العدد والمعدود للأطفال

تعريف العدد

الأعداد هي ألفاظ تستخدم للدلالة على مقدار شيء ما، فهو اسم يدل على كمية الأشياء المعدودة أو ترتيبها، وهو نوعان أصلي، وترتيبي، ويتم كتابته بالحروف، ويُرمز له بالأرقام، ومثال ذلك: نرمز للرقم خمسة وعشرين بالرمز (25)، ويُمكن قراءة الأعداد من اليمين إلى اليسار أو من اليسار إلى اليمين، ومثال ذلك يُمكن قراءة العدد (145) كالآتي: (خمسةٌ وأربعون ومئة) أو (مئةٌ وخمسةٌ وأربعون).

أنواع الأعداد الأصلية

تُقسم الأعداد الأصلية إلى أربعة أنواع، وهي كما يأتي:

النوع	توضيح	مثال
العدد المفرد	يشمل الأعداد من ثلاثة إلى عشرة، ومائة وألف ومليون.	أربعة (4) مائة (100)
العدد المُركب	يشمل الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر.	ثلاثة عشر (13) ثمانية عشر(18)
ألفاظ العقود	يشمل الأعداد من عشرين إلى تسعين.	عشرون (20) ثمانون (80)
العدد المعطوف	الأعداد التي تأتي بين عقدين من العقود، أيّ الأعداد التسعة التالية للعقد (فهي الأعداد من واحد إلى تسعة معطوفة على لفظ من ألفاظ العقود).	أربعةٌ وعشرون (24) ثلاثةٌ وثمانون (83)

أحكام تذكير العدد وتأنيثه

عند كتابة الأرقام لا بدّ من أخذ التذكير والتأنيث بعين الاعتبار، وفي التالي توضيح لذلك:

الأعداد المفردة

الأعداد	التوضيح	أمثلة
العدد (1) والعدد (2)	يُكتبان كمفرد أو مثنى، ويُطابقان المعدود في التذكير والتأنيث، ويُكتبان بعد المعدود.	مررتُ برجلٍ واحد. رأيتُ امرأتين اثنتين. رأيتُ ألف رجلٍ.
الأعداد (3 إلى 9)	هذه الأعداد تخالف المعدود.	جاء ثلاثةُ طلاب. جاءت ثلاثُ طالبات.
العدد (10)	العدد 10 له حالتان: *يُخالف المعدود في حالة المفرد.	عشرةُ طلّاب، عشرُ طالبات.
يُطابق المعدود في حالة المركب.	خمسةَ عشرَ طالبًا، خمسَ عشرةَ طالبةً.

الأعداد المركّبة

الأعداد	التوضيح	أمثلة
العدد المركب (11 إلى 19) 13 إلى 19	العدد المركب مكوّن من جزأين: (عدد مفرد عشرة)، ويُكتب على النحو الآتي:الجزء الأول (العدد المفرد) يُخالف المعدود، أمّا الجزء الثاني (عشرة) فتُطابقه.	نجحَ ثلاثةَ عشرَ طالبًا. رأيتُ أربعَ عشرة طالبةً.
11، 12: يُوافقان المعدود، أيّ يُذكّران إن كان مذكرًا، ويُؤنثان إن كان مؤنثًا.	نجحَ أحد عشر طالبًا. نجحت اثنتا عشرةَ طالبةً.

ألفاظ العقود

الأعداد	توضيح	أمثلة
ألفاظ العقود (20 إلى 90) (العقود جمع عقد، والعقد يعادل العدد 10)	ألفاظ العقود ثابتة في التذكير والتأنيث، فهي تبقى بنفس اللفظ مع كلٍّ من المذكر والمؤنث.	نجحَ خمسون طالبًا. نجحت خمسون طالبةً. رأيتُ ثلاثين طالبةً.

الأعداد المعطوفة

الأعداد	توضيح	أمثلة
الأعداد المعطوفة (21 إلى 99)	الأعداد المعطوفة تُعطف على ألفاظ العقود بعدد مفرد (في هذه الحالة نطبّق قاعدة العدد المفرد على المعطوف، ونُطبّق قاعدة العقود على ما بعده).	جاء واحدٌ وعشرون طالبًا. نجح اثنان وأربعون طالبًا. رأيتُ اثنتين وعشرين طالبةً.

المئة والألف

تكونان بلفظ واحد مع المذكر والمؤنث، لا يتغيَّران، كأن تقول (مئة رجل وألف امرأة).

