أجمل ما قيل في الحنين

أجمل ما قيل في الحنين

الحنين

الحنين هو الاشتياق للأشخاص أو المكان أو الزمان وبه تتجلى مشاعر الشوق والحزن، فالكثير يشعر بالحنين ولكن القليل من يظهره، فالحنين هو شعور يسيطر على الشخص ويجعله يتمنى عودة الأيام والماضي والذكريات الجميلة فيرى العالم خالي من ما هو جميل، فالحنين موجود بالفطرة عند الإنسان وفي هذه المقالة سنقدم لكم أجمل ما قيل عن الشوق والحنين .

أجمل ما قيل في الحنين والشوق

  • شوقي لك قد يتحول من ألم إلى فرح لو علمت أنّك تشتاق لي في ذلك الوقت.
  • في وقت اشتياقي لك، تتركّز كلّ أفكاري وتهرب مني إليك، ويشدّني الشوق والحنـين بشدّة إليـك.
  • وعندما نشتاق لأحد بشدة يصبح العالم وكأنه خالي من البشر.
  • الشوق هو الدليل الأوضح على الحُب فإن كنت تريد أن تختبر حبيبك فقط دعه يشتاق ابتعد عنه جرب هذا الشعور حينما تعود إليه وفي عينيك يلمع بريق النصر.
  • يقتلني الشوق والحنين يمزّقني البعد والفراق، أحنّ إلى الأمس البعيد أحن إلى الماضي الذي لن يعود أشتاق لكلمة منه لنظرة أو ابتسامة، ولكن الزمن يحرمني حلاوة اللقيا ونداوة رؤياه.
  • أمّا عن صباحي فقد ضج بالشوق إليك.
  • تَبكِي سِرّاً، وتضْحك عَلناً، تِلك هي الأرْواحُ التي أرهَقها الحنينْ.
  • الحبّ هو الشوق لشخص عندما تبتعد عنه، لكن بنفس الوقت تشعر بالدفء لأنّه قريب في قلبك.
  • حينما نشتاق تتمنى أن تنقلب وجوه الناس كلهم وجهاً واحداً.
  • ومَن لم يعانقهُ شوقُ الحياةِ، تَبَخَّرَ في جَوِّها واندثر.
  • نحتاجهم، نشعر بضيق يخنق أرواحنا، نهمس في داخلنا بعمق اشتياقنا لهم، خشية أن تعلو صوت لهفتنا، فيجرحنا صدودهم.
  • الحبّ خارطة الحياة، والشوق مؤشّر موت .
  • أحبّك وبداخلي ألف نبضة تخاف فقدانك.
  • أحياناً نصبر على الصمت، لأنّ هناك أشياء لا يُعالجها الكلام، أشياء كثيرة اشتقت لها لا أعلم، هل سترجع، أم ستكون دائماً ذكرى.
  • رُبما تكون روحي قد عجزت عن لُقياك، وتكون عيني أيضاً قد عجزت عن رؤياك، ولكن قلبي أبداً لم ولن يعجز على أن ينساك.
  • دمعة تسيل، وشمعة تنطفي، والعمر بدونك يختفي، ومن دونك قلبي ينتهي.
  • حينما تشتاق تشعر أن الكون فراغ قاتل، وروحك حينها تكون في جمع آخر.

خواطر عن الحنين

الخاطرة الأولى:

يا صاحبات الماضي يا أصحاب الماضي هيا بنا نعود يوماً إلى ذكريات الماضي نعيش ونلعب ونعود لأيام كنا فيها مجرد صغار لا يعلمون من الدنيا إلا اللعب والضحك، يا دميتي التي تراكم عليها تراب الأيام والزمن كم كنا أصدقاء كم كنت ألعب معك وأناجيك ولا يغمض لي جفن إلّا وأنت بجانبي أعتذر منك فلم أعد الطفلة الصغيرة ولكني كم أحن أن أبيت بجوارك.

الخاطرة الثانية:

جريمة شوق مصحوبة بحنين وسبق إصرار وترصد لملاحقة طيفك لسنين، عقوبتها الموت صبراً بلا أنين، تعلو الرياح فأنجدني وأيقظني من عصفها الجارف العنيد، وخطّ البوح في فؤادي يتصل عبر الوريد، وأيقظ الحب المهاجر في دمي وداعب الروح في طياتها شوق يزيد، وعُد بي إلى ذاك اللقاء الفريد، أهواك يا ملاذي يا من على عرش الفؤاد تربع الحب الوحيد.

