الأخطل (شاعر أموي)

الأخطل (شاعر أموي)

الأخطل

الأخطل هو غياث بن غوث بن الصلت، أبو مالك التغلبي، وهو شاعر، ولد سنة 19هـ في منطقة الحيرة في العراق، ويعد من أشهر شعراء العصر الأموي ، وكان يسمّى بالشاعر مصقول الألفاظ، وهو الثالث بعد الشاعرين الجرير والفرزدق الذين لمع نجمهم في سماء الشعر في عصرهم، وقد مدح خلفاء بني أمية بشدة، فأصبح المقرّب إليهم، ويكنّى بشاعر بني أمية.

سبب تسميته بالأخطل

تعددت الروايات حول سبب تسمية الشاعر غياث بالأخطل، فمنهم من قال إنَّ السبب يعود لاضطراب كلامه، أو أنَّه أخطل اللسان ومنهم من قال إنَّ سبب التسمية يعود لطول أذنيه، إذ لا توجد رواية مؤكدة لسبب التسمية، غير أنَّ له عدة ألقاب أخرى، فكان يلقب بِذو العباية، وذو الصليب، ودوبل.

شِعر الأخطل

كان الأخطل من الشعراء السياسيين وأمهرهم، لاتصاله الوثيق مع الخلفاء والأمراء ومدحهم، وكان من المتفوقين في السبّاق في شعر الهجاء في عصره على صاحبيه الجرير والفرزدق ، وكان شعر الأخطل في المديح أقرب ما يكون لشعر الشاعرين الجاهليين النابغة الذبياني والأعشى، وقد اتسم شعره بالبلاغة، فقد كان بليغًا جدًّا ويُحسن اختيار الألفاظ، بالإضافة إلى إتقانه لأسلوبي المدح والهجاء في شعره.

قصائد الأخطل

يوجد ما يُقارب 157 قصيدة للأخطل في الفنون الشعرية المختلفة، مثل؛ مدح، وذم، وغزل، وهجاء، وغيرها، ومنها ما يأتي:

  • قصيدة أتاني، ودوني الزابيانِ كلاهما.
  • قصيدة أتعرف الدار أم عرفان منزلة.
  • قصيدة أتعرف من أسماء بالجد روسما.
  • ق صيدة أجرير إنك والذي تسمو له.
  • قصيدة آذنوا بالبين جيرانهم.
  • قصيدة إذا ذُكر النساء بيوم خير.
  • قصيدة تعيب الخمر وهي شراب كسرى.
  • قصيدة قد غرهم مني لئيم جنبا.
  • قصيدة ما يضير البحر أمسى زاخرا.

أجمل ما كتب الأخطل في شعره

تُعد قصيدة كذبتكَ عينك أم رأيت بواسطٍ، وهي من روائع الأخطل، والتي أعلن بعدها الجرير تفوق الأخطل عليه، إذ في مجملها تأخذ من سمات الجاهلية، وبشكل خاص من شعر النابغة الذبياني ، والقصيدة تفخر وتمدح الخيل والفرسان بأسلوب متمكّن وجميل.

وأشهر شعره كذلك رائيّتاه الشهيرتان؛ الأولى في الهجاء إذ هجا القبائل القيسية بقصيدة طويلة في مقدمتها "ألا يا اسلمي يا هند"، والأخرى في مدح عبد الملك بن مروان وبني أمية في قصيدة رائعة من روائع الأخطل حيث قال في مقدمتها "خف القطين فراحوا منك".

