التشبيه المجمل

يقسم التشبيه من حيث وجه الشبه إلى تشبيه مفصل وتشبيه مجمل، وفيما يأتي سنتناول التشبيه المجمل:

تعريف التشبيه المجمل

التشبيه المجمل هو ما حذف فيه وجه الشبه مع الإبقاء على باقي أركان التشبيه ، نحو محمد كالصقر، إذ شبّه محمد بالصقر، ووجه الشبه هو حدة البصر لكنه محذوف فهمناه من ظاهر الجملة.

أنواع التشبيه المجمل

للتشبيه المجمل نوعان هما كالآتي:

ظاهر يستوي في إدراكه العامة والخاصة

وجه الشبه في هذا النوع من التشبيه يكون واضحاً لا يحتاج إلى جهد كبير لاستنتاجه كتشبيه الوجه بالبدر، والقد بالغصن.

خفي يحتاج في فهمه إلى تأمل ونظر

ومثاله ما روته فاطمة بنت الخرشب، حين سئلت أي أولادها أفضل إذ قالت: "هم كالحلقة لا يدرى أين طرفاها.." تريد أن تقول هم في تناسبهم في الشرف والشجاعة وعدم تفاوتهم فيهما بحيث يمتنع تفضيل أحدهما على الآخر كالحلقة المتصلة الجوانب يمتنع تعيين بعضها طرفا وبعضها وسطا فوجه الشبه هو التناسب الكلي الخالي عن التفاوت وهو غير مصرح به في الكلام.

أقسام التشبيه المجمل من حيث الإشعار بوجه الشبه

والتشبيه المجمل لا يخرجه إجماله أن يذكر لأحد الطرفين ( المشبّه أو المشبّه به )، أو كليهما وصف مشعر بوجه الشبه، وفيما يأتي أمثلة توضح كل نوع:

ما ذكر فيه وصف المشبه به دون المشبه

كقول فاطمة المتقدم: "هم كالحلقة المفرغة لا يدرى أين طرفاها" فإن قولها: "لا يدرى أين طرفاها" وصف للمشبه به مشعر بوجه الشبه الذي هو التناسب الكلي، إذ يفهم من عدم دراية الطرفين التناسب في الأجزاء.

ما ذكر فيه وصف للمشبه دون المشبه به

كقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"، فوجه الشبه في الحديث (الهداية) وقد أشعر به من خلال وصف المشبه (أصحابي) بقوله (بأيهم اهتديتم اقتديتم).

ما وَصف فيه المشبه والمشبه به معاً

كقول الشاعر أبي تمام يمدح الحسن بن رجاء:

صدفت عنه ولم تصدف مواهبه

عني وعاوده ظني فلم يخب

كالغيث إن جئته وافاك ريقه

وإن ترحّلت عنه لجّ في الطلب.

أمثلة على التشبيه المجمل

فيما يأتي أمثلة على التشبيه المجمل:

العالم سراج أمته

 المشبه العالم، المشبه به السراج، وجه الشبه (النور) وهو محذوف.

قول الشاعر:

النشر مسك والوجوه دن

نير وأطراف الأكف عنم

شبه طيب رائحة الموصوف بالمسك، والوجوه بالدنانير، والأنامل المخضوبة بالعنم.

قول الشاعر:

فكأن لذة صوته ودبيبها

سنة تمشي في مفاصل نعس

فلم يذكر الشاعر هنا وجه الشبه لأنه يفهم بسرعة من غير تفكير وهو التلذذ والارتياح.

قول الشاعر:

وكأن البنفسج الغض يحكي

أثر اللطم في خدود الغيد

المشبه: البنفسج المشبه به، أثر اللطم في خدود الفتيات الجميلات، وجه الشبه المحذوف: اللون.

التشبيه البليغ (المجمل المؤكد)

يمكن اعتبار التشبيه البليغ أعلى التشابيه مبالغة وبلاغة، والتشبيه البليغ تشبيه مجمل حذفت منه أداة التشبيه ، كقولنا " معاذٌ أسدٌ"، ويأتي التشبيه البليغ على صور متعددة تبعاً لموقع المشبّه به من الإعراب وفيما يأتي توضيح لذلك:

أن يكون المشبه به خبراً للمشبه

كقول بدر شاكر السياب: عيناك غابتا نخيل ساعة السحر

 فقد شبه عيني محبوبته بغابتي نخيل وحذف الأداة ووجه الشبه.

