إتيكيت الطعام

الجلوس على المائدة

للجلوس على سفرة الطعام آداب مُعيّنة لا بدّ من التقيّد بها، بحيث يجب على الشخص الجلوس بشكل مستقيم، مع الحفاظ على وضعية كلا القدمين بشكل مستقيم على الأرض، بالإضافة إلى محاولة إبعاد الكوعين عن الطاولة، وبالنسبة لليد غير المستخدمة في تناول الطعام، فيمكن وضعها للأسفل، أو تركها على طرف الطاولة، مع مُراعاة عدم وضعها بالكامل عليها.

تناول بعض الأطعمة

يصعُب تناول بعض الأطعمة بشكل لائق أمام الآخرين؛ لذا يُنصح بتجنّبها في المناسبات الاجتماعية، أو التدرب على كيفية تناولها، ومن هذه الأطعمة ما يأتي:

الزيتون: تتمّ إزالة بذرة الزيتون من الفم باستخدام أصبع اليد.
الحساء: يتمّ إمالة الطبق بعيداً عن الشخص عند تناول الحساء، ثمّ غمس الملعقة في اتجاه بعيد عن جهة الشخص.
الدجاج: يُمكن استخدام الأصابع في حال تناول الدجاج في نزهة أو أثناء تناول وجبة عادية أخرى، أمّا في الولائم الاجتماعية وبعض الحالات الخاصّة، فيتمّ التخلص من العظم باستخدام الشوكة والسكين، مع تجنّب تناول الدجاج دفعة واحدة.
الإسباجيتي: يتمّ سكب كمية صغيرة من الإسباجيتي في الطبق أمام الشخص، ثمّ تُغرس الشوكة وتُلفّ الإسباجيتي حولها حتى تنتهي أطرافها الطويلة، ويُمكن إمساك ملعقة مقابل الشوكة لتسهيل العملية.

إغلاق الفم أثناء مضغ الطعام

يجب المحافظة على إغلاق الشفتين طوال الوقت عند مضغ الطعام ، فمن غير اللائق ترك الفم مفتوحاً أثناء مضغ الطعام لإظهار ما بداخله أمام الآخرين، أو إخراج أصوات مضغ الطعام، وفي حال وجود صعوبة في إغلاق الفم بسبب وجود كميات كبيرة من الطعام، فيُنصح بتقليل حجم اللقمة المتناولة.

تجنب الحديث

يُعدّ تجنّب الحديث في حال امتلاء الفم من الآداب المهمّة عند تناول الطعام، إذ لا بدّ للشخص الانتهاء من عملية البلع قبل المشاركة في الحديث مع الآخرين، أو الإجابة عن سؤال ما، فالحديث أثناء مضغ الطعام يؤدّي إلى خروج فُتات الطعام وجزيئاته بعيداً عن الفم.

آداب إضافية لتناول الطعام

توجد العديد من الآداب الواجب الالتزام بها عند تناول الطعام، ومن أهمّها ما يأتي:

إزالة المنديل عن الطاولة أو الطبق، ووضعه على الفخذين إلى حين الانتهاء من تناول الطعام، بحيث يتمّ وضعه على يسار الطبق، وفي حال الاضطرار إلى ترك الطعام والعودة، فيمكن وضعه على أحد جانبيّ الطبق.
البدء بتناول الطعام عندما يبدأ صاحب الوليمة في ذلك.
تمرير الأطباق على الطاولة بعكس عقارب الساعة، مع تجنّب محاولة الوصول لأيّ شيء على الطاولة، بل يتمّ نقل التوابل وغيرها من قِبَل الشخص الأقرب لتلك الأشياء وباستخدام أواني التقديم.
إيقاف تشغيل الهاتف، وعدم التحدّث او إرسال الرسائل أثناء التواجد مع الآخرين.
انتظار الطعام حتى يبرد في حال كان ساخناً، وتجنّب محاولة تبريده بالنفخ عليه، أو غيرها من الوسائل الأخرى.
تجنب التجشؤ، أو إصدار أيّ أصوات غير لائقة على المائدة.

2023-12-1411منوع

مزيد من المشاركات

تعريف الخطر

الخطر وباللغة الإنجليزية (Risk)، لا يوجد تعريف ثابت أو مفهوم محدد لمصطلح الخطر، ولكن من الممكن تعريفه بأنه: شعور، أو حالة تصيب الشخص عندما يواجه شيء ما يهدده، وقد يحدث له عند سماعه، أو رؤيته، أو شمه، وترتبط فكرة الخطر، مع العديد من المفاهيم الأخرى، ومن أهمها: الخوف، والشك، وعدم القدرة على التأكد، وغيرها، وتختلف درجة تأثير الخطر حسب طبيعته، وكيفية تعامل الشخص معه، والأسباب التي أدت إليه. تُصنّف المخاطر عموماً بأنها أحداث مفاجئة، أغلبها غير متوقع مسبقاً، وتكون خارجة عن سيطرة الأفراد، وخصوصاً

ما هي نواقض الإسلام

الإسلام يُعرّف الإسلام لغةً بأنّه: الانقياد، والخضوع، والذلّ، ويُقال استسلم فلانٌ؛ أي انقاد، ومنه قول الله تعالى: (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)، وأمّا تعريف الإسلام شرعاً؛يأتي على معنيين: الأول هو الإسلام الكوني، ومعناه أنّ الكون كلّه مستسلمٌ لأوامر الله تعالى القدرية والكونية، إذ إنّ كلّ الخلائق منقادةٌ لأوامر الله تعالى شاءت أم أبت، فالمرض، والشفاء، والموت ، والحياة، والغنى، والفقر، كلّه بيد الله عزّ وجلّ، ومن الجدير بالذكر أنّ هذا المعنى يشمل المسلم، والكافر، والعاصي، والطائع،

أسباب ظهور زوائد جلدية في الرقبة

أسباب ظهور زوائد جلدية في الرقبة تُعدّ الزوائد الجلدية ، أو الثؤْلول المُعنق (بالإنجليزية: Acrochordon)، ‏أو الطغوة الجلدية من الاضطرابات الجلديّة الناجمة عن فرط نمو الطبقة الخارجيّة للجلد في الرقبة، وتتكون هذه الزوائد من أوعية دمويّة وألياف كولاجين رخوة مغطّاة بطبقة جلديّة، والكولاجين هو نوع من البروتينات واسعة الانتشار داخل جسم الإنسان، وهنا يُشار أنّ هذا النوع من الزوائد الجلديّة لا يُعدّ من الزوائد السرطانيّة ومن النادر جدًا أنّ ينشأ سرطان الجلد منها، كما أنّها تُعدّ من الاضطرابات الجلديّة

شروط الزواج الإسلامي

الزواج يُعرّف الزواج بأنّه: عقدٌ بين رجلٍ وامرأةٍ، يُقصد به استمتاع كلٍّ منهما بالآخر، وتكوين أسرةٍ صالحةٍ، وبالتالي تكوين مجتمعٍ صالحٍ وسليمٍ، وهو من الأحكام الشرعية المهمّة، والتي أولتها الشريعة الإسلامية اهتماماً كبيراً؛ وذلك لأهمية هذا العقد ومكانته، فالزواج من سنن المرسلين ، ونعمةٌ من الله امتنّ بها على عباده، لتحقّق لهم السكينة، والمودة والرحمة، فقد قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً

متى يجوز جمع تقديم الصلاة

متى يجوز جمع تقديم الصلاة أسباب جمع التقديم ووقت مشروعيّته شُرِعت هيئتان لجمع الصّلاة ولا يجوز غيرهما، وهما: الجمع بين الظهر والعصر ، والجمع بين المغرب والعشاء سواء أكان ذلك جمع تقديمٍ أم جمع تأخير، وذلك في الحالات الآتية: جمع الصلاة في عرفة وفي مزدلفة: ورد عن الصّحابة الكرام أنَّ من سُّنّة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الجمع بين صلاتي الظهر والعصر في عَرفة، والجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في مزدلفة، وذلك للمسلمين جميعهم دون التّفريق بين أهل مكة وغيرهم، ودليل ذلك ما رواه أبو أيوب الأنصاري -رضي

أبسط الأكلات العربية

أبسط الأكلات العربية قد تختلف باختلاف مكوّناتها، واختلاف طرق تحضيرها، كما ويعتمد ذلك على من سيقوم بتحضير هذه الأطباق، وسنقوم سويّة بسرد عدّة أطباق بسيطة من الوطن العربي وتحديداً من مطبخ منال العالم، ومعظمها يعتمد على وجود اللحم أو الدجاج كمكوّن رئيسي إلى جانب الأرز وبعض البهارات وغيرها، إليكم التفاصيل: المفتول باللحمة المكوّنات: كيلو من المفتول المطبوخ. كيلو لحم غنم بالعظم. أربع حبات كبيرة من البصل المفروم خشن. أربع حبات كبيرة من الطماطم المقشر والمفروم خشن. كوبان من الحمص المسلوق (ساخن).

من أسباب كثرة الرزق

كثرة الرزق كثرة الرزق من الأشياء التي يسعى لها جميع الناس؛ لأنّ الرزق من الأسباب التي تجلب السعادة للأشخاص وتوفّر لهم الرفاهية، والعيش الرغيد، والرزق لا يكون فقط أموالاً، إنّما له أشكالٌ كثيرة، فقد يكون الرزق أبناء وبنات متفوقين وناجحين، وقد يكون الرزق على هيئة حبّ، أو صداقة، أو وظيفة مرموقة، أو حتى إرسال أمطار الخير من السماء، وغيرها من أشكال الرزق الكثيرة التي يمنّ الله سبحانه وتعالى بها على عباده، ويختصّ بها أشخاصاً أكثر من غيرهم، فالبعض يوسع الله سبحانه وتعالى عليهم بالرزق لحكمةٍ معينة،

الفلسفة الإسلامية في العصور الوسطى

الفلسفة الإسلامية في العصور الوسطى ظهرت الفلسفة منذ القدم عند اليونان وغيرهم، وفي العصور الوسطى وتزامنًا مع حركة الترجمة العربية عن اليونان، بدأت الفلسفة بالظهور في البلاد الإسلامية، وأخذت الطابع الإسلامي من حيث نظرتها للتوحيد في الألوهية، والنبوات، وغيرها من المواضيع التي عكست النظرة الإسلامية لها. وقد دارت مواضيع الفلسفة الإسلامية آنذاك حول الكون والخلق والخالق والحياة والموت وغيرها من القضايا التي يبحث الإنسان عنها، ومن أشهر الفلاسفة المسلمين في هذا العصر: ابن رشد ، الفارابي، الكندي، ابن