أجمل غزل للحبيب

حبيبتي لقد تعثرت بعينيك فسقط قلبي.
قالت لي من أنت، فقُلت: أنا غارق في حب صوتكِ، في جمالِ عينيكِ في فتنةِ شفتيكِ، أنا قَلبٌ ينبِضُ بكِ.. أنا رَجلٌ لكِ لا عليكِ.
حبيبتي عِندما أعانقكِ أرجوكِ لا تطَرحي علي الأسئلة فأنا أعيش في غيبوبة اسمها أنت.
أحب الحب الذي وضعه الله في صدري لكِ، أحب أنكِ من بين كل العالمين حبيبتي.
أعـشق تلك اللحظة عندما تتسلل ملامحك إلى ذاكرتي فأبتسم لا إرادياً.

أبيات شعرية غزل للحبيب

قصيدة غازلتنا فأعيدي ماضي الغزل

غازلتنا فأعيدي ماضي الغزل

شواهر البيض من مسودة المقل

إنا إلى الله تلهينا الأوانس عن

مساجد النسك بالأصداع كالقبل

غيد بدت فتولى الظبي من حنق

يسعى وأطرق غصن البان من خجل

بأوجهٍ من بني بدر تناضلنا

من دونها لحظات من بني ثعل

من كل مسكرة الألحاظ مائسة

يهزها الدلّ هزّ الشارب الثمل

معسولة الثغر إلا أنّ قامتها

منسوبة القدّ للعسالة الذبل

يلذ لي هجرها مع بغضها بدلاً

من البعاد ومن للعثور بالحول

عدمت صبري ولم أظفر بريقتها

فما حصلت على صابٍ ولا عسل

وعاذلي ليس يدري أن ناظرها

سيفٌ إلى قتل مثلي سابق العذل

خالي الحشا إن دعا فكري لشكوته

أجاب دمعي وما دمعي سوى طلل

يا من تملك سكنى القلب معطفها

أعلى الممالك ما يبنى على الأثل

ماذا على العاذل الجهميّ منظره

إنّ الصبابة من كسبي ومن عملي

وما على ظاهري من محاسنها

إني على الصبر فيها أيّ معتزل

لم أنس إذ زارني طيف الخيال بها

يخطو ويخطر بين الحلي والحلل

مأمورة الوصل والهجران جائرة

بالردف والعطف بين الريث والعجل

سقياً لعطف على ردف ينوء به

وحبذا جبل الّريان من جبل

وحبذا غزلي في الخصر قلت له

يا خير منتحل في خير منتحل

وحبذا العيش والأيام مسعفة

ومصر داري وأحبابي بها خولي

يا بارقاً من نواحي مصر مبتسماً

بلّغ تحية هامي الدمع منهمل

واذكر إذا هب معتل الصبا جسدي

فربما صحت الأجساد بالعلل

والملك يصلح عقباها بصالحه

والفضل يقسم من ساداتها بعلي

ربّ العطا والنقا إن شمت برقهما

علمت أنّ علياً كيف شاء ولي

الباذل الوفر في بدو وفي حضر

والجامع الحمد من سهلٍ ومن جبل

لله كم للعلى بكرٌ محجبة

زفت إليه لقد زفت إلى رجل

ثبت الجوانب والدنيا مزلزلة

وصائل الرأي والقرضاب لم يصل

والكامل الذات يروي فضل سؤدده

عواليَ الفضل عن آبائه الكمل

تجمعت فيه أقسام الفخار كما

تجمعت قسم التفصيل في الجمل

نوال عزٍّ أضافته الصفات إلى

تدبير محتنكٍ في عزم مكتهل

إذا سقى ماله الظمآن أتبعه

جاهاً فيا لك من علٍ على نهل

في مصر والشام يرجى سحب ذي كرم

بالجود مشتهر بالحمد مشتمل

مطابق الوصف فوق النجم موضعه

والجود يدنيه قيس الكف للأمل

لو قال طلت السهى قال الأنام نعم

يا صادق القول والعلياء فقل وطل

ما زال يعدل حتى ما بمصر سوى

من فائض النيل قطاع على السبل

ومنشئ اللفظ نبعاً للقلاع فما

يرى كنبعك طلاعاً على القلل

نعم الفتى أنت في السادات أكبر من

مثل وأسير في الأوصاف من مثل

وأبرع الناس نطقاً ليس محتفلاً

فكيف حين يراعى فكر محتفل

في كفه قلمٌ ناهيك من قلم

ومن حسامٍ ومن رزق ومن أجل

معدل بشهادات العلى وله

جراح يوم سطا يقذفن بالقتل

حكاه في قطعه حد الحسام وما

حكاه في مقبل الأرزاق متصل

سد يا علي فما أبقيت منقبة

يمتاز عنك بها في الأعصر الأول

تحفى بمدحك أقلام مننت على

آمالها وعلى الأسياف في الخلل

يا باسط الجود في سيف وفي قلم

لقد مننت على حافٍ ومنتعل

يا ابن السراة إلى الفاروق نسبتهم

وجمعهم لفخار القول والعمل

البالغين مدى العليا ولو قعدوا

والسابقين ولو ساروا على مهل

من كل فاتح أرض غير طائعة

مبارك الفتح أنى سار والقفل

فكل مقترب الأقلام ساجدها

بأشرف اللفظ يحمي أشرف الملل

قصيدة أبيات غزل

سألتك: هزّي بأجمل كف على الأرض

غصن الزمان!