العدد الترتيبي

الأعداد	توضيح	أمثلة	ملاحظات
(1)	يُصاغ على وزن (فاعل)، ولا يكتب إلّا مركبًا أو معطوفًا.	الحادي عشرَ. الحادي والعشرون.	هذه الأعداد فقط هي التي تُصاغ على وزن فاعل. تطابق الأعداد الترتيبية المعدود تذكيرًا وتأنيثًا دومًا (الطالب الأول، الثاني..).
من (2 إلى 9)	تُصاغ على وزن (فاعل)، وتستعمل بنفس الصيغة مفردة ومركبة ومعطوفة.	الطالب الثاني، أو الثاني عشَرَ، أو الثاني والعشرون.
(10)	يُصاغ على وزن (فاعل)، ولا يكتب إلّا مفردًا.	الطالب العاشر.

تدريبات على العدد والمعدود

تدريبات على العدد والمعدود فيما يأتي:

التدريب الأول

اكتب/ي الأرقام بالحروف بما يُناسب المعدود، مع إجراء التعديل المناسب على المعدود فيما يأتي:

الأعداد بالرموز	الأعداد بالحروف
4 (كرسي)	أربعة كراسي.
6 (تفاحة)	ست تفاحات.
12 (كتاب)	اثنا عشر كتابًا.
22 (زهرة)	اثنتان وعشرون زهرةً.
32 (رَجُل)	اثنان وثلاثون رجلًا.
60 (سيارة)	ستون سيارةً.
29 (حقيبة)	تسع وعشرون حقيبةً.
11 (برتقالة)	إحدى عشرة برتقالةً.
51 (مدرسة)	إحدى وخمسين مدرسةً.

التدريب الثاني

ضع/ي عددًا مناسبًا في الفراغ في الجمل الآتية:

الجملة	العدد
بَقِيَ من الزمن ..... دقائق	خمس
يوجد في المستشفى ...... سريراً	ثمانين
كتبتُ ..... أسطر	عشرةَ
قَبَضَ الشُّرَطي على ...... لصًّا	ثلاثة عشر
أقمت بالأقْصُر ...... يَوْمًا	أحد عشر
جاء الخادم بعد ساعتين ......	اثنتين
سار إلى الميدان ...... جُنْدِي.	مائة
عَلَى فضل العِلْم ...... بُرهان وبرهان	ألف

التدريب الثالث

صغ/ي الأعداد على وزن "فاعِل" في الجمل الآتية:[6

الجملة	الرقم على وزن فاعل
ركبتُ سَيَّارَةً 2	ثانيةً
سأُسافِرُ في اليومِ 27	السابعِ والعشرينَ
حُلَّتِ المسألةُ 11	الحاديةَ عَشْرَةَ
قرأت الجزء 3 من الكتاب	الثالث
قرَأْتُ الْبابَ 11	الحادِيَ عَشَرَ
سأَزُورُك في الساعةِ 5	الخامسة
زرتك في الليلة 15 من الشهر	الخامسة عشرة
احتفل أخي بالسنة 22 من عمره	الثانية والعشرين
لُويسُ 14 من أشهر ملوك فرنسا	الرابع عشر
وصلتُ في القِصَّة إلى الفصل 31	الواحد والثلاثون
أبي في العقد 4 من العمر	الرابع

2023-12-1415تعليم

مزيد من المشاركات

الفرق بين القهوة التركي والإسبريسو

ما هو الفرق بين القهوة التركية والإسبريسو؟ تعتمد القهوة التركية في قوة مذاقها على غلي مسحوقها الناعم جداً والأقل تحميصاّ بالماء، مع إمكانية إضافة بعض السكر والتوابل المختلفة، كما أنه لتحضير القهوة التركية، والتي تتميز بالرغوة على وجهها، فإننا لا نحتاج إلى معدات خاصة، أما في حالة قهوة الإسبريسو فقوة مذاقها تأتي من نقاوة القهوة عالية الضغط والمحمصة أكثر المستخدمة فيها حيث إنها لا يضاف إليها شيء آخر، إلا أنه لتحضير قهوة الإسبريسو فلا بد من توافر معدات خاصة لذلك، كما تُعتبر الإسبريسو ذا نسبة

أهمية العمل للعبد يوم القيامة

أهمية العمل للعبد يوم القيامة جعل الله الحساب يوم القيامة والجزاء وفقاً للأعمال التي قام بها الإنسان في حياته، فقال -تعالى-: (وَلَو شاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُم أُمَّةً واحِدَةً وَلـكِن يُضِلُّ مَن يَشاءُ وَيَهدي مَن يَشاءُ وَلَتُسأَلُنَّ عَمّا كُنتُم تَعمَلونَ) ، وكذلك قال: (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) ، وعليه فإنّ أساس الجزاء والحساب يوم القيامة هو ما يقدّمه الفرد من الأعمال إن كانت خيراً فالجزاء الجنّة،