الأخطل والمدح

مدح الأخطل خلفاء وأمراء بني أمية قاطبة، إذ كان مقرّبًا إليهم، يمدحهم في كل زمان ومكان، كقصيدته في مدحه للخليفة عبد الملك بن مروان التي يُشيد فيها في هيبته وشجاعته وكرمه وانتصاره على الأعداء، ومقدمتها ما يأتي:

أعطاهم الله جدًّا يُنصرون به

لا جدّ إلا صغير بعد محتقرِ

بني أمية نعماكم مجللة

تمّت فلا منة فيها ولا كدر

الأخطل والهجاء

إذ تميز الأخطل بأسلوب الهجاء في قصائده، إذ قام بهجا صديقه جرير كثيرًا، وقبل وفاته أوصى الفرزدق لمتابعة هجاء جرير في شعره، كما هجا الأنصار بعد حادثة وقعت بين أحد الأنصار ويزيد بن معاوية، فكانت القصيدة التي كاد أن يخسر حياته بعدها، إلا أنَّه أصبح الصديق الصدوق المقرب ليزيد بن معاوية، ومقدمة هذه القصيدة ما يأتي:

ذهبت قريشُ بالمكارم والعلى

واللؤم تحت عمائم الأنصارِ 

فذروا المكارم لستم من أهلها

وخذوا مساحيكم بني النجارِ

وفاة الأخطل

توفي الأخطل في عام 92هـ عن عمر يناهز السبعين عامًا، في كنف خلافة الوليد بن عبد الملك .

19الآداب
مزيد من المشاركات
كيف أتخلص من الدهون تحت الذقن

كيف أتخلص من الدهون تحت الذقن

تمارين التخلص من الدهون تحت الذقن يُمكن ممارسة بعض التمارين للتخلص من الدهون تحت الذقن، والتي منها ما يلي: التمرين الأول لإزالة الدهون من منطقة الذقن يُمكن ممارسة التمرين التالي: فتح الفم بقدَر كبير. سحب الشفة السفلية فوق الأسنان السفلية. تحريك الشفة السفلية لأعلى ولأسفل، مع التكرار 10-15 مرة في بداية التمرين، حتى يتم التعويد على ذلك فيتم زيادة عدد المرات للتَّخلص من الدهون في هذه المنطقة. التمرين الثاني يُمكن التَّخلص من الدهون في منطقة الذقن من خلال الحفاظ على استقامة الظهر والعمود الفقري،
أمثلة على مد الصلة من سورة مريم

أمثلة على مد الصلة من سورة مريم

أمثلة على مد الصلة من سورة مريم هذه أمثلة لنوعي المد: الصلة الصغرى والصلة الكبرى من سورة مريم: رقم المثال المثال نوع المد 1 (عَبدَهُ زَكَرِيّا). مد صلة صغرى 2 (إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا). مد صلة صغرى 3 (يا زَكَرِيّا إِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَمِيًّا). مد صلة صغرى 4 (فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ مِنَ المِحرابِ). مد صلة صغرى 5 (وَلِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ). مد صلة كبرى 6 ( فَانتَبَذَت بِهِ مَكانًا قَصِيًّا). مد صلة صغرى 7 (فَأَتَت بِهِ قَومَها تَحمِلُهُ
وصف الطبيعة عند ابن الرومي

وصف الطبيعة عند ابن الرومي

وصف الطبيعة في شعر ابن الرومي يُعدّ وصف الطبيعة من أكثر الفنون والأغراض الشعرية التي برع فيها ابن الرومي أيمّا براعة، فكان من أشهر وصّافي العصر العباسي، حتى لُقِّب ب "الفاني في الطبيعة"، فاتّحد مع الطبيعة وجعلها ملاذه وأمه الرؤوم، ولعلّ لجوءه للطبيعة كان وسيلته لنسيان ما عايشه في الحياة. اعتمد ابن الرومي في وصفه للطبيعة على الوصف الوجدانيّ، فأسقط على الطبيعة انفعالاته الداخلية، وجعلها تشاركه أحاسيسه ومشاعره، وجاء وصفه للطبيعة معتمدًا على التشبيه، فشخّص الأشياء الثمينة والأحجار الكريمة وجعلها
الكرم عند العرب