لتسقط أوراق ماض وحاضر

ويولد في لمحة توأمان:

ملاك..وشاعر!

ونعرف كيف يعود الرماد لهيبا

إذا اعترف العاشقان!

أتفاحتي! يا أحبّ حرام يباح

إذا فهمت مقلتاك شرودي وصمتي

أنا، عجبا، كيف تشكو الرياح

بقائي لديك؟ و أنت

خلود النبيذ بصوتي

وطعم الأساطير والأرض.. أنت !

لماذا يسافر نجم على برتقاله

ويشرب يشرب يشرب حتى الثماله

إذا كنت بين يديّ

تفتّت لحن، وصوت ابتهاله

لماذا أحبك؟

كيف تخر بروقي لديك؟

وتتعب ريحي على شفتيك

فأعرف في لحظة

بأن الليلي مخدة

وأن القمر

جميل كطلعة وردة

وأني وسيم.. لأني لديك!

أتبقين فوق ذراعي حمامة

تغمّس منقارها في فمي؟

وكفّك فوق جبيني شامه

تخلّد وعد الهوى في دمي؟

أتبقين فوق ذراعي حمامه

تجنّحي.. كي أطير

تهدهدني..كي أنام

وتجعل لاسمي نبض العبير

وتجعل بيتي برج حمام؟

أريدك عندي

خيالا يسير على قدمين

وصخر حقيقة

يطير بغمرة عين !

خواطر غزل للحبيب

الخاطرة الأولى:

لعلك تدركين جنوني بك.. وهيامي بك.. ولعلك تقرئين كلمات حبٍ وغزل.. لم تحتضنها أسطري بعد.. لتعرفي أنك أنت سيدة هذه الأسطر.. وملهمة هذه الكلمات.. ومجنونة كاتبها.. باختصار.. حبيبتي.

الخاطرة الثانية:

أحبك يا حبيبي وكل ما فيك أهواه.. حتى خطوات قدميك أشتاق إليها.. أشتاق لأن أمشي بقربك.. أحتاج لأرقص معك رقصة أبدية لا أفلت من يديك.. أشتاق لأن تضمّني بعمق، مثل البحر الذي يضم اللآلئ.. أريد أن تقتلني حباً وتغرقني عشقاً أيها البحر.

الخاطرة الثالثة:

معارك كثيرة خضتها من أجلك.. متحدياً قلمي ودفتري.. فالكتابة فيكِ يا مُهلكتي لا تنصِفُها أبجدية الحروف.. بل أحتاج للغة جديدة فريدة مبتكرة.. لتُكتب فيها خِصالكِ.. ولتُرتل بها صفات ملائكية طاهرة وجدتها فيكِ.

رسائل غزل للحبيب

الرسالة الأولى:

الحب..

ليس كلمات تؤخذ مِن الأغاني..

وليس حجارة تستخدم لبناء قصر أوهامي..

الحب إحساس في قلب يخاف عليك..

يمنحك الابتسامة عندما تقسو الدنيا عليك..

الرسالة الثانية:

أعشقك بكل ما في القلب من نبضات..

أعشقك بكل ما في الغزل من كلمات ومعاني..

أحبك بكل ما في الحب من حروف وأماني..

2023-12-1315حكم وأقوال

مزيد من المشاركات

مضار شرب الماء بكثرة أثناء الدورة

الدورة الشهرية تعُرف الدورة الشهرية أو كما تُسمى علمياً بـ Menstrual Cycle بأنها حالة طبيعيّة من التغيرات الهرمونية التي تطرأ على الرحم والمبايض لدى النساء بصورة دورية وبشكل شهري، وتكمن أهميتها في أنها تهييئ الرحم لعملية الحمل، وذلك عن طريق إنتاج البويضات، ويطلق عليها العديد من المسميات بما في ذلك كلّ من الحيض، أو الإحاضة، والطمث، وكذلك الدورة الطمثية، علماً أنّ هذه الحالة الجسدية تبدأ عند وصول الفتيات لسنّ البلوغ، وتنتهي عند سنّ اليأس، ويصنفها البعض على أنّها حالة مرضية تحتاج المرأة خلالها

طرق التخلص من القشرة للرجال

استخدام صودا الخبز وعصير الليمون تساعد هذه الوصفة في التخلص من قشرة الشعر ، والأوساخ، وخلايا الجلد الميت، والزيوت الزائدة في فروة الرأس، كما يعطي الشعر لمعاناً وعطراً رائعاً، وتُحضر الوصفة من خلال مزج ملعقة صغيرة من صودا الخبز مع كمية مناسبة من عصير الليمون، وتُمزج المكونات جيداً للحصول على عجينة، ثم تُوزع العجينة على الشعر وفروة الرأس مع تدليك فروة الرأس لمدة دقيقتين إلى ثلاث دقائق، ثم يُترك المزيج لمدة 5-10 دقائق، وتُغسل بعدها فروة الرأس بالماء البارد، ويفضل تكرار الوصفة مرتين أسبوعياً

