ابن منظور لسان العرب

ابن منظور لسان العرب

ابن منظور

ابن منظور هو أبو الفضل، محمد بن مكرم بن عليّ، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي، المولود في مصر وقيل في طرابلس الغرب عام 630هـ، وهو صاحب معجم لسان العرب، ويتميز ابن منظور بأنه الإمام اللغوي الذي يُحتَج بلغته، وعمل في ديوان الإنشاء بالقاهرة قبل أن يتولى قضاء طرابلس، وبعد ذلك عاد إلى مصر، وكان قد ألّف العديد من كتب الأدب مثل: نثار الأزهار في الليل والنهار، ومختار الأغاني، وسرور النفس في مدارك الحواس الخمس، كما اختصر معظم نتاج الأدب كما قال عنه الصفدي. ويُذكر أنّه أُصيب بالعمى في أواخر حياته وتُوفي عام 711هـ.

لسان العرب

يُعدُّ معجم (لسان العرب) من أشهر المعاجم العربيّة وأطولها، فهو بمثابة موسوعة شاملة لمعاجم اللغة العربيّة من ألفاظها ومعانيها، كما أنّه أكمل المؤلفات التي أُلفت في مجال اللغة العربيّة.

أهم ما يميّز معجم لسان العرب أنّ الكاتب جمع فيه بين المعاجم العربيّة الخمسة السّابقة له في التأليف، وهي: تهذيب اللغة للأزهري، والمحكم لابن سيده، والصّحاح للجوهري، وحاشية الصحاح لابن برّي، والنهاية في غريب الحديث لعز الدّين بن الأثير، لكنّه لم يذكر جمهرة اللغة لابن دريد، مع أنّه رجع إليه بشكل كبير.

منهج ابن منظور في مؤلفه

سلك ابن منظور في لسان العرب مسلك ونهج الجوهري في الصّحاح، حيث اعتمد الترتيب الهجائي في حروف الكتاب ، وبنى أبواب الكتاب على الحرف الأخير من الكلمة، ثم الحرف الأول فالثاني وهكذا، وأول الأبواب هو ما ينتهي بالهمزة.

يتضمن لسان العرب 80.000 مادةً من المواد اللغوية، وهوأكثر بحوالي 20.000 مادةً من المواد التي جاءت في المعجم التالي له، وهو معجم المحيط للفيروز آبادي، واستهل ابن منظور معجمه بمقدمة طويلة، ووضع بين المقدمة والمعجم بابين اثنين، وهما: باب تفسير الحروف المتقطعة في أوائل سور القرآن الكريم، وباب ألقاب حروف المعجم وطبائعها وخواصها.

وضع ابن منظور معجمه على نظام الأبواب والفصول، وعالج في كل باب حرفاً من الحروف العربيّة، ثم يأتي في كل باب فصل لكل حرف؛ وذلك حسب أوائل جذر الكلمة، وهذه الطّريقة مثل طريقة معجم الصّحاح.

مميزات لسان العرب

يتميّز لسان العرب بأنه المعجم الموسوعي الذي يستشهد بآيات القرآن الكريم، وبالأحاديث النّبويّة الشّريفة، وبأبيات الشّعر العربي، وكذلك بآراء اللغويين والنحويين، وغير ذلك من الأخبار والآثار، وبالتالي فإنّ هذا يجعل المعجم مفيداً ليس في المجال المعجمي فقط بل تتعدى فائدته إلى مجالات الحياة العلميّة الأخرى.

تمّت طباعة الكتاب في المطبعة الأميرية ببولاق في القاهرة، ويتألف المعجم من 20 جزءاً، ويزيد كل جزء على 300 صفحةً، وقد حظي الكتاب بإعجاب العلماء، وقامت دائرة المعارف بإعادة ترتيب مواد الكتاب وفقاً لأوائل الجذور وليس لأواخرها، فهذا الأسلوب هو المنتهج في مختلف معاجم اللغة العربية الحديثة .

سبب تأليف معجم لسان العرب

تُمثّل المعاجم العربيّة ومن بينها معجم لسان العرب مصدرًا هامًا للباحثين في مجال الدراسات اللغويّة، والأدبيّة، والنحويّة، في علوم العربيّة عامةً، فقد اتسعت مجالات البحث في المعاجم لتشمل جميع شؤون الحياة اللغويّة، والأدبيّة، والفكريّة، والتاريخيّة؛ ذلك أنها اهتمت بجمع ألفاظ اللغة، وتحديد صيغها، وبيان معانيها.

وفي أوائل القرن السابع أصبح معجم لسان العرب أحد أكبر المعاجم اللغويّة، وقد حَوَى موادًا زاخرةً اعتنت بجانب اللغة، والبلاغة، والشّعر، والحكم، والأمثال، والآيات القرآنيّة، والأحاديث النبويّة الشريفة، في معجم واحد، وتحت مادة واحدة.

