إعراب المعدود

كيفية إعراب المعدود

المعدود هو الكلمة التي تأتي بعد العدد، يُوافقُه في التّذكير والتّأنيث تارةُ ويخالفه في ذلك تارة أخرى، وقواعد العدد والمعدود تختلف بحسب العدد وسياقه في الجملة، تفصيلها فيما يأتي.

معدود الأعداد 1 - 2

يُعرب معدود الأعداد (1،2) حسبَ موقعه في الجملة، فيمكن أن يأتي مفعولًا به أو اسمًا مجرورًا أو غير ذلك؛ إذ إنّ معدود هذين العديين يسبقان العدد، على عكس المعدود في الأعداد الأخرى، كما أنّ العدد واحد واثنان من الأعداد التي يتطابق معها المعدود في التّذكير والتأنيث، ويأتيان منفردين بعد العدد، متوافقين بالصفات والإعراب، نحو: قطفتُ ثمرتين اثنتين، إذ جاء العدد (اثنتين) متوافقًا في التأنيث والتثنية مع المعدود (ثمرتين)، وفيما يأتي نموذج توضيحيّ لإعراب المعدود، هو ما خُطّ تحته:

سلمتُ على رجلَينِ اثنينِ

المعدود في الجملة هو (رجلين) ويُعرَب: اسمًا مجرورًا وعلامة جرّه الياء؛ لأنّه مثنّى .

اشتريتُ كتابًا واحدًا

المعدود في الجملة هو (كتابًا) ويُعرَب: مفعولًا به منصوبًا، وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

معدود الأعداد من 3 - 9

يُعرب معدود الأعداد (من 3 إلى 9) دائمًا مضافًا إليه مجرورًا، ويُخالف عددها معدودها في التذكير والتأنيث، سواء جاءت مفردة أم مركبة مع عدد مركب، أمّا عن معدودها فيكون جمعًا، نحو:

صلّى في المسجد ثلاثةُ رجالٍ

المعدود في الجملة هو (رجال) ويُعرب: مضافًا إليه مجرورًا، وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره.

صلّت في المسجد خمسُ نساءٍ

المعدود في الجملة هو (نساء) ويُعرب: مضافًا إليه مجرورًا، وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره.

معدود العدد 10

يُعرب معدود العدد (10) دائمًا مضافًا إليه مجرورًا، ويكون جمعًا، ويُخالفُ العددَ في التذكير والتأنيث إذا كان منفردًا مثل: (اشتريتُ عشرة كتب) ويُطابقه إذا كان مركبًا مثل (اشتريتُ أحدَ عشرَ كتابًا)، وتاليًا أمثلة بإعرابه:

رسمتُ عشرَ سيّاراتٍ

المعدود في الجملة هو (سيارات) ويُعرب: مضافًا إليه مجرورًا، وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره.

اشتريتُ عشرة أقلام

المعدود في الجملة هو (أقلام) ويُعرب: مضافًا إليه مجرورًا، وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره.

معدود العددين 11 - 12

يُعرب معدود العددين (11 - 12) دائمًا تمييزًا منصوبًا، مثل معدود الأعداد المركبة جميعها، ويكون مفردًا بعد العدد (11) ومثنى بعد العدد (12)، والعددان (11 - 12) يشبهان العددين (1 - 2) في حكمهما من حيث مطابقة المعدود في التذكير والتأنيث، فالعدد (11) يتكون من جزأين، وجزآه يُطابقان المعدود، أما العدد (12) فيتكون من جزأين أيضًا والجزء الأول منه يُعامل معاملة المثنى، أما الجزء الثاني فيكون مبنيًّا على الفتح، نحو:

كتبتُ إحدى عشرةَ قصةً.
كتبتُ أحد عشرَ مثالًا.
قام اثنا عشرَ رجلًا.
قامت اثنتا عشرةَ امرأةً.