تفسر الدولفين في المنام

تفسر الدولفين في المنام قد تحتمل رؤية الدولفين في المنام عدّة دلالات، منها: الدولفين في المنام دلالات كدلالات التمساح؛ فقد يدل على عدو غادر، فمن رأى أنه واجه دولفيناً فقد يدل ذلك على أنه سيُواجه عدوّاً غادراً. الدائن إن رأى في منامه أنه جر دولفيناً خارج الماء؛ فقد يدل ذلك على أن الرائي سيستعيدُ ديْناً ممن استدان منه. من رأى أنه يأكل مال دولفينٍ؛ فقد تدل رؤياه على أنه سينال من عدوّه مالاً بقدر ما أكل. من رأى أن دولفيناً استدرجه إلى المال وأهلكه؛ فقد يدل ذلك على أن الرائي سيقع في يد شرطي ينهبه

معلومات عن فقهاء المذاهب الأربعة

معلومات عن فقهاء المذاهب الأربعة تكفّل الله تعالى بحفظ الدّين الإسلامي على مرّ الزّمان، بقوله- تعالى-: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)، لذلك هيّأ الله تعالى منذ بعثة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من يحفظ هذا الدين ويرعاه من الصّحابة والتّابعين الذين حملوا الأمانة على أعناقهم إلى يوم القيامة، ولمّا توسّعت الدولة الإسلامية ودخل الكثير من الأقوام في الإسلام، ظهرت الكثير من الفِرق وحدثت الكثير من الاختلافات، إلّا أنّ الله تعالى يسّر لهذا الدّين من يكملون حمل

التكبير في شهر ذي الحجة

التكبير في شهر ذي الحجة يبدأُ التكبيرُ في عيد الأضحى من بداية شهر ذي الحجة، وحتى نهاية اليوم الثالث عشر من الشهر، حيثُ قال الله -سبحانه وتعالى-: (لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ)،وهذه الأيام هي الأيام العشر، وقال الله -تعالى-: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ)، وهذه الأيام هي أيام التشريق الثلاثة. وكان عمرُ ابنُ الخطاب رضي الله عنه وابنُه يكبّران في أيام منى في المسجد، وفي الخيمة. وروي أنّ الرسولَ -صلى الله عليه وسلم-

خصائص الشعر في العصر الإسلامي

الشعر في العصر الإسلامي يُطلق على عصر الرسول عليه الصلاة والسلام وعصر الخلفاء الراشدين، وعصر بني أمية بالعصر الإسلاميّ، وقد أرّخ الدارسون زمنه منذ بداية ظهور الدين الإسلامي وانتشاره وحتى نهاية خلافة بني أميّة عام 132 للهجرة، وقد شهد هذا العصر الكثير من التغيرات والتطورات من جميع النواحي السياسيّة، والدينيّة، والأدبيّة. خصائص الشعر في العصر الإسلامي الأغراض الشعريّة والموضوعات هجر الشعراء معظم الأغراض الشعريّة التي تتنافى مع تعاليم الإسلام كالغزل الفاحش، ووصف مجالس اللهو والخمر، والفخر بالباطل،

الإسلام وحقوق الإنسان

حقوق الإنسان في الإسلام إنّ الدين الإسلامي هو الدين الكامل المتمّم الذي أنزله الله -سبحانه وتعالى- لعباده، ومعنى الإسلام هو الخضوع لله -سبحانه وتعالى- وعبادته وطاعته، فقد خلق الله -سبحانه وتعالى- الناس أحراراً، وحثّهم للسعي وبذل الجهد من أجل الحصول على حقوقهم كاملة، ولكن كذلك حثّهم على القيام بواجباتهم تجاه الآخرين، مسلمين كانوا أم غير مسلمين، وهذه الحقوق في الدين الإسلامي ثابتة لا تقبل التغيير أو التبديل. وفيما يلي بيان جملة من الحقوق التي تضبط علاقة الفرد المسلم مع أخيه المسلم وبالآخرين، ومن

ما هو الدرن الخامل

الدرن الخامل يُشار للدرن الخامل طبيّاً بمصطلح عدوى السّل الكامنة (بالإنجليزية: Latent Tuberculosis) أو عدوى السّل غير النشطة، وتُمثل إحدى أنواع عدوى السّل الرئوي غير المُعدية والتي تؤثر بشكلٍ رئيسيّ في الرئتين، بحيث تبقى البكتيريا داخل الجسم في حالةٍ غير نشِطة ولا يُصاحبها ظهور أيّ أعراض، ومن الجدير بالذكر أنّ هناك العديد من عوامل الخطر التي قد تؤدي إلى تحوّل عدوى السّل الكامنة إلى عدوى نشِطة (بالإنجليزية: Active Tuberculosis)، حيثُ تتضمّن هذه العوامل ما يأتي: الإصابة بفيروس العوز المناعي