الخاطرة الثالثة:

اشتقت إلى كلمات كانت هي كل حياتي كانت تجعل من وجهي مشرق كانت تجعل من قلبي يخفق كانت تجعل من جسدي يرتعش فهل ستعود يوماً، لم تكن دموعي وأشواقي هباء تذروه الرياح بل هي حنين وحب أحببتك وكفى بالحب معذبي، واشتقت إلى هواك إلى أنفاسك إلى نظراتك إلى لمساتك عد ولا تكترث لتفاهات الأمور.

قصيدة أغالب فيك الشوق

المتنبي واسمه أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكوفي الكندي، أبو الطيب، أحد مفاخر الأدب العربي، ولد في الطوفة في كندة ونشأ بالشام، وادعى النبوة في بادية السماوة وهي منطقة واقعة بين الكوفة والشام لكن لؤلؤ أمير حمص أسره وسجنه حتى تاب ورجع عن ادعائه، مدح كافور الإخشيدي وسيف الدولة وعضد الدولة ابن بويه الديلمي، مات المتنبي قتلاً على يد فاتك بن أبي جهل الأسدي، أمّا قصيدته أغالب فيك الشوق فقال فيها:

أُغالِبُ فيكَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَبُ

وَأعجبُ من ذا الهجرِ وَالوَصْلُ أعجبُ

أمَا تَغْلَطُ الأيّامُ فيّ بأنْ أرَى

بَغيضاً تُنَائي أوْ حَبيباً تُقَرّبُ

وَلله سَيْرِي مَا أقَلّ تَئِيّةً

عَشِيّةَ شَرْقيّ الحَدَالى وَغُرَّبُ

عَشِيّةَ أحفَى النّاسِ بي مَن جفوْتُهُ

وَأهْدَى الطّرِيقَينِ التي أتَجَنّبُ

وَكَمْ لظَلامِ اللّيْلِ عِندَكَ من يَدٍ

تُخَبِّرُ أنّ المَانَوِيّةَ تَكْذِبُ

وَقَاكَ رَدَى الأعداءِ تَسْري إلَيْهِمُ

وَزَارَكَ فيهِ ذو الدّلالِ المُحَجَّبُ

وَيَوْمٍ كَلَيْلِ العَاشِقِينَ كمَنْتُهُ

أُرَاقِبُ فيهِ الشّمسَ أيّانَ تَغرُبُ

وَعَيْني إلى أُذْنَيْ أغَرَّ كَأنّهُ

منَ اللّيْلِ باقٍ بَينَ عَيْنَيْهِ كوْكبُ

لَهُ فَضْلَةٌ عَنْ جِسْمِهِ في إهَابِهِ

تَجيءُ على صَدْرٍ رَحيبٍ وَتذهَبُ

شَقَقْتُ بهِ الظّلْماءَ أُدْني عِنَانَهُ

فيَطْغَى وَأُرْخيهِ مراراً فيَلْعَبُ

وَأصرَعُ أيّ الوَحشِ قفّيْتُهُ بِهِ

وَأنْزِلُ عنْهُ مِثْلَهُ حينَ أرْكَبُ

وَما الخَيلُ إلاّ كالصّديقِ قَليلَةٌ

وَإنْ كَثُرَتْ في عَينِ مَن لا يجرّبُ

إذا لم تُشاهِدْ غَيرَ حُسنِ شِياتِهَا

وَأعْضَائِهَا فالحُسْنُ عَنكَ مُغَيَّبُ

لحَى الله ذي الدّنْيا مُناخاً لراكبٍ

فكُلُّ بَعيدِ الهَمّ فيهَا مُعَذَّبُ

ألا لَيْتَ شعري هَلْ أقولُ قَصِيدَةً

فَلا أشْتَكي فيها وَلا أتَعَتّبُ

وَبي ما يَذودُ الشّعرَ عني أقَلُّهُ

وَلَكِنّ قَلبي يا ابنَةَ القَوْمِ قُلَّبُ

وَأخْلاقُ كافُورٍ إذا شِئْتُ مَدْحَهُ

وَإنْ لم أشأْ تُملي عَليّ وَأكْتُبُ