معجم لسان العرب هو عبارة عن موسوعةٍ شاملة للتراث العربي بأكمله، وقد رأى ابن منظور أنك تجد في المعجم ما وُجد عند العرب، وما ذُكر عندهم، وأنه يُقرّب ما تباعد، وأنه يُنسّق ما تنافر، وأنه يكشف ما استتر على الناس في معانيه، وألفاظه، وطريقته، وترتيبه.

وقد عالجَ معجم لسان العرب معاني الحروف ودلالاتها؛ حتى يَسْهل على المُطالع إدراك معانيها ومقاصدها.

طريقة البحث في معجم لسان العرب

لسان العرب معجم مطوّل، ومرتب على أواخر الكلمات يُشبه في ذلك معجم الصحاح للجوهري، وهو من أوثق المعاجم العربيّة، وقد وضع ابن منظور بين المقدمة والمعجم بابين، الباب الأول: هو تفسير الحروف المقطّعة من القرآن الكريم، والباب الثاني: في ألقاب حروف المعجم وطبائعها وخواصها، والبابان بمنزلة تمهيد للكتاب.

ويمكنك البحث في معجم لسان العرب بعدة الخطوات وهي:

  • تجريد الكلمة من حروفها الزائدة، أي إرجاعها إلى أصلها، فالفعل (تَدَحرَجَ) يصبح دَحْرَجَ، و(استغفر) يصبح غَفَرَ.
  • إعادة الأحرف الناقصة إلى الكلمة التي نبحث عنها، فكلمة (عِدْ) تصبح وَعَدَ، و(صِلْ) تصبح وَصَلَ.
  • إعادة أحرف العلّة إلى أصلها الواوي أو اليائي، إذ إنّ الألف المقصورة أصلها يائي، فكلمة (مَشَى) هي بالأصل مَشِي، أمّا الألف الممدودة فأصلها واوي في الغالب، فكلمة (سما) تصبح يسمو، وكلمة (قَالَ) تصبح قَول.
  • في حال كانت الكلمة الأصليّة مشددة نفك التشديد، فكلمة (شَدَّ) تصبح شَدَدَ.
  • وأخيرًا نبحث عن الكلمة بعد تجريدها حسب ترتيب أحرف الكلمة، بحيث يكون الحرف الأول بابًا، والحرف الثاني فصلًا، ثم نكمل باقي الحروف.
  • ومثال ذلك: كلمة (الاستعماريون)، نقوم أولاً بردّ الكلمة إلى أصلها، ونحذف الأحرف الزائدة، فالجذر الثلاثي لها هو (عَمَرَ)، وبعد أن نأخذ الجذر الثلاثي، نبحث عنها في باب الحرف الأول وهو العين، ثم في فصل الحرف الثاني وهو الميم، ثم في فصل الحرف الثالث وهو الرّاء.
19الآداب
مزيد من المشاركات
حديث عن رضا الزوج

حديث عن رضا الزوج

أحاديث في فضل رضا الزوج وردت العديد من الأحاديث التي تتحدّث عن طاعة الزوج ورضاه وفضل ذلك، ومن هذه الأحاديث ما يأتي: (ألا أخبِرُكم بنسائِكم من أَهلِ الجنَّةِ؟ الودودُ، الولودُ، العؤودُ على زوجِها الَّتي إذا آذت أو أوذيت، جاءت حتَّى تأخذَ بيدَ زوجِها ثمَّ تقولُ: واللَّهِ لا أذوقُ غَمضًا حتَّى ترضى). (إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامتْ شهرَها وحصَّنتْ فرْجَها وأطاعت بعلَها دخَلتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءتْ). أحاديث في الحث على إرضاء الزوج حث النبي -عليه أفضل الصلاة والسلام- على إرضاء الزوجة
كيفية مكافحة الصراصير الصغيرة

كيفية مكافحة الصراصير الصغيرة

المحافظة على نظافة المنزل يُمكن القضاء على الصراصير من خلال المحافظة على نظافة المنزل، حيث سيؤدّي ذلك إلى خروجها منه والبحث عن الغذاء في مكان جديد، كما يُنصح بتنظيف مكان تناول الوجبات بشكلٍ فوريّ بعد الانتهاء من تناولها؛ وذلك لمنع الصراصير من الدخول للمطبخ بحثاً عن فُتات الطعام والأطباق المُتّسخة، وإخراج القمامة من المنزل بشكل منتظم منعاً لجذب الصراصير إليها، والعمل على اتّباع روتين تنظيف جيّد للتخلّص منها. إصلاح تسريبات الماء يُمكن للصراصير الدخول إلى المنزل من أنابيب المياه، فعادةً ما تُفضّل
كيف وصل الإسلام إلى أندونيسيا

