أسماء الأحجار الكريمة التي ذكرت بالقرآن
جاء في القرآن الكريم في بعض سوره وآياته ذكرٌ للأحجار الكريمة، وفيما يأتي ذكرها:
قال الله -عز وجل-: (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ).
قال -تعالى-: (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ).
قال -جل جلاله-: (كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ).
قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ).
قال -سبحانه-: (قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا).
أوصاف الأحجار الكريمة التي ذكرت بالقرآن
اهتم علماء الجيولوجيا قديماً وحديثا بفهم التراكيب العلمية للأحجار الكريمة والمعادن ومكوناتها، ومن مجمل ما تم ذكره عن مكونات الأحجار الكريمة الواردة بالقرآن الكريم ما يأتي:
ومنه صنفان: ياقوت أحمر وياقوت أزرق، وأصلهما من مادة شديدة الصلابة، حيث تلي الألماس في الصلابة.
هي العروق الحمراء التي تُخرج من البحر وتتخذ منها الحلي.
وهو معدن معروف يجلب من البحار ولونه أبيض فضي وردي.
هو معدن لونه أصفر ذهبي يتواجد في داخل الصخور النارية والبركانية.
معدن لافلزي ذو بريق يتواجد عادة في صورة متماسكة من الكتل أو الحبيبات، وقد يتواجد أيضا في صورة تجمعات على أشكال أسلاك وشجيرات.
مقاصد ذكر الأحجار الكريمة بالقرآن
كان لذكر الأحجار الكريمة في القرآن مقاصد عديدة وجليلة، نذكر منها ما يأتي:
- بيان نعم الله على العباد، واستخدامه في صورة التشبيه
ذُكرت تلك الأحجار الكريمة في القرآن الكريم لبيان ما أنعم الله -سبحانه- على عباده من البحار وما يُستخرج منها، أو للتشبيه وتقريب الصورة، فشبّه الحور العين بالياقوت والمرجان واللؤلؤ المكنون، وشبّه الولدان باللؤلؤ المنثور، وهذا دلالة على الجمال وحسن المنظر.
- الحثّ على التفكّر في عظيم صنع الله
ليس لهذه الأحجار أهمية روحانية بقدر ما في ذكرها من دعوة للتفكر والتذكير ب نعم الله على الإنسان ، قال -تعالى-: (قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ).
- ذكرها على سبيل الجمال وتمتع أهل الجنة بالنّعم
تم ذكر الأحجار الكريمة في القرآن الكريم على سبيل الجمال والأبهة والحسن والتمتع والتفكه لأهل الجنة الطائعين؛ مكافأة وتكريما لهم، وحُليّ الدنيا مهما كان صافية نقية فإن أكدار الدنيا وهمومها جديرة بإفساد كل متعة، بينما في الجنة فهي هدية خالصة منفوحة من رب العالمين إلى أولئك الصالحين الذين أحبّهم وأحبوه، وأمرهم فأطاعوه، فيكون جماله بكمال تام ل أهل الجنة .
- الحثّ على السعي، وبثّ البشارة في النفس
إن في ذكر تلك الأحجار الكريمة تذكيراً من الله -سبحانه- بالعمل والسعي لتحصيل ذلك الأجر العظيم، وبشارة كريمة صريحة ينشرح لها الصدر، وتبتهج بذكرها الأرواح والنفوس لمجرد سماعها، فكيف بها عندما تكون على حقيقتها.
