إعراب سورة الضحى

إعراب سورة الضحى

إعراب سورة الضحى

سورة الضحى؛ سورة مكية وترتيبها في القرآن الكريم (93) وعدد آياتها 11 آية، وإعراب آياتها كاملةً فيما يأتي:

إعراب الآيات (1-5)

عرض لآيات سورة الضحى مع إعراب كلِّ آية فيما يأتي:

  • (وَالضُّحَى)

الواو: حرفُ جرٍّ وقسم مبني على الفتح.

الضُّحَى: اسمٌ مجرور بـ (الواو) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة على الألف للتّعذّر.

وشبه الجملة متعلّقة بفعل محذوف تقديره أقسم.

  • (وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى)

الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح.

الليل: اسمٌ معطوف على (الضُّحَى) مجرور وعلامة جرّهِ الكسرة.

إِذَا: ظرفُ زمان مبني على السّكون، وهو مُضاف.

سَجَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه.

  • (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)

مَا: حرفُ نفي مبني على السّكون.

وَدَّعَكَ: (وَدَّعَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.

رَبُّكَ: (رَبُّ): فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه.

وَمَا: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (مَا): حرفُ نفي مبني على السّكون.

قَلَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو.

والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جواب القسم، وقد حُذف الضمير من قلى (فأصلها قلاك) وهو اختصار لفظي لظهور المحذوف.

  • (وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى)

وَلَلْآخِرَةُ: (الواو): حرف استئناف، (لَلَآخِرَةُ): (اللّام): لام الابتداء حرفٌ مبني على الفتح، و(الآخِرَةُ): مُبتدأ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة.

خَيْرٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم.

لَّكَ: (اللّام): حرفُ جرٍّ مبني على الفتح، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ بحرف الجر.

مِنَ: حرفُ جرٍّ مبني على الفتح، ومنعًا لالتقاء ساكنين حُرِّك بالفتح.

الْأُولَى: اسمٌ مجرورٌ بـ(مِنَ) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة على الألف للتّعذّر.

  • (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)

وَلَسَوْفَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (اللّام): اللّام لام الابتداء حرف مبني على الفتح، (سَوْفَ): حرف استقبال مبني على الفتح.

يُعْطِيكَ: (يُعْطِي): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الياء للثّقل، و(الكاف): ضميرٌ مٌتّصلٌ مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.

رَبُّكَ: (رَبُّ): فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه.

فَتَرْضَى: (الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (تَرْضَى): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة يعطيكَ ربك.

إعراب الآيات (6-11)

فيما يلي عرض لآيات سورة الضحى مع إعراب كلِّ آية:

  • (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى)

أَلَم:ْ (الهمزة): للاستفهام، حرف مبني على الفتح، و(لَمْ): حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون.

يَجِدْكَ: (يَجِدْ): فعلٌ مضارعٌ مجزوم بـ (لَمْ) وعلامة جزمه السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به أوّل.

يَتِيمًا: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.

فَآوَى: (الفاء): حرف عطف مبني على الفتح، (آوَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضمير مستتر تقديره هو، والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على يجد.

  • (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى)

وَوَجَدَكَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (وَجَدَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به أوّل.

ضَالًّا: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.

فَهَدَى: (الفاء): حرف عطفٍ مبني على الفتح، (هَدَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على وجد.

  • (وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى)

وَوَجَدَكَ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (وَجَدَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به أوّل.

عَائِلًا: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.

فَأَغْنَى: (الفاء): حرف عطفٍ مبني على الفتح، (أَغْنَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على يجد. والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على وجد.

  • (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ)

فَأَمَّا: (الفاء): سببيّة، و(أمّا): حرف تفصيل وشرط مبني على السّكون.

الْيَتِيمَ: مفعولٌ به مُقدّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فَلَا: (الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا) حرف مبني على الفتح، و(لا): ناهية، حرف مبني على السّكون.

تَقْهَرْ: فعلٌ مُضارع مجزوم بـ(لا) وعلامة جزمه السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره أنت.