كيف وصل الإسلام إلى أندونيسيا

دخول الإسلام لإندونيسيا تذكر بعض الروايات التاريخيّة أنّ أوّل دخولٍ للإسلام إلى إندونيسيا كان بواسطةٍ أفرادٍ قليلين من التجّار العرب المسلمين، وذلك في القرن الأوّل الهجري، الموافق للقرن السابع الميلادي، وأوّل المناطق التي دخلها الإسلام في إندونيسيا؛ هي السواحل الشماليّة لجزيرة سومطرة، ثمّ بدأت دائرة الإسلام تتّسع تدريجيًّا في أرجاء إندونيسيا. وتشير رواياتٌ إلى أنّ عددًا من التجار المسلمين من عُمان، وحضرموت أقاموا مراكز تجاريّة على سواحل سومطرة وجزيرة الملايو، وكان ذلك في أواخر القرن الثاني
أقوال عن التكبر

أقوال عن التكبر

أقوال عن التكبر ومن الأقوال التي تتحدث عن التكبر: الكبر يورث البغض. الكبر والإعجاب يسلبان الفضائل ويكسبان الرذائل. ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع. أكبر نصيحة لأبنائي البعد عن التكبر، وإيماني بأن الكبير والعظيم لا يصغره ولا يضعفه أن يتواضع، ويحترم الناس أكثر مما يحترمونه. ما تكبر أحد إلا لنقص وجده في نفسه، ولا تطاول أحد إلا لوهن أحسه من نفسه. اثنان يسرقان الفضائل من الإنسان ويكسبانه الرذائل الكبر والإعجاب. أنا أكره الكبر والمتكبر، وأحتقر الشخص المنافق الدنيء، وأنفر من الواشي والنمام، حيث
مدينة تطوان

مدينة تطوان

مدينة تطوان تُعد مدينة تطوان إحدى المُدن المغربيّة التي يطغى عليها الطابع الأندلسي، وتتّصف بكونها منطقة ريفيّة تطّل على سواحل البحر الأبيض المتوسط، وتمّ إدراجها من قِبل منظمة اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي، وكان ذلك في عام 1997 م؛ لما تتمتع به من ميّزات تاريخية وطبيعية عديدة، وفي هذا المقال معلومات أكثر عنها: التسمية تُسمّى مدينة تطوان (بالإنجليزيّة: Tetu a n) أيضًا بمدينة تطاوين أو تطاون (بالإنجليزيّة: Tetouan) ، والتي تعني حرفيًا بالأمازيغيّة "العيون" ومجازيًا "ينابيع الماء"، كما تُلقب بـ
حساب المعدل

حساب المعدل

الطريقة العامة لحساب المعدل يُمكن حساب المعدّل لمجموعة من القيم بطريقة بسيطة جداً وباتّباع خطوات بسيطة، فعلى سبيل المثال إذا أراد الشخص حساب المعدّل لأعمار مجموعة تتكوّن من 5 أشخاص وأعمارهم هي كما يأتي، 12، 22، 24، 27، 35 سنة، يُمكن حساب معدّل أعمارهم باتّباع الخطوات الآتية: جمع قيم أعمار الخمسة أشخاص: وهي؛ 12 22 24 27 35= 120 سنة. قسمة مجموع أعمار الأشخاص على عددهم: هو 5 أيّ؛ 120÷5= 24 سنة، والقيمة الناتجة هي متوسط أعمار الأفراد الخمسة. حساب المعدل لمجموع النسب المئوية يُمكن حساب المعدّل
التهاب الأذن للأطفال

التهاب الأذن للأطفال

التهاب الأذن عند الأطفال يمكن تعريف التهاب الأذن (بالإنجليزية: Ear infection) على أنّه التهاب مؤلم يصيب الأذن الوسطى، والذي يحدث في معظم الحالات في المنطقة الواقعة بين طبلة الأذن (بالإنجليزية: Eardrum) وقناة استاكيوس (بالإنجليزية: Eustachian tube)؛ التي تربط بين الأذن، والأنف، والحلق، وتجدر الإشارة إلى أنّ 5 من كل 6 أطفال يعانون من التهاب الأذن قبل حلول العام الثالث من عمرهم، إذ يُعدّ الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 3 سنوات أكثر عرضة للإصابة بالتهاب الأذن، وذلك لعدم امتلاكهم جهاز مناعة قوي. أسباب
سبب عدم ذكر البسملة في سورة التوبة

سبب عدم ذكر البسملة في سورة التوبة

ما أسباب عدم ذكر البسملة في سورة التوبة؟ إنَّ كلّ سورة من سور القرآن الكريم تبدأ بالبسملة، وهذا متّفقٌ عليه عند جميع القرّاء، وهو الإتيان بالبسملة عند الابتداء بالسورة إلّا سورة براءة؛ فعند الابتداء بهذه السورة لا يأتي القارئ بالبسملة، وهو ممّا اتّفق عليه القرّاء العشرة كذلك، قال الإمام الشاطبي: وَمَهْمَا تَصِلْهَا أَوْ بَدَأْتَ بَرَاءَةً لِتَنْزِيْلِهاَ بالسَّيْفِ لَسْتَ مُبَسْمِلَا وَلاَ بُدَّ مِنْهاَ فِي ابْتِدَائِكَ سُورَةً سِوَاهاَ وَفي الأَجْزَاءِ خَيَّرَ مَنْ تَلَا وفيما يأتي في المقال