الكرم عند العرب

أسباب الكرم عند العرب من أبرز صفات العرب هي الكرم وحيث أنهم كانو يتباهون بالكرم والسخاء والجود، وكانوا يصفون بالكرم عظماء القوم من العرب وهم من رفعوا من مكانة العرب، وضرب المثل بالعرب بهذه الصفة الحميدة، حتى صارو مضربًا للمثل عن الكرم، وأسباب الكرم عند العرب كثيرة منها: طبيعة الحياة الاجتماعية انتشر في البيئة العربية صفات حميدة عديدة، ومن أبرزها كانت صفة الكرم والجود والسخاء، ومن الأسباب هي فعل الآباء والأداء، فتربى العربي وأحب أن يرتبط ذكره بما أحبه الناس من تلك الخلال، وكان الكرم أكثرها
محافظات فلسطين

محافظات فلسطين

محافظة القدس تُعتبر القدس من أقدم المُدن في العالم، فهي مهد الديانات، ويصل عدد سُكّانها إلى 856,700 نسمة حسب إحصائيّات العام 2011، وتُعتبر القدس المدينة السياحيّة الأولى في البلاد، حيث تستقبل 3.5 مليون سائحاً سنويّاً، ومن ناحية أخرى فإنّ أعداد السكان في المدينة بازدياد، رغم عدم توفّر مساكن كافية وازدياد نسبة البطالة في المدينة لتصل إلى 5.9%. المحافظات الشمالية تقع العديد من المُحافظات الفلسطينيّة شمال مدينة القدس، وهي كالآتي: مُحافظة نابلس: يُطلق عليها اسم دمشق الصغرى، وذلك للتشابه بين
حماية حقوق الطفل

حماية حقوق الطفل

مفهوم الطِّفل قرّرت اتِّفاقية حقوق الطِّفل التي أُصدرت عام 1989م تعريفاً للطِّفل، وجاء في المادة (1) منها: (لأغراض هذه الاتفاقيّة، يعني الطفل كل إنسان لم يتجاوز الثامنة عشرة، ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المُنطبق عليه). وقدْ وَقّعت على هذه الاتفاقيّة 193 دولةً حول العالم، ممّا يُثبت هذه الاتفاقيّة ويجعلها بمثابة القاعدة الدوليّة لاشتمالها على حقوق الطفل جميعها. ويُفهم من نصِّ المادة (1) من هذه الاتفاقيّة أنّ الأطفال يُمكن تصنيفهم لقسمين، كالآتي: الأفراد الذين لم يُتجاوزوا بعد سنّ
ما هي المناظرة

ما هي المناظرة

المناظرة تعرّف المناظرة في قاموس اللغة العربية المعاصر بأنّها حوار وجدال علمي يقوم أطرافه بالتحاور حول قضيّة فيها إشكالية معينة، ويكون هناك طرف مؤيد وطرف آخر معارض، كما تعرّف المناظرة بأنّها نوع من الحوار بين طرفين أو أكثر بحيث يكونوا على معرفة بالقضيّة المطروحة للمناظرة، وتقوم المناظرة على أساس وجود طرف مؤيد للقضيّة وطرف آخر معارض أو لديه رأي مخالف في أحد النقاط المطروحة ضمن إطار القضية، حيث يقوم كل طرف بمحاولة إثبات صحة رأيه والدفاع عنها باستخدام الحجج والبراهين العلمية كما يحاول إقناع
رسائل عن التعب

رسائل عن التعب

رسائل عن التعب التعب هو شعور سيء يجعل الإنسان لا يستطيع فعل شيء، ووقتها يجب عليه الأسترخاء لكي يشعر بالراحة بعد وقت، وهنا إليكم في هذا المقال رسائل عن التعب. ستشعر بالتعب وعدم القدرة على المشي عندما تشاهد الحصان. يضع التعب يده على أهدابي، كأنه يفرض عليها النوم.. لكن ما من شيء يستطيع أن يضع يده على أحلامي. أصبحت الآن لا أنام من شدة النعاس.. بل أنام من شدة التعب. إذا كانت الراحة في الجهل بالشيء، كان التعب في العلم بالشيء، وكم علم لو بدا لنا لكان فيه شقاء عيشنا، وكم جهل لو ارتفع منا لكان فيه