أجمل ما قالت العرب

أجمل ما قالت العرب

أجمل أقوال العرب

فيما يلي بعض أجمل الأقوال للعرب:

  • الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب.
  • الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق.
  • بالتأني تُدْرَكُ الفُرَصُ.
  • عليك بالصّدق وإن قتلك.
  • الناس معادن تصدأ بالمللِ، وتتمدّد بالأمل، وتنكمش بالألم.
  • لم يعرف التاريخ فاتحًا أرحم وأكثر تسامحًا من العرب.
  • إذا سئل الشريف تواضع، وإذا سئل الوضيع تكبر.
  • الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل.
  • لو شعرت ببعد الناس عنك أو بوحشة أو غربة، فتذكر قربك من الله.
  • يسود السلام؛ عندما تتسلط قوة الحب على حب القوة.
  • لا تستعن بظالم على ظالم، حتى لا تكون فريسةً للإثنين.
  • أصدق الصِّدق الأمَانَة، وأكذب الكذب الخيانة.
  • ثلاثةُ ضيوف يأتون بلا موعِد مسبق الحُب، الحَظ، الموت.
  • النّاجح يبحث عن الحلول، أمّا الفاشل فيبحث عن الأعذار.
  • لا يريد الهمّ منك، أكثر من أن تريدَه فيأتي.
  • ف ي أغلب الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب، من يبحث عن حقيقته في عيون الناس يصبح كالواقف وحيداً في غرفة.
  • لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن، ولكن بما يجب أن تحققه مقارنة بقدراتك.
  • ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية.
  • فيها ملايين المرايا، وقد أضاع وجهه الحقيقي.
  • أتيت ولكنّي لم أصل، وجئت ولكنّي لم أعُد.
  • ذو العقل يشقى في النّعيم بعقلهِ، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم.
  • أفضل العمل الفكرة والورع، فمن كانت حياته كذلك نجا، وإلا فليحتسب حياتَه.
  • يا عجباً لقوم أمروا بالزاد، ونودوا بالرحيل، وحُبِسَ أولهم على آخرهم، وهم قعودٌ يلعبون.
  • إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن برأي نصيح أو نصيحة حازم.
  • في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
  • لله درّ الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله.
  • كل امرئ يصنع قدرهُ بنفسه.
  • عش يوماً بلا هم تعش يوماً خالداً.

أجمل أقوال الحكماء العرب

فيما يلي بعض أجمل هذه الأقوال:

  • قال الحسن البصري: لا تكن ممن يجمع علم العلماء، وحكم الحكماء، ويجري في مجرى السفهاء.
  • قال عمر بن الخطاب: تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه، ولا تكونوا جبارة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم.
  • قال عباس محمود العقاد: فلسفة الحياة في بضعة سطور؛ غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيراً تحمد عاقبته بعد كل انتظار.
  • قال علي ابن ابي طالب: إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء.
  • قال عمرو بن مامة: لقد حسوتُ الموتَ قبلَ ذوقِهِ، إنَّ الجبانَ حتفُهُ من فوقِهِ.
  • قال مصطفى صادق الرافعي: إذا لم تزد على الحياة شيئًا فأنت زائد عليها.
  • قالت غادة السَّمان: المبدع كبير بنقاط ضعفهِ، كما إنَّ الماسةَ جميلةٌ بشرخٍ صغيرٍ فيها أو ضمور في ضوئها، وفي ذلك ما يميزها عن الماس الصِّناعيّ.
  • قال عامر بن الظَّرِب: من جَمع بين الحقِّ والباطلِ لم يجتمعا له، وكانَ الباطل أولى به، وإنَّ الحقّ لم يزلْ ينفِر من الباطل، ولم يزلِ الباطل ينفر من الحقِّ.
  • قال أكثم بن صيفي: عليكم بالبِرِّ فإنَّهُ ينمِي العدَد، وكفُّوا ألسنَتَكمْ فإنَّ مقتلَ الرَّجلِ بينَ فكَّيهِ؛ إنَّ قولِ الحقِّ لم يدعْ صديقًا....؛ لم يهلكْ من مالكَ ما وعظَكَ؛ ويلٌ لعالمِ أمرٍ من جاهلِهِ، الوحشة ذهاب الأعلام، يتشابهُ الأمرُ إذا أقبلَ، فإذا أدبرَ عرفَهُ الأحمق والكيِّسُ، البطرُ عند الرَّخاءِ حُمقٌ..."

أجمل أمثال العرب

فيما يلي بعض الأمثال التي قالها العرب:

  • إذا هَبَّتْ رياحك فاغتنمها.
  • خذ الحكمة من أفواه البسطاء.
  • عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة.
  • اتقِ شر من أحسنت إليه.
  • أشد الجهاد مجاهدة الغيظ.
  • رب أخ لم تلده أمك.
  • أرسل حكيماً ولا توصه.
  • إن غدًا لناظره قريب.
  • لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد.
  • خير الكلام ما قل ودول.
  • الحياء من الإيمان.
  • الدهر يومان يوم لك ويوم عليك.
  • في الاتحاد قوة.
  • عذر أقبح من ذنب.
  • ما خاب من استشار.
  • الجزع عند المصيبة مصيبة.
  • العجلة من الشيطان.
  • من شب على شيء شاب عليه.
  • من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه.
  • من راقب الناس مات همًا.
  •  لكل حي أجل ولكل داء دواء.
  • أَحْسِنْ إلى الناس تستعبد قلوبهم.
  • إذا تم العقل نقص الكلام.
  • إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ.
  • حبل الكذب صغير.
  • إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة.
  • إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى.

أجمل أشعار العرب

أراك عصي الدمع

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ

أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ

بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة

ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ

إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى

وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ

تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي

إذا هيَ أذْكَتْهَا الصبابة والفِكْرُ

معللتي بالوصلِ والموتُ دونهُ

إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ

نحن أناس لا توسط بيننا

لَنَا الصّدرُ دُونَ العالَمينَ أو القَبرُ

تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا

ومنْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ

أعزُّ بني الدنيا وأعلى ذوي العلا

وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ

مصابي جليل

مُصَابي جَلِيلٌ وَالعَزَاءُ جَمِيلُ

وَظَنّي بِأنّ الله سَوْفَ يُدِيلَ

جِرَاحٌ تحَامَاها الأُسَاة ُ مَخوفَة ٌ

وسقمانِ: بادٍ منهما ودخيلُ

وأسرٌ أقاسيهِ وليلٌ نجومهُ

أرَى كُلّ شَيْءٍ غَيرَهُنّ يَزُولُ

تطولُ بي الساعاتُ وهي قصيرة

وفي كلِّ دهرٍ لا يسركَ طولُ ‍

تَنَاسَانيَ الأصْحَابُ إلاّ عصيبة

ستلحقُ بالأخرى غداً وتحولُ

ومن ذا الذي يبقى على العهدِ إنهمْ

وإنْ كثرتْ دعواهمُ لقليلُ

أقلبُ طرفي لا أرى غيرَ صاحبٍ

يميلُ معَ النعماءِ حيثُ تميلُ

وصرنا نرى أن المتاركَ محسنُ

وَأنّ صَدِيقاً لا يُضِرّ خَلِيلُ

فكلُّ خليلٍ هكذا غيرُ منصفٍ

وَكُلّ زَمَانٍ بِالكِرَامِ بَخِيلُ

فَيَا حَسْرَتَا مَنْ لي بخِلٍّ مُوَافِقٍ

أقُولُ بِشَجوِي مَرّة ًوَيَقُولُ

قفا نبك

قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل

بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْمل

فتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمها

لما نسجتْها من جنوب وَشَمْأل

ترى بَعَرَ الآرام في عَرَصاتِها

وقيعانها كأنه حبَّ فلفل

كأني غَداة البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَلّوا

لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حنظل

وقوفا بها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ

يقُولون لا تهلكْ أسى وتجمّل

وإنَّ شفائي عبرة مهراقة

فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّل

كدأبكَ من أمِّ الحويَرثِ قبلها

وجارتها أمَّ الربابِ بمأسل

فَفاضَت دُموعُ العَينِ مِنّي صَبابَة

على النَحرِ حَتى بَلَّ دَمعِيَ مِحمَلي

أُعاتِبُ دَهراً

أُعاتِبُ دَهراً لاَ يلِينُ لعاتبِ

وأطْلُبُ أَمْناً من صُرُوفِ النَّوائِبِ

وتُوعِدُني الأَيَّامُ وعْداً تَغُرُّني

وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ

خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْتُ أقارباً

لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ

يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زبيبة

وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ

ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم

ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ

ستذكرني قومي إذا الخيلُ أصبحتْ

تجولُ بها الفرسانُ بينَ المضاربِ

فإنْ هُمْ نَسَوْني فالصَّوَارمُ والقَنا

تذكرهمْ فعلي ووقعَ مضاربيِ

فيَا لَيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يُدني أَحبَّتي

إليَّ كما يدني إليَّ مصائبيِ

ولَيْتَ خيالاً مِنكِ يا عبلَ طارقاً

يرى فيضَ جفني بالدموعِ السواكبِ
30الآداب
مزيد من المشاركات
ماذا تعني ألوان الورود

ماذا تعني ألوان الورود

ماذا تعني ألوان الورود يحمل كل لون من ألوان معنى مختلفًا، ومن أبرز معاني ألوان الورود ما يأتي: الورد الأحمر يُشير الورد الأحمر إلى الأحباب، ويدلّ على الحب الرومانسي والعاطفة، ويُمكن أن يعني أيضًا الرغبة والقوة والشجاعة والاحترام. الورد الأبيض يُشير الورد الأبيض إلى النقاء، والصدق، وقد استُخدمت الورود البيضاء منذ فترة طويلة كأحد المكونات التقليدية لباقات الورود الخاصة بالزفاف، كما يُمكن أن تعني أيضًا التعاطف؛ ولذلك قد تُستخدم في الجنازات أو النصب التذكارية. الورد الأصفر يُشير الورد الأصفر
أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الكهف

أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الكهف

تعريف النون الساكنة والتنوين جاء في تعريف النون الساكنة أنّها نون خالية من الحركات الثلاث، تأتي في الأسماء والأفعال والحروف، وقد تكون متوسطة أو متطرفة، ثابتة في جميع أحوالها؛ في اللفظ والرسم، والوصل والوقف، أمّا التنوين فهي نون زائدة عن بنية الكلمة، تأتي متطرفة فقط، وثابتة في حالة الوصل واللفظ فقط. أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الكهف فيما يأتي بيان أمثلة على أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الكهف: أمثلة على الإظهار مِن عِلمٍ. مِن أَمرِنا. مِنها. خَيرٌ عِندَ. شَيئًا إِمرًا. أَن
كم يحتاج الطفل من الحليب في عمر الشهر

كم يحتاج الطفل من الحليب في عمر الشهر

حاجة الطفل للحليب الطبيعي بعمر الشهر تتساءل العديد من الأمهات عن كمية حليب الثدي التي يحتاجها أطفالهنّ، فهنّ لا يعرفن الكمية التي يأخذها أطفالهنّ وهم يرضعون من الثدي مباشرةً، وقد يضّطررن في بعض الأحيان لوضع حليب الثدي في زجاجة الحليب، ويجب عليهنّ في هذه الحالة الانتباه إلى عدم إعطاء أطفالهنّ كميّةً أكبر من التي يحتاجونها، ولذلك هناك طريقةٌ يمكن من خلالها حساب الكمية التي يمكن من خلالها حساب هذه الكمية، ونذكر فيما يأتي هذه الطريقة: ضرب وزن الطفل بـ 35.2: فمثلاً إذا كان وزن الطفل 5 كيلوغرامات
أين استقرت سفينة نوح

