اسم المعطوف والمعطوف عليه

مفهوم العطف

العطف هو اتباع لفظ لآخر بواسطة حرف، أي الربط بين كلمتين بواسطة حرف عطف، وتركيب العطف يتضمن: المعطوف عليه، وحرف من حروف العطف والمعطوف، ثم المعنى المستفاد من هذا التركيب، فمثلاً في الجملة "ذهب محمد وعبدالله"، نعتبر (محمد) هو المعطوف عليه، و(الواو) حرف العطف، و(عبدالله) المعطوف، والمعنى المستفاد هنا هو المشاركة.

المعطوف والمعطوف عليه

تعريف المعطوف والمعطوف عليه فيما يأتي:

المعطوف عليه

الكلمة التي تسبق حرف العطف، وتعرب حسب موقعها بالجملة، مثل: ذهب عمر وجميل، في هذا المثال عمر هو المعطوف عليه ويعرب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

المعطوف

الكلمة التي تلي حرف العطف، وتعرب اسم معطوف وحركته الإعرابية تكون مثل حركة المعطوف عليه، مثل: ذهب عمر وجميل، فجميل هو الاسم المعطوف، ويعرب اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، فيتبع المعطوف للمعطوف عليه في الإعراب سواء في حالة الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم.

حروف العطف ومعانيها

من حروف العطف ما يأتي:

حرف العطف	فائدته	يشترط لتكون عاطفة
الواو	تفيد المشاركة، أي أن المعطوف يشارك المعطوف عليه في المعنى المستفاد من التركيب.	-
الفاء	تفيد الترتيب والتعقيب، أي أن المعنى المستفاد من التركيب يكون واقع أولاً على المعطوف عليه ثم يقع على المعطوف بعد فترة وجيزة.	-
ثُمَّ	تفيد الترتيب والمهلة أو التراخي، أي أن المعنى المستفاد من التركيب يكون واقع أولاً على المعطوف عليه ثم يقع على المعطوف بعد فترة غير وجيزة.	-
حتى	يفيد الاشتراك أو الغاية.	أن تكون اسماً ظاهراً بعضاً من المعطوف عليه أو كبعضه.
أَم	تفيد التسوية بين شيئين أو التعيين واحد منهما.	-
أو	تفيد التخيير أو الإباحة.	-
لكن	تفيد الاستدراك.	أن يكون المعطوف مفرداً.أن تسبق بنفي أو نهي.ألا تسبق بواو.
لا	تفيد نفي الحكم عن المعطوف.	أن يكون المعطوف مفرداً.أن يكون الكلام قبلها غير منفي.ألا تقترن بحرف عطف.
بل	تفيد الإضراب أو الإقرار ثم المخالفة، فهي تثبت ما بعدها وتنفي ما قبلها.	أن يعطف مفرداً على مفرد.

أمثلة على العطف وإعرابها

من الأمثلة على العطف مع إعرابها ما يأتي:

جاء أحمدٌ وليثٌ.

جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

أحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، يفيد المشاركة.

ليث: اسم معطوف على (أحمد) مرفوع بتنوين الضم الظاهر على آخره.

أعربنا (ليث) مرفوعاً بتنوين الضم، لأن المعطوف عليه (أحمد) فاعل مرفوع والمعطوف يتبع المعطوف عليه.

دَرَسَ العلومَ فالتلاوة.

درس: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

العلوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، يفيد الترتيب والتعقيب.

التلاوة: اسم معطوف على (العلوم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

قال تعالى: "من ترابٍ ثم من نطفةٍ".

من ترابٍ: من حرف جر، ترابٍ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

ثم: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، يفيد الترتيب.

من نطفةٍ: من حرف جر، نطفةٍ اسم معطوف على (من تراب) مجرور وعلامة جره الكسرة.

ماتَ الناسُ حتى الصحابة.

ماتَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

الناسُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

حتى: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يفيد الغاية.