إذا تَرَكَ الإنْسَانُ أهْلاً وَرَاءَهُ

وَيَمّمَ كافُوراً فَمَا يَتَغَرّبُ

فَتًى يَمْلأ الأفْعالَ رَأياً وحِكْمَةً

وَنَادِرَةً أحْيَانَ يَرْضَى وَيَغْضَبُ

إذا ضرَبتْ في الحرْبِ بالسّيفِ كَفُّهُ

تَبَيَّنْتَ أنّ السّيفَ بالكَفّ يَضرِبُ

تَزيدُ عَطَاياهُ على اللّبْثِ كَثرَةً

وَتَلْبَثُ أمْوَاهُ السّحابِ فَتَنضُبُ

أبا المِسْكِ هل في الكأسِ فَضْلٌ أنالُه

فإنّي أُغَنّي منذُ حينٍ وَتَشرَبُ

وَهَبْتَ على مِقدارِ كَفّيْ زَمَانِنَا

وَنَفسِي على مِقدارِ كَفّيكَ تطلُبُ

إذا لم تَنُطْ بي ضَيْعَةً أوْ وِلايَةً

فَجُودُكَ يَكسُوني وَشُغلُكَ يسلبُ

يُضاحِكُ في ذا العِيدِ كُلٌّ حَبيبَهُ

حِذائي وَأبكي مَنْ أُحِبّ وَأنْدُبُ

أحِنُّ إلى أهْلي وَأهْوَى لِقَاءَهُمْ

وَأينَ مِنَ المُشْتَاقِ عَنقاءُ مُغرِبُ

فإنْ لم يكُنْ إلاّ أبُو المِسكِ أوْ هُمُ

فإنّكَ أحلى في فُؤادي وَأعْذَبُ

وكلُّ امرىءٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ

وَكُلُّ مَكانٍ يُنْبِتُ العِزَّ طَيّبُ

يُريدُ بكَ الحُسّادُ ما الله دافِعٌ

وَسُمْرُ العَوَالي وَالحَديدُ المُذرَّبُ

وَدونَ الذي يَبْغُونَ ما لوْ تخَلّصُوا

إلى المَوْتِ منه عشتَ وَالطّفلُ أشيبُ

إذا طَلَبوا جَدواكَ أُعطوا وَحُكِّموا

وَإن طلَبوا الفضْلَ الذي فيك خُيِّبوا

وَلَوْ جازَ أن يحوُوا عُلاكَ وَهَبْتَهَا

وَلكِنْ منَ الأشياءِ ما ليسَ يوهَبُ

وَأظلَمُ أهلِ الظّلمِ مَن باتَ حاسِداً

لمَنْ بَاتَ في نَعْمائِهِ يَتَقَلّبُ

وَأنتَ الذي رَبّيْتَ ذا المُلْكِ مُرْضَعاً

وَلَيسَ لَهُ أُمٌّ سِواكَ وَلا أبُ

وَكنتَ لَهُ لَيْثَ العَرِينِ لشِبْلِهِ

وَمَا لكَ إلاّ الهِنْدُوَانيّ مِخْلَبُ

لَقِيتَ القَنَا عَنْهُ بنَفْسٍ كريمَةٍ

إلى الموْتِ في الهَيجا من العارِ تهرُبُ

وَقد يترُكُ النّفسَ التي لا تَهابُهُ

وَيَخْتَرِمُ النّفسَ التي تَتَهَيّبُ

وَمَا عَدِمَ اللاقُوكَ بَأساً وَشِدّةً

وَلَكِنّ مَنْ لاقَوْا أشَدُّ وَأنجَبُ

ثنَاهم وَبَرْقُ البِيضِ في البَيض صَادقٌ

عليهم وَبَرْقُ البَيض في البِيض خُلَّبُ

سَلَلْتَ سُيوفاً عَلّمتْ كلَّ خاطِبٍ

على كلّ عُودٍ كيفَ يدعو وَيخطُبُ

وَيُغنيكَ عَمّا يَنسُبُ النّاسُ أنّهُ

إلَيكَ تَنَاهَى المَكرُماتُ وَتُنسَبُ

وَأيُّ قَبيلٍ يَسْتَحِقّكَ قَدْرُهُ

مَعَدُّ بنُ عَدنانٍ فِداكَ وَيَعرُبُ

وَمَا طَرَبي لمّا رَأيْتُكَ بِدْعَةً

لقد كنتُ أرْجُو أنْ أرَاكَ فأطرَبُ

وَتَعْذُلُني فيكَ القَوَافي وَهِمّتي

كأنّي بمَدْحٍ قَبلَ مَدْحِكَ مُذنِبُ

وَلَكِنّهُ طالَ الطّريقُ وَلم أزَلْ

أُفَتّش عَن هَذا الكَلامِ وَيُنْهَبُ

فشَرّقَ حتى ليسَ للشّرْقِ مَشرِقٌ

وَغَرّبَ حتى ليسَ للغرْبِ مَغْرِبُ

إذا قُلْتُهُ لم يَمْتَنِعْ مِن وُصُولِهِ

جِدارٌ مُعَلًّى أوْ خِبَاءٌ مُطَنَّبُ
23أقوال
مزيد من المشاركات
من أقوال وحكم ومواعظ علي بن أبي طالب

من أقوال وحكم ومواعظ علي بن أبي طالب

مكانة الصّحابة سَعِد صحابة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بلقائه والسّماع منه والجلوس بين يديه والجهاد معه والتبليغ عنه ، ونالوا بذلك شرفاً كبيراً ومرتبةً عظيمةً، فكانوا خير الأصحاب وكان عصرهم أفضل العصور، وقد حثّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على الاعتراف بفضلهم، وحرص المؤرخون على تتبّع أخبارهم وتدوين سِيرهم والكشف عن مناقبهم، وإظهار مواقفهم العظيمة في نصرة الدّين ونشر الهداية، ومن هؤلاء الأصحاب عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه؛ حيث حظيت كتب السِّير والتاريخ الإسلاميّ بسيرته العطرة ومواقفه
أبيات حب

أبيات حب

قصيدة حب في الظلام يقول أحمد عبد المعطي: أحبّك ؟ عيني تقول أحبّك ورنّة صوتي تقول، وصمتي الطويل وكل الرفاق الذين رأوني، قالوا.. أحب! وانت إلى الآن لا تعلمين! ... أحبّك.. حين أزفّ ابتسامي، كعابر درب، يمر لأول مرة وحين أسلّم، ثم أمر سريعاً، لأدخل حجرة وحين تقولين لي.. ارو شعرا فأرويه لا أتلفت، خوف لقاء العيون فإن لقاء العيون على الشعر، يفتح بابا لطير سجين أخاف عليه إذا صار حرا، أخاف عليه إذا حطّ فوق يديك، فأقصيته عنهما! ... ولكنني في المساء أبوح أسير على ردهات السكينة وأفتح أبواب صدري، وأطلق
آثار الحروب على الاقتصاد

آثار الحروب على الاقتصاد

آثار الحروب على الاقتصاد تُخلّف الحروب بشكلٍ عام العديد من الأضرار البشرية والمادية، والمعنوية والنفسية، كما أنَّها تهدد الأمن القومي للدولة، ويعد الشعب هو الأكثر تضرراً منها، فهو ركيزة أساسية وأهم عنصر من عناصر الدولة، وقد شهد العالم على مر العصور العديد من الصراعات والحروب، ممّا أثر على اقتصاد العديد من الدول بشكلٍ عام. كما أحاط الباحثون اهتمامهم حول أسباب وآثار الحروب على الاقتصاد سواءً الداخلي أو الخارجي، لذا توضح النقاط الآتية بعض آثار الحروب المترتبة على الاقتصاد: انخفاض العمالة الوافدة،
نبذة عن كتاب مقدمة في الإحصاء والاحتمالات

نبذة عن كتاب مقدمة في الإحصاء والاحتمالات

نبذة عن كتاب مقدمة في الإحصاء والاحتمالات هذا الكتاب من تأليف الأستاذ الدكتور سعيد جميل الأحمد، ويحتوي على المفاهيم والأسس العلمية للإحصاء والاحتمالات، بشكل مبسط ومسهّل خصيصًا للمبتدئين، حتى تُعينهم على دراسة هذا العلم، ولو بشيء يسير، ويرجو الكاتب أن يناله الأجر عن كل شخص يقرأ هذا الكتاب ويستفيد منه، فهو يعد تمهيد ومنارة لطريق طويل وفيه الكثير من التفاصيل لفهم الإحصاءات والاحتمالات. جاء في وصف الكتاب على لسان المؤلف، أن علم الإحصاء والاحتمالات هو علم قديم جدًا، ظهر في أحد العصور الغابرة،
مراحل تطور الطفل

مراحل تطور الطفل

الطفولة المبكرة تتمثّل الطفولة المبكرة في السنوات الخمس الأولى من عمر الطفل ، وخلالها يتطوّر الدّماغ بشكلٍ سريع، وذلك نتيجة للتّجارب المختلفة التي يمرّ خلالها وتُساهم في تحفيز الدّماغ، وتتمثّل هذه التّجارب في الرؤية، والسماع، واللمس، والشم والتذوّق، ويكون الطفل مستعدّاً فطرياً للتعلّم، وكلّما استخدم عقله أكثر تطوّر بشكلٍ أفضل وأسرع؛ لذلك يُنصح بتوفير بيئة محفّزة تحتوي على الأنشطة المختلفة للعب والتعلّم، أمّا بالنسبة للعلاقات؛ فتُساهم التّجارب في بيئة الطّفل بتشكيل الطريقة التي يرى من خلالها
ما مظاهر وأسباب بيع وزرع الأعضاء البشرية

ما مظاهر وأسباب بيع وزرع الأعضاء البشرية

أسباب زرع الأعضاء البشرية يعود السبب الرئيسي في التبرع بالأعضاء البشرية إلى الفكر الإنساني النابع من المتبرع حيث يدرك تماماً أنّه قد ينقذ حياة الكثير من الناس الذين يعانون من الأمراض المزمنة والمستعصية لعدم وجود علاج فعّال لها، فالأمراض المستعصية عندما تصيب الأجزاء الحيوية في جسم الإنسان مثل القلب أو الرئة تصبح حياتهم مهددة بالخطر، ويمكن للمتبرع أن يكون شخصاً حيّاً أو متوفٍ، فالمتبرع الحيّ غالباً ما يتبرع بالكلى ونادراً ما يتبرع بجزء من الكبد أو الرئة أو النخاع العظمي. المبادئ التوجيهية لعملية
كيف ماتت فاطمة الزهراء

كيف ماتت فاطمة الزهراء

قصة وتاريخ وفاة السيدة فاطمة الزهراء كانت وفاة فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- بعد وفاة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بستّة أشهرٍ، وبالتحديد في عهد أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-، فقد صحّ في الحديث عن أبي بكر -رضي الله عنه-: (وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ). وقد جاءت روايات أخرى بهذا الشأن، بعضها أقلّ من ستّة أشهر، وبعضها أكثر، لكنّ جميع الأخبار تتفقُ على أنّ السيدة فاطمة كانت أولّ أهل بيته -عليه السلام- لحوقاً به إلى الدار الآخرة. وممّا يدل على ذلك ما
رسالة شكر وتقدير رسمية لمدير مدرسة

رسالة شكر وتقدير رسمية لمدير مدرسة

رسالة شكر إلى مدير المدرسة لتنظيم حفل التخريج حضرة المدير المحترم تحية طيبة وبعد، نتقدم إليكم، نحن-طلاب المدرسة- برسالة شكر وامتنان وعرفان لما قمتم به من احتفالية للتخرج، وقد نظمتم فيها كل التفاصيل من أدقها إلى أكبرها، فكانت خير مثال وأعظم دليل على حسن إدارتكم، وعظيم تدقيقكم ودوره في نجاح هذا الحفل، وكان كل ما فيها ينطق بالفرح والسعادة لتخرجنا، ويشاركنا الفرحة التي ملأت قلوبنا بنجاحنا وتخرجنا في مدرستنا الغالية. كان برنامج الحفل ممتعًا، يعج بالتفاصيل الصغيرة التي تذكّرنا بكل يوم أمضيناه في