أين استقرت سفينة نوح

أين استقرّت سفينة نوح؟ جاء في سفينة نوح ومستقرّها قول الله تعالى: (وَقيلَ يا أَرضُ ابلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقلِعي وَغيضَ الماءُ وَقُضِيَ الأَمرُ وَاستَوَت عَلَى الجودِيِّ وَقيلَ بُعدًا لِلقَومِ الظّالِمينَ)، وتعدّدت أقوال المفسّرين في مكان الجوديّ الذي استقرّت عليه سفينة نوحٍ -عليه السلام-؛ فقيل هو جبل في الجزيرة قرب مدينة الموصل، وقيل إنّه موجودٌ في ناحية الكوفة، وقيل إنّ الجودي جبلٌ موجودٌ في منطقة تابعةٍ لتركيا ومتاخمةٍ للحدود السوريّة العراقيّة. معلومات عن سفينة نوح سبب بناء السفينة بعث
الصفات الشخصية لحامل اسم حسني

الصفات الشخصية لحامل اسم حسني

يعد اسم حسني من الأسماء المنتشرة في الوطن العربي، ويهتم معظم الآباء بمعرفة معنى الاسم الذي يقومون باختياره قبل إطلاقه على مولودهم، لذلك سنتعرف في هذا المقال على معنى اسم حسني وما هي الصفات الإيجابية والسلبية المرتبطة به. ما هو معنى اسم حسني؟ عند البحث في معنى اسم حسني فهو اسم يعود إلى أصول عربية، ومعناه في قاموس معاني الأسماء هو الحسن والجمال، ويأتي أيضاً بمعنى العاقبة الحسنَة، وهو المؤنس، ويُطلق هذا الاسم على الذكور دون الإناث. ما هي الصفات الإيجابية للشخص الذي يحمل اسم حسني؟ بعد إجراء علماء
التزامن والتعاقب عند سوسير

التزامن والتعاقب عند سوسير

ثنائية التزامن والتعاقب عند سوسير اختصت هذه الثنائية بمناهج البحث في اللغة وطريقة دراستها، وقسّم سوسير دراسة اللغة إلى منهجين وهما التزامن والتعاقب، فالتزامن يعني دراسة اللغة ضمن فترة محددة دون أيّ اعتبار للزمن والتغيرات التي طرأت على اللغة في الفترة التالية، أو التحورات التي تشكلت من اللغة في الفترة السابقة، ولها عدة مسميات؛ كالتزامنية والآنية والوصفية والتعارضية والسكونية والتواقتية. أما التعاقب فيعني دراسة اللغة الواحدة على مر الزمان لرصد التغيرات التي طرأت عليها والبحث في الأسباب التي
تحليل سيميائي لقصيدة أنشودة المطر

تحليل سيميائي لقصيدة أنشودة المطر

== التحليل السيميائي لقصيدة أنشودة المطر == تعدُّ هذه القصيدة منعطفًا تاريخيًا في الشعر العربي ، وهي قصيدة طويلة تتطرق وتعالج أكثر من موضوع واحد، كما أنها قصيدة انبعاث الشعر العربي الحديث المستلهم من النموذج الغربي، إضافة إلى أنّها بحث عن إيقاع محدد، ومحاولة منه لاستعمال جديد للتفعيلة الخليلية، و تحليل سيميائي لقصيدة أنشودة المطر فيما يأتي: تحليل العنوان ونرى بأنَّ العنوان قد جاء مركبًا اسميًا إضافيًا، حيث أنَّه جاء مكونًا من: "أنشودة" وهي مضاف، و"المطر" وهي مضاف إليه، ويشير السياب في هذا
تعريف الإيقاع في الرسم

تعريف الإيقاع في الرسم

تعريف الإيقاع في الرسم يعرف الإيقاع الموسيقي على أنه تنسيق توقيت حركة ما مع توقيت حركة أخرى وتكرارها، والفترات المنتظمة وغير المنتظمة والتي تعتمد على الأصوات ال5: الضعيفة والقصيرة والطويلة والعالية والمنخفضة للتأليف الموسيقي. يعرف الإيقاع في الفن التشكيلي على أنه الفواصل الزمنية التي تحتاجها العين حتى تنتقل من لون للون آخر أو من شكل لآخر وغيره، فهو عبارة عن وحدات وفترات تتكرر في نظام معين حيث إن النمط عبارة عن إيقاع والإيقاع هو القليل من النمط والتكرار. الإيقاع هو نقطة الالتقاء المضيئة بين