الصحابة: اسم معطوف على (الناس) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أزيدٌ في الحديقة أم أسامة.

أزيدٌ: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، زيد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في الحديقة: في حرف جر، الحديقة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

أم: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يفيد التعيين.

أسامة: اسم معطوف على (زيد) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

تعلَّم الإنجليزية أو الفرنسية.

تعلَّم: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

الإنجليزية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يفيد التخيير.

الفرنسية: اسم معطوف على (الإنجليزية) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ما قابلَ الممرضَ لكن الطبيبَ.

ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

قابلَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

الممرضَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

لكن: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يفيد الاستدراك.

الطبيب: اسم معطوف على (الممرض) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

يقرأ عليٌ لا قيسٌ.

يقرأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

عليٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يفيد النفي.

قيسٌ: اسم معطوف على (علي) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر.

ما شربت عصيراً بل ماءً.

ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

شربت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

عصيراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

بل: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ماءً: اسم معطوف على (عصيراً) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

2023-12-1441تعليم

مزيد من المشاركات

العقل السليم في الجسم السليم

العقل السليم في الجسم السليم العقل السليم في الجسم السليم (بالإنجليزية: A Sound Mind in A healthy Body)، هي عِبارة لاتينيّة الأصل (mens sana in corpore sano) يَعود أصلها للشاعر اللاتيني جوفينال، كما يُنسب هذا القول إلى الفيلسوف اليوناني طاليس ، وقد لا يُدرك الكثير من الناس مَعنى هذه العبارة في الحياة؛ إذ يُعدّ العَقل هو المَسؤول عن العَمليّات العقليّة من تَعلُّم وتذكُّر وفَهم وإدارك، وتُعدّ أهميّته بالنّسبة للجسد كبيرة جداً. علاقة العقل بالجسد تُعدّ العَلاقةُ بين الجَسَد والعقل عَلاقةً

الكنار السليم

الكنار يحب الكثير منا اقتناء الطّيور في المنزل، ويُعد طائر الكنار من الخيارات المفضّلة للكثير من النّاس، فهي طيور ذات ألوان جذابة، وصوت هادئ وجميل يريح الأعصاب، بالإضافة إلى أنّها لا تحتاج إلى الكثير من العناية، ولا تحتّل مساحة كبيرة في المنزل، والأهم من ذلك كله أنّها تتوفّر بأسعار في متناول الجميع. الموطن الأصلي لطيور الكنار، أو الكناري (الاسم العلمي: Serinus canaria) هو جزر الأزور، وجزر الكناري ، وماديرا، وقد بدأ البشر بتهجين الكنار البري الذي يُغطى جسمه بريش بني مائل للأخضر منذ ما يقرُب من

الصبوحة

الصبّوحة هي الفنّانة صباح وتلقّب بالصبّوحة والشّحرورة. اسمها الحقيقي جانيت جرجي. هي من مواليد عام 1927 م في لبنان. دخلت مجال الفن منذ بداية حياتها، وانشهرت في سنٍّ صغيرة جدّاً. تتميّز بصوتٍ جبليّ رائع اكتسبته من هواء لبنان العليل. حاولت إثبات نفسها منذ بداية انطلاقتها، فكانت ترى أنّها ستصبح فنّانةً مشهورةً يوماً ما. بدأت الشحرورة انطلاقتها في عام 1943 م من خلال فيلمٍ أنتجته آسيا داغر. لها ما يقارب الثّلاثة آلاف أغنية، وثلاثةً وثمانين فلماً باللهجتين اللبنانيّة والمصريّة، وحوالي سبعاً وعشرين