فكلمة (قصةً) هي المعدود في الجملة الأولى، وكلمة (مثالًا) هي المعدود في الجملة الثانية، وكلمة (رجلًا) هي المعدود في الجملة الثالثة، وكلمة (امرأةً) هي المعدود في الجملة الرابعة، ونعربهم جميعًا: تمييزًا منصوبًا وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

معدود الأعداد من 13 - 19

يُعرب معدود الأعداد (من 13 إلى 19) دائمًا تمييزًا منصوبًا، والأعداد (من 13 إلى 19) يُخالف جزأها الأول المعدود كما في الأعداد من (٣ - ٩)، وجزأها الثاني يُطابق المعدود، نحو:

درستُ أربعة عشرَ درسًا
درستُ أربع عشرة مسألةً

فكلمة (درسًا) هي المعدود في الجملة الأولى، وكلمة (مسألةً) هي المعدود في الجملة الثانية، ويُعربان: تمييزًا منصوبًا وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

معدود ألفاظ العقود

يُقصد بألفاظ العقود الأعداد (من 20 إلى 90) ويُعرب معدودها دائمًا تمييزًا منصوبًا ويكون مفردًا، وتُعامل هذه الأعداد معاملة جمع المذكر السالم في الرفع والنصب والجرّ، وتاليًا مثال على إعراب معدودها:

هؤلاء عشرونَ تاجرًا
استدنتُ أربعين دينارًا

فكلمة (تاجرًا) هي المعدود في الجملة الأولى، وكلمة (دينارًا) هي المعدود في الجملة الثانية، ويُعربان: تمييزًا منصوبًا وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

معدود الأعداد مئة - ألف - مليون

يُعرب معدود الأعداد (مئة، ألف، مليون، مليار ... إلخ) دائمًا مضافًا إليه مجرورًا، ولا تتأثر هذه الأعداد بالمعدود، إذ تُعرب حسب موقعها في الجملة، وتاليًا مثال على إعراب معدودها:

شاركَ في المسابقةِ مئةُ لاعبٍ
بلغ ثمنُ الهاتف الحديث ألف دينارٍ

فكلمة (لاعبٍ) هي المعدود في الجملة الأولى، وكلمة (دينار) هي المعدود في الجملة الثانية، ويُعربان: مضافًا إليه مجرورًا وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره.

2023-12-1423تعليم

مزيد من المشاركات

مدينة رين الفرنسية

مدينة رين الفرنسيّة مدينة رين هي مدينةٌ فرنسيّة تقعُ في الجهة الغربيّة من فرنسا، وتعتبرُ عاصمةً لمنطقة إيل وفيلان، أمّا تاريخ رين فيعودُ إلى عصرِ الحُكم الرومانيّ للمدينة، إذ كانت تتبعُ لدوقية بريتاني، وفي القرن السادس عشر عندما اتحدتْ الدوقية مع فرنسا أصبحتْ مدينة رين بِحُكمِ الأمر الواقع مدينةً فرنسيّة، وفي منتصف القرن العشرين كانت من المُدن التي تميّزت بمُستواها الاقتصاديّ المميز، وذلك بسبب تحولها إلى منطقةٍ حضاريّة مهمة مع زيادةِ هجرة سكان الريف الفرنسيّ لها. جغرافيّة ومُناخ مدينة رين

أين يقع جامع الزيتونة

جامع الزّيتونة يُعرف جامع الزّيتونة باسم الجامعِ الأعظم، ويعودُ السّبب الرّئيس في تسميتِه بهذا الاسم لأنّه بُني على مساحةٍ جُغرافيّةٍ تحوي في قلبها شجرةَ زيتونٍ واحدةٍ، وهو أحدُ المساجدِ الرّئيسيةِ رغم قِدَمِها في العاصمة التّونسية تونس. وتنحصرُ إحداثياتُ الجامعِ بين 36.79 درجةٍ باتّجاهِ الشّمال، و10.17 باتّجاه الغربِ، وتصلُ مساحتُه الإجماليّة إلى خمسةِ آلافِ مترِ مُربّعٍ، ويحتوي على تسعةِ مداخلٍ، و160 عمودٍ أصليّ جُبِلَت من أطلالِ مدينة قرطاج القديمة، ويحوي مئذنةً يصلُ ارتفاعُها إلى ثلاثةٍ

لماذا لقب حمزة بأسد الله؟

التعريف بالصحابي حمزة بن عبد المطلب هو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، كنيته أبو عمارة، أسلم في السنة السادسة من النبوة في شهر ذي الحجة، وقد أعز الله -تعالى- بإسلامه الدين، دافع عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ووقف في وجه كل من يحاول الاعتداء علي جنابه الشريف. ومن ذلك أنّ أبا جهل آذى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واعتدى عليه حتى نزف الدم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فبلغ الخبر إلى حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- فأقبل على أبي جهل متوشحاً قوسه، فضربه به حتى شجه