  • (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ)

وَأَمَّا: (الواو): حرف عطفٍ مبني على الفتح، و(الفاء): سببيّة، و(أمّا): حرف تفصيل وشرط مبني على السّكون.

السَّائِلَ: مفعولٌ به مُقدّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فَلَا: (الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا) حرف مبني على الفتح، و(لا): ناهية، حرف مبني على السّكون.

تَنْهَرْ: فعلٌ مُضارع مجزوم بـ(لا) وعلامة جزمه السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مستتر تقديره أنت.

  • (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)

وَأَمَّا: (الواو): حرف عطفٍ مبني على الفتح، و(أمّا): حرف تفصيل وشرط مبني على السّكون.

بِنِعْمَةِ: (الباء): حرفُ جرِّ مبني على الكسر، و(نِعْمَةِ): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، وهي مُضاف.

رَبِّكَ: (رَبِّ): مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف، و(الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه.

فَحَدِّثْ: (الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا)، و(حَدِّثْ): فعلٌ أمرٍ مبني على السّكون، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت.

28تعليم
مزيد من المشاركات
علاج روماتيزم المفاصل

علاج روماتيزم المفاصل

الرُّوماتيزم يعّد الرُّوماتيزم أحد الأمراض المُزمنة الخَطيرة التي قد تصيب الإنسان، وهو عبارة عن مجموعةٍ من الالتهاباتِ التي تُصيب المفاصِل والأربطة والغضاريف الموجودة واختلالاتٍ في التمثيل الغِذائي في الأنسجة الضامة الهيكليّة، وتسبّب هذه الالتهابات الآلام والتصلّب في المفاصِل ممّا يؤدّي إلى الحد من الحَركة. يعتبر الأطباء الروماتيزم أكثرَ خطراً على الإنسان من السرطان؛ لأنه قد يسبِّب العجز والإعاقات وعدم القدرة على تحريك أعضاء الجسم بالإضافة إلى الآلام الشديدة. روماتيزم المفاصِل هو أحد أنواع
مقال عن مكارم الأخلاق

مقال عن مكارم الأخلاق

الخلق الحسن يُعتبر الخلق الحسن صفة من صفات الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، وهي أفضل أعمال الصديقين، وشطر الدين، والثمرة التي يُجاهد بها المتقون، ورياضة المتعبدين، على عكس الأخلاق السيئة، التي تُعدُّ بمثابة السموم القاتلة للنفس. يُشار إلى أنَّ نبينا الكريم بُعث لكي يتمم مكارم الأخلاق،والدليل على ذلك قوله عليه السلام: (إِنَّمَا بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخلَاقِ)؛ لذلك لا بُدَّ من التخلق بأخلاق الإسلام، والابتعاد عن المعاصي والآثام، حيث ورد في الحديث النبوي: (وجدتُ الحسنةَ نورًا في
متى نزلت سورة الفاتحة

متى نزلت سورة الفاتحة

القرآن الكريم يُعرّف القرآن الكريم بأنّه: كلام الله تعالى المنزَّل على عبده ورسوله محمد صلّى الله عليه وسلّم، المعجز بأقصر سورةٍ منه، المتعبد بتلاوته حروفًا ومعانيَ، والمبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس ، وهو الكتاب الذي حفظه الله تعالى من التحريف والتغيير، وميّزه بأن حفظه في صدور المؤمنين حروفاً وحدوداً، قال تعالى: (بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ)، ولقد أنزل الله كتابه الكريم بواسطة روح القدس جبريل عليه السلام إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم،
كيفية تلقين الميت