مدينة ألعاب في لندن

مدينة ألعاب تشيسينغتون تضم مدينة ألعاب تشيسينغتون Chessington World of Adventures نشاطات ترفهيّة ومناظر طبيعيّة، وحديقة حيوانات تحتوي على أكثر من ألف نوع حيوان، بما فيها الحيوانات المُهدّدة بالانقراض، ونادرة الوجود، كما تحتوي هذه الملاهي على مُنتجع يضم كافّة أشكال الحياة البحرية المُسمّى بـ SEA LIFE، ويُمكن مُشاهدة الحيوانات البحريّة الموجودة فيه عبر المرور بنفق زجاجي. مدينة ألعاب ونتر وندرلاند تعتبر مدينة ملاهي ونتر ووندر لاند Hyde Park Winter Wonderland من أجمل مناطق الترفيه الموسميّة التي

فوائد الجلسرين السائل للشعر

الجلسرين يُعتبر الجلسرين (بالإنجليزية: Glycerin) أحد المرطبات (بالإنجليزية: Humectant) الطبيعيّة، والذي يمكن استخلاصه من الزيوت النباتيّة، والدهون الحيوانيّة، ويصنع من خلال الصناعات البتروكيميائيّة (بالإنجليزية: Petrochemical)، إذ يتمّ وضع ملصق يُبيّن مصدر الجلسرين إن كان طبيعيّاً أو مُصنّعاً؛ إذ إنّ البعض قد لا يرغب باستخدام الجلسرين المُصنّع لما له من مخاطر على صحة الإنسان. فهو يعمل على ترطيب الشعر من خلال توفير طبقة عازلة عليه تقوم بحفظ الرطوبة بداخله، كما أنّ له استخدامات متعددة؛ إذ يدخل

بطاقات تهنئة برمضان

بطاقات تهنئة برمضان للوالِدَين من العبارات الجميلة لتهنئة الأم والأب بمناسبة حلول شهر رمضان ما يأتي: أبي وأمي أتوجَّه إليكما بكُل أمنيات الخير والمحبة بمناسبة قدوم رمضان. ربي، أدعوك بأحب الأسماء إليك أن تتقبَّلَ رمضان من والديَّ العزيزين، وأن تمدّ في عمرهم بطاعتك. مع بداية رمضان أدعو الله أن يجعل عبادة والدي ووالدتي مقبولةً، وأن يُبلغهما كل حاجةٍ من حوائج الدنيا والآخرة. بقدوم رمضان أدعو الله أن يرزق والديَّ بركة في العُمر، وصحة وعافية، وأن يتقبّل منهما. اللهم كما بلّغت أمي وأبي رمضان، بلّغهما

ابن حجر الهيتمي

ابن حجر الهيتمي ولد الفقيه والكاتب المصري ابن حجر الهيتمي في عام 1504م في منطقة أبي الهيتم الواقعة بإقليم الغربية في مصر؛ وإليها نسبته، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري الملقب، شهاب الدين شيخ الإسلام، أما اسم السعدي فهو نسبةً إلى بني سعد من عرب الشرقية في مصر، وقد تلقى ابن حجر العلم في الأزهر ومات في عام 1567م في مكاة المكرمة. عقيدة ابن حجر الهيتمي كان ابن حجر الهيتمي عالماً من علماء المسلمين وواحداً من أكبر فقهاء المذهب الشافعي المحديثين، ومن الجدير بالذكر أن

كم تعيش البعوضة

المدة التي يعيشها البعوض تختلف المدة التي يعيشها البعوض تِبعاً لأنواعه؛ حيث تعيش معظم الإناث البالغات من 2-3 أسابيع، بينما تعيش بعض الأنواع الأخرى فترةً تصل إلى ستة أشهر، وذلك في فصل الشتاء، حيث تعيش في المجاري المائية والسندرات، ومن الجدير بالذكر أن جمعية كوينزلاند للأبحاث الطبية توصلت إلى أن تحديد عمر أنثى البعوض مهم جداً لوقف انتشار الأمراض؛ مثل الملاريا التي تقتل مليوني شخص سنوياً، حيث إن الفرق بين البعوض الذي يعيش لمدة أسبوع واحد، والبعوض الذي يعيش لمدة أسبوعين أو ثلاث يعني الكثير لدراسة