني من رمضان إنّ اغتنام مواسم الخير دأب الصالحين، يتلهفون لها شوقا ليتزودوا فيها من الصالحات، و شهر رمضان من أهم وأفضل تلك المواسم، والنصف الأخير امتاز بفضائل كثيرة من أبرزها: فيها العشر الأواخر التي كان رسول الله -عليه الصلاة والسلام- يخصها بما ليس في غيرها لفضلها، تقول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها: (كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ). الجد والاجتهاد فيها: اقتداء بالنبي -عليه الصلاة
تفسير لمس الكعبة في المنام

تفسير لمس الكعبة في المنام

تفسير لمس الكعبة في المنام جاء في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسيّ أنّ رؤية الحجر الأسود في المنام له عدة تأويلات، نبينها كما يأتي: قد يدُل على الحج. من رأى أنّه يقطع الحجر الأسود فقد يدُل على أن يُريد جمع الناس على رأيه. من رأى أنّه مس الحجر الأسود فقد يدُل على أنّه يتبع إماماً من الحجاز. من رأى أنّه صافح الحجر الأسود فقد يدُل على حجّه. تفسير حلم الطواف ولمس باب الكعبة جاء في كتاب دليل الحيران لمُحمد قطب أنّ رؤية الباب في المنام له عدة تأويلات، منها: قد تدُل على قيّم
أفضل قصائد الهجاء للمتنبي

أفضل قصائد الهجاء للمتنبي

هجاء المتنبي لكافور قالَ أبو الطيِّب المتنبي في هجاء كافور: أمَا في هَذهِ الدُّنيا كَرِيمُ تَزُولُ بِهِ عنِ القَلبِ الهُمومُ أمَا في هَذهِ الدُّنيا مَكَانٌ يُسَرُّ بأهْلِهِ الجارُ المُقيمُ تَشابَهتِ البَهائِمُ والعِبِدّى عَلينَا والمَوَالي وَالصَّميمُ ومَا أدري إذَا داءٌ حَديثٌ أصَابَ النَّاسَ أمْ داءٌ قَديمُ حَصَلتُ بأرْضِ مِصرَ على عَبيدٍ كَأنَّ الحُرَّ بَينَهُمُ يَتيمُ كَأنَّ الأسْوَدَ اللابيّ فيهِمْ غُرَابٌ حَولَهُ رَخَمٌ وبُومُ أخَذتُ بمَدْحِهِ فَرَأيْتُ لَهْواً مَقَالي لِلأُحَيْمِقِ يا
ما هي الأكاديمية الأفلاطونية؟

ما هي الأكاديمية الأفلاطونية؟

ما هي الأكاديمية الأفلاطونية تعرف بالأكاديمة، أو أكاديمية أفلاطون ، وهي أول صرح فلسفي وعلمي أسسه الفيلسوف اليوناني أفلاطون عام 387 ق. م، في مدينة أثينا في اليونان، واحتوت الأكاديمية على مكتبة، وساحة للتنزه، وبستان، درس فيها أهم أعلام الفلسفة اليونانية، واستمر أفلاطون في التدريس فيها حتى وفاته، ومن أهم المواضيع التي درّسها أفلاطون في الأكاديمية: الرياضيات، حيث كتب على مدخل الأكاديمية لا يدخلها إلا من كان عالمًا بالهندسة، والرياضيات. كافة فروع الفلسفة، ومن أهمها نظرية الفلسفة والجدل الفلسفي،