كيفية تلقين الميت

التلقين لغة: مصدر الفعل لقّن، والتلقين إلقاء الكلام على الغير ليأخذ به،أمّا تلقين الميت: فهو أنّ يعمد المسلم لمخاطبة الميت، وتذكيره بالشهادتين وبعض قواعد العقيدة الإسلامية نحو الجنة حق، والنار حق، والموت حق، والدعاء له بالتثبيت حال سؤال تعرضه لسؤال الملكين في القبر، وفي هذا المقال بيان لكيفية تلقين الميت حال احتضاره، وبعد وفاته ودفنه. كيفية تلقين الميت كيفية تلقين الميت حال احتضاره وقبل دفنه يندب تلقين المحتضر الذي قربت وفاته كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" وذلك حتى تكون آخر كلام قد خرج به من
عدد شرايين القلب

عدد شرايين القلب

عدد شرايين القلب يصل الدم إلى القلب عن طريق الشرايين التاجية، حيث تُمدّ هذه الشرايين وفروعها جميع أجزاء عضلة القلب بالدم، ويعد الأورطي الشريان الرئيسي للقلب ، ويتفرّع شريانان تاجيان رئيسيان من الشريان الأورطي قريباً من نقطة التقاء الشريان الأورطي بالبطين الأيسر، وهذه الشرايين التاجية الرئيسية كالآتي: الشريان التاجي الأيسر. الشريان التاجي الأيمن. الشريان التاجي الأيسر يتفرّع الشريان التاجي الأيسر الرئيسي من الشريان الأبهر أو الأورطي المتواجد داخل جيب الأربطة الأذنية (فالسالفا)، كما يمرّ الشريان
التخلص من دهون الوجه

التخلص من دهون الوجه

التخلص من دهون الوجه يؤدّي تراكم الدهون في الجسم إلى بروز هذه المناطق، فعندما تتراكم في منطقة البطن تظهر على شكل الكرش، والكثير من الناس يعتقد بأنّ الدهون يقتصر ظهورها على مناطق معينة، وهذا خاطئ فهي تظهر في مختلف أنحاء الجسم ومن بينها الوجه، وغالباً ما تكون منتشرة عند الأشخاص الذين يعانون من بدانة أو سمنة مفرطة؛ لذلك من أجل التخلّص منها يجب التقليل من وزن الجسم ككل، وسف نتحدّث هنا عن أهمّ الإرشادات والخطوات التي يساعد اتّباعها على القضاء على دهون الوجه، وتتضمّن ما يلي: شرب كميات كبيرة من
تعريف التسويق

تعريف التسويق

مفهوم التسويق يُشير مفهوم التسويق أو كما يطلق عليه في الإنجليزية (Marketing) إلى إحدى العمليات التي يتمّ من خلالها ترويج العديد من المنتجات، أو السلع المنتجة، أو الخدمات المقدّمة بصورة تضمن بيعها وتوزيعها للعملاء أو الزبائن، حيث تتكوّن العمليّة التسويقيّة من أربع مكوّنات رئيسيّة تتمثّل في كلّ من: المنتج أو الخدمة، والترويج، والتسعير، والتوزيع، علماً أنّه من أسس نجاح هذه العملية أنّ يتمّ التخطيط لها جيداً من خلال وضع خطة واضحة من شأنها أن تحقّق أكبر قدر ممكن من المبيعات. ويُذكر أنّ هذا المفهوم
شعر حب حزين

شعر حب حزين

شعر حب حزين فيما يأتي مجموعة أشعار عن الحب حزينة: يُفنى الزمانَ ولا أَخونَ عهدكِ أَبدا ولو قاسيتُ كُلَ الهوانِ أَصبو إليكِ كُلما بَرقٌ سَرى أَو ناحَ طيُر الأيكِ في الأغصانِ - أُعللُ قَلبي في الغرامِ وأكتمُ ولكنَ حالي عن هَوايَ يُترجمُ وكنتُ خَلياً لستُ أَعرفُ ما الهوى فأصبحتُ حَياً والفؤادُ متيمُ - وصلَ الكِتابُ كتابك فأخذتهُ ولَصقتهُ من الحرقةِ بِفؤادي فكأنكمْ عندي نهاري كلهُ وإذا رقدتُ يكونُ تحتَ وسادي - أميرة الحسنِ حلي قَيد أسراكِ واشفي بِعذب اللمى تَعذيب مضناكِ أميرة الحسنِ لمْ أَدرِ