أن يكون المشبّه به حالاً للمشبّه

ومثاله : دخل نمراً وخرج هرّاً.

أن يكون المشبّه به مضافا إلى المشبّه

ومثاله: لبس المريض ثوب العافية، فالمشبّه العافية والمشبّه به الثوب وأضيف المشبه به (الثوب)إلى المشبّه (العافية).

أن يكون المشبّه به مفعولا ثانيا والمشبّه مفعولا به أول

كقول المازني في وردة ذابلة :

ولو استطعت حنيت أض

لاعي على ذاوي سناها

وجعلت صدري قبرها

وجعلت أحشائي ثراها

المشبّه: صدري (مفعول به أول للفعل جعل) والمشبّه به: قبرها(مفعول به ثان للفعل جعل).

أن يكون المشبّه به مفعولاً مطلقاً مبينا للنوع

نحو قول المازني:

وضممتها ضمّ الحبيب

عسى يعود لها صباها

فالمشبّه الضم (المصدر المقدر من ضممتها) والمشبه به (ضمّ) مفعول مطلق.

أن يكون المشبّه به مجروراً بـ (من) البيانية التي تبين المشبه

كقول الشابي :

ورفرف روح غريب الجمال

بأجنحة من ضياء القمر

أن يكون المشبّه به أحد التوابع

كقوله تعالى: "يا أيها النبي إنّا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا *وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا."

المشبّه النبي صلى الله عليه وسلم المشبّه به سراجا معطوفة على الحال شاهدا.

2023-12-1413تعليم

مزيد من المشاركات

أنواع الرقص الأجنبي

الرقص يعتبر الرقص الطريقة الأمثل التي يعبر فيها الجسد والعقل معاً عما يدور فيهما من عواطف ومشاعر ظاهرة أو مكبوتة، كما يستخدمها الكثيرون كوسيلة مناسبة لخسارة السعرات الحرارية لما تحتاجه من نشاط وحركة مستمرة، حيث تتعدد أنواع الرقصات الأجنبية حول العالم التي تمتع الراقص والمشاهد معاً، ومن هذه الأنواع ما يلي. أنواع الرقص الأجنبي رقصة السالسا من المعلومات الشائعة حول رقصة السالسا بأنها تقتصر على ممارسته من قبل الفئات الشابة، إلا أنه يوجد بعض الأندية المتخصصة في تنظيم ليالي خاصة لراقصي السالسا من

ابيات شعر عن الموت

الموت الموت حقيقة تتربّص بالجميع، لا مفرّ منها ولا هروب، وفيه يفقد الشّخص التّواصل مع من يحبّه ويصب وحيداً في الدّنيا، وبسبب فقدان الأحبّة فإنّ العاطفة تظهر صادقة في القول والتّصرفات، وفيه قال الشّعراء جميل القصائد التي تعبّر عن مشاعرهم بصدقٍ وألمٍ واضحٍ. أبيات شعر عن الموت نعلّل بالدّواء إذا مرضنا فهل يشفي من الموت الدّواء ونختار الطّبيب فهل طبيب يؤخّر ما يقدّمه القضاء وما أنفاسنا إلا حساب ولا حسراتنا إلا فناء أأملٌ أن أحيا وفي كل ساعةٍ تمرّ بي الموتى تهزّ نعوشها وهل أنا إلا مثلهم غير أنَّ لي

مجالات علم النفس التربوي

مجالات علم النفس التربوي يعتبر علم النفس التربوي فرعاً من فروع علم النفس والذي يهتم بالعديد من الموضوعات الرئيسية المتعلقة بتعليم الفئات العمرية المختلفة خلال مرحلتي الطفولة والمراهقة مما يُساعد على تعزيز قدرات الطلاب التعليمية والإدراكية، ومن أهم الموضوعات التي يتمحور حولها علم النفس التربوي: التقنيات التعليمية المتبعة في المؤسسات التعليمية المختلفة. تصميم البرامج التعليمية وتطوير المناهج الدراسية، والتعليم الخاص، والتعليم النظامي. الاهتمام بالمتعلمين الموهوبين في المؤسسات التعليمية لتنمية

