مفهوم المعتقدات الشعبية المُعتقدات الشعبية هي نفسها العادات والتقاليد المتوارثة للأجيال، وبعد توارثها من جيل لجيل تُصبح جزءًا لا ينفصل من موروثهم وعقيدتهم الفكرية، كما تُعبر هذه المُعتقدات عن تقاليد مجموعة معينة، وتتشعب لقواعد سلوك تستمد أحكامها وقوتها من المُجتمع ككُل. تدلّ المُعتقدات الشعبية بشكل صريح على الماضي؛ فهي مُستمدة منه، وفيها حكم مرّ بها المُجتمع عبر العصور وتراكمت، وتناقلتها الأجيال جيل بعد آخر، لتُصبح عادات مُستمرة تتحول بعد زمن مُعين لتقليد راسخ، فهي كنظام داخلي يحكم مجتمعاً
رضا الزبائن ُيلاحظ في الآونة الأخيرة ظهور واسع وملحوظ لمصطلح رضا الزبائن أو رضا العملاء، خاصة في ظل تزاحم وزيادة عدد منظمات الأعمال التي تعمل في القطاع ذاته، وخاصة مع اتساع الأسواق الدولية والعالمية، ومع زيادة حجم ومعدّل المخرجات السلعية والخدماتية، مما يتطلب من كل منظمة الحفاظ على قائمة عملائها كونهم الجزء الأكثر أهمية والغاية الأسمى التي تبذل هذه المنظمات مجهوداًَ للاحتفاظ بها، من منطلق أنّهم السبب الرئيسي الذي يضمن لهذه المنظمات الاستمرارية والنجاح والقدرة على تحقيق الميزات التنافسية. كسب
معنى اسم سبأ اسم سبأ هو اسم علم مؤنث أصله عربي، وهو اسم قبيلة في اليمن سمِّيت باسم جدِّها، ومن ثم أصبحت مملكة في شرق اليمن، وقد اشتهرت مملكة سبأ بملكتها (بلقيس) وبسدّها العظيم (سدّ مأرب)، ويختلف معنى الاسم وفقًا لموقعه في السياق، فيُقال سَبَأَ على يمين كاذبة؛ أي حلف غير مكترثٍ بها، وسَبَأَ فلانًا؛ أي جَلدَه، وسَبَأَ الجِلدَ؛ أي أَحرقه. اسم سبأ في القرآن الكريم يوجد سورة من سور القرآن الكريم باسم سبأ ، وهي السُّورة رقم 34 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها 54 آية، وقد ورد الاسم في القرآن
اليأس يعتبر اليأس بأنهُ شعورٌ داخليّ يُجلب الحُزن، والإحباط، وعدم التفاؤل في الشخص اليائس، وإذا ما استمر اليأس أدى إلى الإصابة بمرضِِ الإحباط والاكتئاب. اليأس من الحياة أي أن لا يرى اليائس أي شيء جميل في هذهِ الحياة بسبب كثرةِ المشاكل أو الظروف التي تحيط به. حكم عن اليأس من الحياة لا حياة مع اليأس، ولا يأس مع الحياة. من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكام
تعريف الوقت للأطفال إن تعريف الوقت للأطفال ليس بالأمر السهل، وخاصة في بداية العمر، ولكن هناك عدة طرق وأساليب لتعليمهم الوقت وأهميته بطريقة ممتعة وبسيطة، ويعرف الوقت بأنه مقياسًا لتطور الأحداث، بداية من الماضي ومرورًا بالوقت الحاضر، ثم أحداث المستقبل. ويأتي الوقت بشكل متسلسل ومتتابع ولا يعود للوراء، ويعد بعدًا رابعًا غير ملموس، ولا يمكن مشاهدته، إلا أنه موجود ولا يمكن إنكار وجوده والإحساس به مع إمكانية قياسه. ويذكر أن لدى الأطفال القدرة على حفظ أسماء الأيام والأشهر في سن المدرسة أو ما قبل
مفهوم النقد الأدبي يُعدُّ النقد عمليّة دراسة وإصدار أحكام على النصوص الأدبيّة، حيثُ يعتمدُ على النقاش العميق لأساليب النقد الأدبيّ وأهدافه، وهو أحد الفنون الأدبيّة التي يرتبط فيها ذوق الناقد وفكره في محاولة للكشف عن جماليّة النص الأدبيّ أو العيوب التي توجد فيه. مفهوم النقد في العصر الجاهلي كان النقد بسيطاً، حيثُ إنّه كان نقداً انطباعيّاً، فلم يتجاوز الأخذ بمعايير المجتمع وتفسيرها، وهو يمثل الحجر الأساس لنشأة النقد العربيّ كما قال بعض العلماء اللغويين، إلاّ أنَّه لا يعتبر نقداً منهجيّاً إنما
صودا الخبز هي عبارة عن مسحوق أبيض اللون قابل للذوبان في الماء، بينما تكون جزيئاتها ثابتةً في الهواء الجاف، تُحفظ في عبوة محكمة الإغلاق تمنع من تفكّكها أثناء التعرض للهواء الرطب، ويمكن الحصول عليها من خلال معالجة محلول مشبع يُطلق عليه رماد الصودا مع العنصر الغازي (ثاني أكسيد الكربون) في درجة حرارة تبلغ الأربعين درجة سيليوسية. تتشكّل بعد ذلك بيكربونات الصوديوم، ويتمّ فصلها ثم تمر بعملية التصفية والغسيل بواسطة الفلتر الدوار، ثم تخضع لعملية تُدعى بالتثفيل بعد ذلك يتم تجففيها باستخدام سير ناقل
عدد الكواكب في المجموعة الشمسيّة اهتمّ الاتحاد الفلكي الدولي بتعريف الكوكب حديثاً لكونه واحداً من أهمّ الأجرام السماويّة، وذلك بوضع ثلاثة شروطٍ أساسيّة لتمييز الكواكب عن غيرها من الأجرام والصخور التي تدور في الفضاء، فحسب ذلك التعريف فإنّ الكوكب هو أولاً جُرم سماويّ له مدار دائم حول الشمس -أو نجمه-، وثانياً فإنَّ جاذبيّة الكوكب قويّة بدرجة كافية للوصول إلى التوازن الهيدروستاتيكيّ الذي يجعل شكله شبه كرويّ، وثالثاً أنّ جاذبية الكوكب قويّة بما يكفي لأن تجذب كافة الأجرام والصخور الصغيرة الأخرى