كيف تتخلص من الشيطان

الشيطان وعداوته للإنسان خصّ الله -تعالى- مخلوقاته المكلّفة منها بثلاثة نعم رئيسية؛ العقل، والدين، والحرية في الاختيار والتصرّف، وقد كان إبليس أول من أساء استخدام هذه النعم، واستغلها في التمرّد عمّا أمره الله تعالى به، فامتنع عن السجود لآدم عليه السلام، رغم أنّ الله تعالى قد أمره بذلك، ممّا أدى إلى أن يطرده الله تعالى من السماء، ويحقّ عليه لعنته إلى يوم القيامة ، إلّا أنّ إبليس أصرّ على عصيانه، بل وطلب من الله -تعالى- أن يُمهله إلى يوم البعث حتى يتمادى أكثر في استغلال تلك النعم من خلال إغواء

فوائد سيروم الوجه

السيروم يعتبر السيروم مصلاً مغذياً تُستخدم فيه عدة أنواع من المكوّنات الطبيعية لعلاج المنطقة المتضررة، حيث يستعمل كمغذٍ للبشرة وللشعر والمناطق المحيطة بالعينين، وغيرها، إذ إنّه يتكوّن من مجموعة من العناصر الطبيعية ذات التأثير الإيجابي، كما يتميز بقوامه اللزج واللامع، بالإضافة إلى إمكانية استخدامه بشكل يومي دون أي تأثيرات سلبية، لذلك يعتبر السيروم هو العلاج المنزلي الأفضل مقارنة بعلاج الصالونات، أو مراكز العناية بالبشرة. فوائد سيروم الوجه يغلّف السيروم خلايا الجلد ويحيمها من أضرار البيئة، ويبطئ

مكونات جهاز الأشعة تحت الحمراء

مكونات جهاز الأشعة تحت الحمراء جهاز الأشعة تحت الحمراء (Infrared Spectrometers)، هو واحد من الأجهزة التي تستخدم لتطبيق تقنية مشهورة جدًا لدى الكيميائيين العضويين وغير العضويين، وهي تقنية مطيافية الأشعة تحت الحمراء (Infrared spectroscopy)، فهذا الجهاز يُطلِق أشعة تحت حمراء مهمة للتعرّف على مختلف المركبات ومعرفة شكلها أو تركيبها، ولهذا الجهاز 3 مكونات أساسية، تعمل معًا لأداء وظيفته، وهي كما يأتي: مصدر الإشعاع (Radiation source)، يتكوّن مصدر الإشعاع في جهاز الأشعة تحت الحمراء من مواد صلبة خاملة

من هم النبلاء؟

من هم النبلاء؟ النبلاء هو اللقب الذي يطلق على الأشخاص الذين ينتمون إلى الطبقة الأرستقراطية ليصف الشخص ذو المكانة العالية والرفيعة، وظهر هذا المصطلح منذ القدم، ففي العصور الإقطاعية كان النبلاء هم ورثة العرش وحاملي اللقب الأرستقراطي، والنبلاء عمومًا هم طبقة اجتماعية موجودة في المجتمعات التي لديها نظامًا أرستقراطيًا، ويتم تصنيفهم بعد الملوك مباشرةً، وفي أغلب الأحيان تكون عضوية النبلاء وراثية ولكن يوجد معايير أخرى لمنحهم هذا اللقب أيضًا، ومع أن أغلب النبلاء توارثوا اللقب إلا أنه يوجد في التاريخ

الموارد الطبيعية القابلة للتجدد

الموارد الطبيعية القابلة للتجدد الموارد الطبيعية القابلة لتجدد (Renewable Resources) هي الموارد التي توجد بشكل دائم في الطبيعة ولا تُستهلك مهما تم استخدامها وذلك لأنّها؛ تتجدد بشكل تلقائي، وفيما يلي أبرز أنواع الموارد الطبيعية القابلة للتجدد: الهواء الهواء (Air) هو من الموارد الطبيعية التي توجد بشكل أساسي في طبقة الغلاف الجويّ ويزوّد جميع الكائنات الحيّة بالأكسجين الضروري لبقائها على قيّد الحياة؛ إذ يدخل كل من، غاز النيتروجين والأكسجين في تكوينه بنسبة مئوية تبلغ 87 و 21 مرتبة على التوالي؛

تفسير اسم محمود في المنام

تفسير رؤية اسم محمود في المنام يحمل اسم محمود العديد من الدلالات عند رؤيته المنام، وتختلف هذه الدلالات باختلاف حالة الرؤيا، وربما اختلاف حالة صاحب الرؤيا، وقد روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (رَأَيْتُ ذاتَ لَيْلَةٍ، فِيما يَرَى النَّائِمُ، كَأنَّا في دارِ عُقْبَةَ بنِ رافِعٍ، فَأُتِينا برُطَبٍ مِن رُطَبِ ابْنِ طابٍ، فأوَّلْتُ الرِّفْعَةَ لنا في الدُّنْيا، والْعاقِبَةَ في الآخِرَةِ، وأنَّ دِينَنا قدْ طابَ). فمن هذا الحديث نستخرج قاعدة عامة تفيد بأن رؤية الأسماء