مفهوم الشفافية الإدارية

مفهوم الشفافية الإدارية يمكن تعريف الشفافية الإدارية (بالإنجليزية: Administrative transparency) على أنها إحدى أدوات الرقابة الإدارية ، لمكافحة الفساد الإداري في المؤسسات، وتستخدم لتحقيق التنمية والتطوير الإداري، حيث يتم من خلالها نشر كافة المعلومات والتشريعات والقوانين والقرارات على كل الأصعدة بشكل واضح في المنظمات، خاصة فيما يتعلق برسم الخطط واتخاذ القرارات وكيفية تنفيذها وتمويلها، وتتيح كذلك تعميم المعلومات المتعلقة بالخدمات والأفراد. مرتكزات الشفافية الإدارية تعتمد الشفافية الإدارية على

لماذا يكون ري النباتات بمياه البحر ضاراً

ري النباتات تعتبرُ عمليّة الريّ من أهم الأمور التي يجبُ أن تخضعَ لها التربة والمزروعات؛ لزيادةِ نموّها والحفاظ عليها، وللحصولِ على محصولٍ أجود وأكبر، وعادةً ما تتمّ هذه العملية مباشرةً بعد غرس البذورِ في التربة، لتنتقلَ بعد الريّ لمرحلةِ الإزهار، والإثمار، ثمّ الحصاد. تتمُّ عمليّةُ الريّ بالعديدِ من الطرقِ والوسائل، فهناكَ الريُّ بالتقطير، وبالرشاشات، وحفر القنوات، وجميعها تكونُ بتدخّلٍ بشريّ، أمّا بالنسبة لسُقيةِ النباتات من مياه الأمطار، والفيضانات، والعيون الجوفيّة، والبحار فهي لا تعتبرُ

أجمل ما قيل في حب الأبناء

حب الأبناء إنّ المال والبنون هم زينة الحیاة الدنیا، فيجب علينا أن نحرص على تربیتھم تربیة صحیحة ونحافظ على سلوكھم فهم مثل الوردة كلما سقیناھا بالحب والاھتمام أثمرت بالخیر والسعادة ، والبھجة، والسرور، وإنّ الأبناء ھم قادة المجتمع، لذلك جمعنا لكم عبارات في حب الأبناء. أجمل ما قيل في حب الأبناء إن حب الأولاد ليس نابعاً من كونهم أبناء، وإنما منشؤه صداقة التربية. غيبة الأولاد لا تُحجّر القلب العطوف. كثيراً ما يخدع الأولاد بالعظيمات، والرجال بالإيمان. المنزل الممتلئ بالأولاد لا يدخله الشيطان. الأولاد

أفضل الطرق لحرق الدهون

السمنة تُعرّف السمنة بأنها تراكم الدهون في الجسم بصورةٍ غير طبيعيةٍ ومفرطة، ممّا يشكل خطراً على صحة الإنسان؛ إذ إنّها تُعتبر أحد أهمّ العوامل التي تزيد من احتمالية حدوث العديد من الأمراض؛ كمرض السكري (بالإنجليزية: Diabetes)، وأمراض القلب والأوعية الدموية (بالإنجليزية: Cardiovascular diseases)، والسرطان، وغيرها، ويمكن تحديد ما إن كان الشخص يعاني من السمنة أم لا بعدّة طرق، مثل: قياس مؤشر كتلة الجسم (بالإنجليزية: Body Mass Index)، والذي يُحسب بقسمة وزن الشخص بالكيلوغرامات، على مربع طوله بالمتر،

ما هي السنة الميلادية

السنة الميلادية تُعرَّف السنة الميلادية بأنّها السنة المعتمدة في التقويم المُستخدَم في مُعظم دُول العالَم، والذي وضعه البابا غريغوري الثالث عشر، وبدأ استخدامه في عام 1582م، ويُطلَق عليه أيضاً اسم (التقويم الغربي)، وغيره من الاسماء؛ وهو نظام يعتمد على حفظ التوافُق بين التقويم السنوي، وفصول السنة؛ وذلك بحساب مُتوسّط طول السنة الذي يساوي 365.2425 يوماً. وتجدر الإشارة إلى أنّ التقويم الغريغوري من المتوقَّع أن يظلّ دقيقاً مدّة 20 ألف سنة. سبب وضع السنة الميلادية كان هذا التقويم بديلاً لتقويم يوليان