كيكة العسل الروسية

القيمة الغذائيّة للدقيق القيمة الغذائيّة 100 غرام من دقيق القمح الماء 13.36 غرام الطاقة 361 سعرة حراريّة البروتين 11.98 غرام الدهون 1.66 غرام الكربوهيدرات 72.53 غرام الألياف 2.4 غرام السكر 0.31 غرام الكالسيوم 15 ملليغرام الحديد 0.90 ملليغرام المغنيسيوم 25 ملليغرام الفسفور 97 ملليغرام البوتاسيوم 100 ملليغرام الزنك 0.85 ملليغرام الأحماض الدهنية المشبعة 0.244 غرام الأحماض الدهنية غير المشبعة 0.727 غرام كيكة العسل الروسية مدّة التحضير خمس عشرة دقيقة مدّة الطهي ثلاثون دقيقة تكفي لِ أربعة أشخاص

كيفية تدبير مصروف البيت

طرق تدبير مصروف البيت هُنالك العديد من الطرق التي قد تكون بسيطة إلا أنها تُساهم في تدبير الشؤون الماليّة للمنزل بفعاليّةٍ، ومنها ما يأتي: التواصل بين أفراد الأسرة بوضوحٍ وشفافيّة حيث إن التواصل الحقيقي الهادف والتعاون بين أفراد الأسرة العاملين والقادرين على المُساهمة ولو بجزءٍ بسيط من مصروف المنزل وتحمّلهم المسؤوليّة يداً بيدٍ أمر في غاية الأهميّة؛ لأنه يُساعد على حصر إيردات ودخل الأسرة بصورةٍ واقعيّة وناجحة ، ويكون ذلك باتفاق الزوجين المُسبق والنقاش معاً حول دخل كل منهما، وممتلكاته الشخصيّة

كلام في الصميم عتاب

إليكم هنا في مقالي هذا كلام في الصميم عتاب، أتمنى أن يعجبكم. كلام في الصميم عتاب لو عمري راح يا عمري يبقى غلاك لا ما يروح غلاك إنت وسط صدري بين الحنايا ساكن الروح. يا خايني يكفيك الحين أنا ما أبيك قلبي ترى ناسيك زد في جفاك وصدك. بيدك هدمت الشوق وابدلتني بمعشوق كنت أحسبك بتفـوق وتعـود لي وترد. رح واعتبرني واحد اذنب وتاب ماني ثوب تلبسه ثمن تمله. مراح تغلبني لو الحب غلاب من حضرتك عشان قلبي تذله. تمشي بنا الاقدام والموت جدام وميعادنا يا مبعد اثنين وبعدين لو الدموع تفيد فادت الاليتام الحب سجن وفرقا

كيفية حساب الطاقة الكهربائية

كيف نحسب الطاقة الكهربائيّة؟ تُحسب الطاقة الكهربائيّة من خلال القانون الآتي: الطاقة الكهربائيّة = القدرة الكهربائيّة × الزمن وبالرموز: ط ك = ق × ز حيث إنّ: ط ك: الطاقة الكهربائيّة (بالإنجليزيّة: Electrical Energy)، ووحدتها الجول (J) ق: القدرة الكهربائيّة (بالإنجليزيّة: Power)، ووحدتها الواط (W) ز: الزمن (بالإنجليزيّة: time)، ووحدته الثانية (s) يعني ذلك أنّ حساب الطاقة الكهربائيّة المُستهلكة يحتاج لمعرفة القدرة الكهربائيّة للجهاز المستخدم، والمدّة الزمنيّة التي شُغّل فيها الجهاز، وتجدر الإشارة

حكم البسملة

حكم البسملة بيّن العلماء أنّ البسملة عند تلاوة القرآن الكريم سنّةٌ عن النبيّ عليه الصلاة والسلام، حيث كان يبدأ بالبسملة عند قراءة سور القرآن الكريم، وإذا بدأ بالقراءة من أثناء السورة، وليس من أولها، فيُسنّ له التعوّذ بالله من الشيطان الرجيم دون البسملة، وإذا أعاد المسلم قراءة السورة مرةً أخرى؛ يُسنّ له البسملة فقط دون التعوّذ، أمّا قراءة السورة من أولها فيسنّ فيها البسملة إلى جانب الاستعاذة بالله. حكم قراءة البسملة في الصلاة اختلف العلماء في حكم قراءة البسملة في أثناء الصلاة على النحو الآتي: