أجمل شعر حب نزار قباني

أجمل شعر حب نزار قباني

أشعار نزار قباني

من أجمل أشعار نزار قبّاني في الحبّ ما يأتي:

قصيدة حب بلا حدود

يقول نزار قباني في قصيدته حب بلا حدود ما يأتي من أبيات:

يا سيّدتي:

كنت أهم امرأة في تاريخي

قبل رحيل العام.

أنت الآن.. أهمّ امرأة

بعد ولادة هذا العام..

أنت امرأة لا أحسبها بالساعات وبالأيّام.

أنت امرأة..

صنعت من فاكهة الشّعر..

ومن ذهب الأحلام..

أنت امرأة.. كانت تسكن جسدي

قبل ملايين الأعوام..

يالمغزولة من قطن وغمام.

يا أمطاراً من ياقوت..

يا أنهاراً من نهوند..

يا غابات رخام..

يا من تسبح كالأسماك بماء القلب..

وتسكن في العينين كسرب حمام.

لن يتغير شيء في عاطفتي..

في إحساسي..

في وجداني.. في إيماني..

فأنا سوف أظلّ على دين الإسلام..

لا تهتّمي في إيقاع الوقت وأسماء السنوات.

أنت امرأة تبقى امرأةً.. في كل الأوقات.

سوف أحبّك..

عند دخول القرن الواحد والعشرين..

وعند دخول القرن الخامس والعشرين..

وعند دخول القرن التاسع والعشرين..

وسوف أحبّك..

حين تجفّ مياه البحر..

وتحترق الغابات..

أنت خلاصة كلّ الشعر..

ووردة كلّ الحريات.

يكفي أن أتهجى اسمك..

حتى أصبح ملك الشعر..

وفرعون الكلمات..

يكفي أن تعشقني امرأة مثلك..

حتى أدخل في كتب التاريخ..

وترفع من أجلي الرايات..

يا سيّدتي

لا تضطربي مثل الطائر في زمن الأعياد.

لن يتغير شيء منّي.

لن يتوقّف نهر الحبّ عن الجريان.

لن يتوقف نبض القلب عن الخفقان.

لن يتوقف حجل الشعر عن الطيران.

حين يكون الحب كبيراً..

والمحبوبة قمراً..

لن يتحول هذا الحبّ

لحزمة قشّ تأكلها النيران...

ليس هنالك شيء يملأ عيني

لا الأضواء..

ولا الزينات..

ولا أجراس العيد..

ولا شجر الميلاد.

لا يعني لي الشارع شيئاً.

لا تعني لي الحانة شيئاً.

لا يعنيني أي كلام

يكتب فوق بطاقات الأعياد.

لا أتذكّر إلا صوتك

حين تدقّ نواقيس الآحاد.

لا أتذكر إلا عطرك

حين أنام على ورق الأعشاب.

لا أتذكر إلا وجهك..

حين يهرهر فوق ثيابي الثلج..

وأسمع طقطقة الأحطاب..

ما يفرحني يا سيّدتي

أن أتكوّم كالعصفور الخائف

بين بساتين الأهداب...

ما يبهرني يا سيّدتي

أن تهديني قلماً من أقلام الحبر..

أعانقه..

وأنام سعيداً كالأولاد...

ما أسعدني في منفاي

أقطّر ماء الشعر..

وأشرب من خمر الرهبان

ما أقواني..

حين أكون صديقاً

للحرية.. والإنسان...

كم أتمنى لو أحببتك في عصر التنوير..

وفي عصر التصوير..

وفي عصر الروّاد

كم أتمنى لو قابلتك يوماً

في فلورنسا.

أو قرطبة.

أو في الكوفة

أو في حلب.

أو في بيت من حارات الشام...

كم أتمنى لو سافرنا

نحو بلاد يحكمها الغيتار

حيث الحبّ بلا أسوار

والكلمات بلا أسوار

والأحلام بلا أسوار

لا تنشغلي بالمستقبل، يا سيدتي

سوف يظلّ حنيني أقوى مما كان..

وأعنف مما كان..

أنت امرأة لا تتكرّر.. في تاريخ الورد..

وفي تاريخ الشعر..

وفي ذاكرة الزنبق والريحان...

يا سيّدة العالم

لا يشغلني إلا حبّك في آتي الأيام

أنت امرأتي الأولى.

أمي الأولى

رحمي الأول

شغفي الأول

شبقي الأوّل

طوق نجاتي في زمن الطوفان...

يا سيّدة الشعر الأولى

هاتي يدك اليمنى كي أتخبّأ فيها..

هاتي يدك اليسرى..

كي أستوطن فيها..

قولي أيّ عبارة حبّ

حتى تبتدئ الأعياد

قصيدة حقائب الدموع والبكاء

يقول الشاعر نزار قباني في قصيدته حقائب الدموع والبكاء الأبيات الآتية:

إذا أتى الشتاء..

وحركت رياحه ستائري

أحس يا صديقتي

بحاجة إلى البكاء

على ذراعيك..

على دفاتري..

إذا أتى الشتاء

وانقطعت عندلة العنادل

وأصبحت..

كل العصافير بلا منازل

يبتدئ النزيف في قلبي.. وفي أناملي.

كأنما الأمطار في السماء

تهطل يا صديقتي في داخلي..

عندئذ.. يغمرني

شوق طفولي إلى البكاء..

على حرير شعرك الطويل كالسنابل..

كمركب أرهقه العياء

كطائر مهاجر..

يبحث عن نافذة تضاء

يبحث عن سقف له..

في عتمة الجدائل..

واغتال ما في الحقل من طيوب..

وخبأ النجوم في ردائه الكئيب

يأتي إلى الحزن من مغارة المساء

يأتي كطفل شاحب غريب

مبلل الخدين والرداء..

وأفتح الباب لهذا الزائر الحبيب

أمنحه السرير.. والغطاء

أمنحه.. جميع ما يشاء

من أين جاء الحزن يا صديقتي

وكيف جاء

يحمل لي في يده..

زنابقاً رائعة الشحوب

يحمل لي..

حقائب الدموع والبكاء..

قصيدة أحزان في الأندلس

يقول الشاعر نزار قباني في قصيدته أحزان في الأندلس الأبيات الآتية:

كتبت لي يا غالية..

كتبت تسألين عن إسبانية

عن طارق، يفتح باسم الله دنيا ثانية..

عن عقبة بن نافع

يزرع شتل نخلة..

في قلب كلّ رابية..

سألت عن أمية..

سألت عن أميرها معاوية..

عن السرايا الزاهية

تحمل من دمشق.. في ركابها

حضارةً وعافية..

لم يبق في إسبانية

منّا، ومن عصورنا الثمانية

غير الذي يبقى من الخمر،

بجوف الآنية..

وأعين كبيرة.. كبيرة

ما زال في سوادها ينام ليل البادية..

لم يبق من قرطبة

سوى دموع المئذنات الباكية

سوى عبير الورود، والنارنج والأضالية..

لم يبق من ولاّدة ومن حكايا حبها..

قافية ولا بقايا قافية..

لم يبق من غرناطة

ومن بني الأحمر.. إلا ما يقول الراوية

وغير "لا غالب إلا الله"

تلقاك في كلّ زاوية..

لم يبق إلا قصرهم

كامرأة من الرخام عارية..

تعيش لا زالت على

قصّة حبّ ماضية..

مضت قرون خمسة

مذ رحل "الخليفة الصغير" عن إسبانية

ولم تزل أحقادنا الصغيرة..

كما هي..

ولم تزل عقلية العشيرة

في دمنا كما هي

حوارنا اليوميّ بالخناجر..

أفكارنا أشبه بالأظافر

مضت قرون خمسة

ولا تزال لفظة العروبة..

كزهرة حزينة في آنية..

كطفلة جائعة وعارية

نصلبها على جدار الحقد والكراهية..

مضت قرون خمسة.. يا غالية

كأننا.. نخرج هذا اليوم من إسبانية..

قصيدة الحزن

يقول نزار قباني في قصيدته الحزن ما يأتي من أبيات:

علمني حبك.. أن أحزن

وأنا محتاج منذ عصور

لامرأة تجعلني أحزن

لامرأة أبكي بين ذراعيها

مثل العصفور..

لامرأة.. تجمع أجزائي

كشظايا البلور المكسور

علمني حبك.. سيدتي

أسوأ عادات

علمني أفتح فنجاني

في الليلة آلاف المرات..

وأجرب طب العطارين..

وأطرق باب العرافات..

علمني.. أخرج من بيتي..

لأمشط أرصفة الطرقات

وأطارد وجهك..

في الأمطار، وفي أضواء السيارات..

و أطارد طيفك..

حتى.. حتى..

في أوراق الإعلانات..

علمني حبك..

كيف أهيم على وجهي.. ساعات

بحثا عن شعر غجري

تحسده كل الغجريات

بحثا عن وجه.. عن صوتٍ..

هو كل الأوجه والأصوات

أدخلني حبك.. سيدتي

مدن الأحزان..

وأنا من قبلك لم أدخل

مدن الأحزان..

لم أعرف أبداً..

أن الدمع هو الإنسان

أن الإنسان بلا حزنٍ

ذكرى إنسان..

علمني حبك..

أن أتصرف كالصبيان

أن أرسم وجهك ..

بالطبشور على الحيطان..

وعلى أشرعة الصيادين

على الأجراس..

على الصلبان

علمني حبك..

كيف الحب يغير خارطة الأزمان..

علمني أني حين أحب..

تكف الأرض عن الدوران

علمني حبك أشياءً..

ما كانت أبداً في الحسبان

فقرأت أقاصيص الأطفال..

دخلت قصور ملوك الجان

وحلمت بأن تتزوجني

بنت السلطان..

تلك العيناها.. أصفى من ماء الخلجان

تلك الشفتاها.. أشهى من زهر الرمان

وحلمت بأني أخطفها

مثل الفرسان..

وحلمت بأني أهديها

أطواق اللؤلؤ والمرجان..

علمني حبك يا سيدتي, ما الهذيان

علمني كيف يمر العمر..

ولا تأتي بنت السلطان..

علمني حبك..

كيف أحبك في كل الأشياء

في الشجر العاري..

في الأوراق اليابسة الصفراء

في الجو الماطر.. في الأنواء..

في أصغر مقهى..

نشرب فيه، مساءً، قهوتنا السوداء..

علمني حبك أن آوي..

لفنادق ليس لها أسماء

وكنائس ليس لها أسماء

ومقاهٍ ليس لها أسماء

علمني حبك..

كيف الليل يضخم أحزان الغرباء..

علمني.. كيف أرى بيروت

امرأة.. طاغية الإغراء..

امرأة.. تلبس كل كل مساء

أجمل ما تملك من أزياء

وترش العطر.. على نهديها

للبحارة..و الأمراء..

علمني حبك ..

أن أبكي من غير بكاء

علمني كيف ينام الحزن

كغلام مقطوع القدمين..

في طرق (الروشة) و (الحمراء)..

علمني حبك أن أحزن..

وأنا محتاج منذ عصور

لامرأة.. تجعلني أحزن

لامرأة.. أبكي بين ذراعيها..

مثل العصفور..

لامرأة تجمع أجزائي..

كشظايا البلور المكسور..

27الآداب
مزيد من المشاركات
قصص الصحابة عن إتقان العمل

قصص الصحابة عن إتقان العمل

اتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسلوبًا فريدًا في تعليم الصحابة؛ فقد كان -صلّى الله عليه وسلّم- يُقرئ الصحابة عشر آياتٍ فلا يجاوزها إلى عشرٍ أخرى؛ حتى يتعلّموا ما فيها من العمل، فيعلمهم القرآن والعمل معًا، فكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- بهذا الأسلوب قدوةً حسنةً للصحابة الكرام وللمسلمين جميعًا في إتقان العمل. تعريف إتقان العمل هو القيام بالعمل المطلوب إنجازه، والانتهاء منه بإحسانٍ على أكمل وجهٍ وبأفضل صورةٍ، وذلك من خلال بذل الجهد والابتعاد عن المماطلة في العمل، وقد جاءت نصوصٌ شرعيَّةٌ
أهمية نظم المعلومات الإدارية

أهمية نظم المعلومات الإدارية

نظم المعلومات الإدارية هو مِن الاختصاصات الحديثة يُعرفُ باللغةِ الإنجليزيّة (Management Information Systems) واختصارُها MIS، وهذهِ الأنظمة التي صُمّمت من أجلِ خدمَةِ المُدراء والمسؤولين فِي المؤسّسة، والهدف الرئيسي مِن MIS جمعُ المعلومات وعلومِ الحاسوب المُختلفة والإدارة لبناءِ أنظمة محوسبيّة تكنولوجيّة حديثَة لخدمَةِ المؤسّسة في جميعِ أعمالها، بحيث إنّ الشركات والمؤسّسات التي تعتمدُ على MIS فِي عملها تستطيعُ ان تنافسَ الآخرين في سوقِ العمل، وبناءِ دراساتٍ كثيرة تفيد النظام فِي المؤسّسة وتزيدُ
إسراء الأصيل (مغنية عراقية)

إسراء الأصيل (مغنية عراقية)

معلومات عن إسراء الأصيل إسراء الأصيل هي مغنية عراقية، بدأت مسيرتها الفنية في عام 2011م، وكان أول عمل لها أغنية مصورة بعنوان (عليك أدعي)، وبعد نجاح أول أغنية لها، قدمت إعلان بالتعاون مع شركة تقارب، وغنت فيه أغنية (ما أصدق)، وتوالت بعد ذلك إنجازات إسراء المهنية. يُذكر بأنّ: أغنية (عليك أدعي) كانت بالتعاون مع المخرج خالد وليد، والمؤلف حازم جابر، والملحن قيس هشام، والموزع نور هشام. أغنية (ما أصدق) كانت بالتعاون مع المؤلف حامد الغرباوي، والملحن أحمد حداد، والموزع رائد الهندي، والمخرج لؤي صادق. حياة
عريضة طلاق بالإرادة المنفردة للزوج

عريضة طلاق بالإرادة المنفردة للزوج

عريضة طلاق بالإرادة المنفردة للزوج الطلاق بين الزوجين الطلاق هو حل لعقد النكاح بين الزوجين، فقد اشتُق الطلاق في الاصطلاح من الإطلاق، وهو الإرسال؛ لأن المرأة تطلق من عقد النكاح وترسل من قيود الزوجية،وهو حق جعله الله -عز وجل- للرجل في الإسلام، لقوله -تعالى-: ( الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) . [2] كيفية الحصول على الطلاق على الرغم من جعل الإسلام الطلاق بيد الرجل إلا أن من الممكن وقوع الطلاق بعدة طرق بين الزوجين، وبيانها كما سيأتي: التراضي على الطلاق
مفهوم الجمعية

مفهوم الجمعية

مبدأ الجمعية الجمعيَّة هي مجموعة من الأشخاص يُطلق عليهم الأعضاء، تحكمهم مجموعة من القوانين والقواعد، يسعون بشكل جماعي منظم من خلال أنشطة تعاونيَّة وتحت إشراف شخص واحد لتحقيق هدف أو مجموعة من الأهداف المشتركة، ضمن فترة زمنيَّة محددة، وتعدد أشكال وأنواع الجمعيَّات ومنها: الجمعية الإسلاميَّة، والجمعيَّة العلميَّة، والجمعيَّة الأَدبيَّة، وغيرها. يعتمد إنشاء الجمعيَّة على تجميع ومشاركة الكفاءات والموارد لمختلف أعضائها من أجل توفير وتقديم الخدمات المتعددة للمجتمع، فعلى سبيل المثال، إنشاء جمعيَّة
حكم الذبح فوق الحلقوم

حكم الذبح فوق الحلقوم

حكم الذبح فوق الحلقوم تعددت الآراء الفقهية في المذاهب فيما يتعلق بجواز أكل المغلصمة أو الذبيحة التي تم القطع فيها فوق الحلقوم: قال الرستغفني من الفقه الحنفي أنه يحل أكل المغلصمة سواء بقيت العقدة مما يلي الرأس أو الصدر؛ لأن المعتبر قطع أكثر الأوداج، كما إنه لا يوجد في كلام الله -تعالى- ولا كلام رسوله -صلى الله عليه وسلم- ما يثبت الجزم بالقطع فوق الحلقوم أو غير ذلك، بل ذُكر أن الذكاة بين اللبة واللحيين، كما يجوز ترك الحلقوم أصلا، وإن جاز ترك الحلقوم فالأولى جواز أكل الذبيحة إن قطع أعلى الحلقوم
ما أهمية الكهرباء في حياتنا

ما أهمية الكهرباء في حياتنا

أهمية الكهرباء في حياتنا زيادة إنتاجية القطاع الصناعي تُستخدم الكهرباء في القطاع الصناعي لتشغيل المُحرّكات، والآلات المُختلفة، والأضواء، وأجهزة الحواسيب، والمعدّات المكتبيّة، ومعدّات التدفئة، والتبريد، والتهوية في المنشآت والأبنية، بحيث [١] تشتري مُعظم المرافق الصناعيّة الكهرباء من مرافق التزويد ب الطاقة الكهربائية ، أو من منتجي الطاقة المستقلّين، بينما تولّد بعض هذه المرافق الكهرباء لاستخدامها في تشغيل المصانع عن طريق حرق الوقود. تغيَّر وجهُ العالم الصناعيِّ مع بداية الثورة الصناعية في القرن
أين مات فرعون

أين مات فرعون

مكان موت فرعون ذكر أهل التفسير أنّ فرعون غرقَ في البحر الأحمر، الذي يعرف أيضاً ببحر القلزم، وذهب بعضهم إلى أنّه غرق في نهر النيل. قصة موت فرعون أوحى الله تعالى إلى نبيه موسى عليه السلام أن يسري بقومه ليلاً، فخرج بهم متجهاً إلى البحر الأحمر، وحين علم فرعون بذلك أرسل إلى المدائن المصرية آمراً الناس بالتجمع، وخرج يتتبع موسى عليه السلام وقومه، وحين أدركوهم أمر الله سبحانه موسى عليه السلام بأن يضرب البحر بعصاه فانفلق اثنتي عشر طريقاً، كل طريق منها كأطواد الجبال، فعبر موسى وقومه هذه الطرق فنجّاهم