أين توفي أبو هريرة

توفيّ راوية الإسلام وحافظ زمانه، الصحابي أبو هريرة -رضي الله عنه- وله من العمر78عاماً، في المدينة المنورة، وحضر جنازته عدد من الصحابة منهم عبد الله بن عمر، وأبو سعيد الخدري، وكان ابن عمر يسير أمامها ويكثر من الترحم عليه، وكان ذلك في عام 57 للهجرة وقيل 58 ودُفن في البقيع.

وفاة أبي هريرة

جاء عن عبد الرحمن بن مهران مولى أبي هريرة، أنّ أبا هريرة حين حضرته الوفاة قال: "لا تضربوا علي فسطاطاً، ولا تتبعوني بمجمر، وأسرعوا بي، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا وضع الرجل الصالح على سريره قال: قدموني قدموني، وإذا وضع الرجل السوء على سريره قال: يا ويله أين تذهبون بي؟)".

وعن ابن شوذب قال: لما حَضَرته الوفاة بكى فقيل له: يا أبا هريرة ما يُبكيك؟ قال: "بُعد المفازة، وقلة الزاد، وعقبة كئود، المهبط منها إلى الجنة أو النار".

التعريف بأبي هريرة

اسمه

هو الصحابي الفقيه سيّد الحُفاظ عبد الرحمن بن صخر الدوسي، نسبةً إلى قبيلة دوس، سمّاه رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- هذا الاسم بعد إسلامه؛ وكنّاه بأبي هريرة، وأُمّه هي ميمونة بنت صبيح.

إسلامه

لمّا قدم سيد قبيلة دوس الطفيل بن عمرو -رضي الله عنه- على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إنّ دوساً قد عصت وأبت، فادعُ الله عليها، فظنّ الناس أنه سيدعو عليهم، إلا أنه قال: ‌(اللهم ‌اهد ‌دوساً وأت بهم).

وكان إسلام أبي هريرة عام سبعة من الهجرة، حين قدم وفد قبيلة دوس وفيهم أبو ‌هُريرة، و كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ‌بخَيبر، فساروا إليه فلقوه هناك، فقسم لهم رسول اللَّه، -صلى اللَّه عليه وسلم- من غنيمة ‌خَيبر ثم قدموا معه المدينة، وكان أبو هريرة -رضي الله عنه- قد رافق المهاجرين إلى المدينة المنورة في السنة التي أسلم فيها.

ملازمته للنبي -صلى الله عليه وسلم:

صحب أبو هريرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة سنين، فكان من أكثر الصحابة روايةً لأحاديث رسول الله -صلى الله عليه- وحفظاً لها، فعن ابن عمر-رضي الله عنهما- أنّه قال لأبي هريرة: "أنت كنت ألزمنا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلّم- وأحفظنا لحديثه".

إذ يُحصي الحُفّاظ لأبي هريرة أكثر من 4000 حديث، وقد وردت في فضائله أحاديثٍ كثيرة، فقد روى أبو سعيد الخدري عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أبو هريرة وعاء من العلم).

وفي شأن حافظته الفذّة، ينقل لنا حادثته في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنّه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمع إليه ثوبه، إلا وعى ما أقول، فبسطت نمرة علي، حتى إذا قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقالته جمعتها إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك من شيء).

2023-12-1424إسلام

مزيد من المشاركات

أهم فوائد زيت زهرة الربيع المسائية

زهرة الربيع المسائية زهرة الربيع ، أو الزغدة المخزنية، أو كعب الثلج، هي نوع من نباتات الزينة الحولية، وموطنها الأصلي هو المناطق الوسطى والشرقية من أمريكا الشمالية، كما تنمو في المناطق المعتدلة وشبه المدارية، ومن الأنواع التي تنمو في بلاد الشام والمغرب العربي هي زهرة الربيع عديمة الساق، ولها العديد من الفوائد الصحية المتنوعة. فوائد زيت زهرة الربيع المسائية توضح النقاط الآتية بعضًا من الفوائد الصحية المحتملة لزيت زهرة الربيع المسائية، ولكن تجدر الإشارة إلى أنَّ هذه الفوائد لا تزال بحاجة لإجراء

كيف تتعامل مع من أساء إليك

مقابلة الإساءة بالإحسان يحثُّ الدين الإسلاميّ عباده المؤمنين إلى مقابلة الإساءة بالإحسان، وذلك من أجل نشر المودة وقيم الأخوة والمحبة بين الناس، ولتقليل الشحناء والبغضاء والكراهية بين البشر، وذلك مصداقاً لقوله تعالى: ((وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ))، «سورة فصلت: الآية 34»، وهذا إن دلَّ على شيء فإنَّما يدلُّ على سماحة الدين الإسلاميّ، إذ يحثُّ على الأخوة بين أبناء المجتمع

طريقة تطويل الشعر بسرعة للنساء

طرق طبيعية لتطويل الشعر بسرعة للنساء هناك الكثير من الطرق الطبيعية التي تساعد على تطويل الشعر وزيادة نموه للنساء، من أفضلها ما يأتي: عصير الليمون وزيت الزيتون والبيض يُحفز عصير الليمون نمو بُصيلات الشعر، وتقويتها، كما يُعتبر غني بالعديد من الفيتامينات مثل فيتامين ج الذي يُساعد على تقوية الشعر، ويُساعد مزيج كل من عصير الليمون، وزيت الزيتون، والبيض على جعل الشعر أقوى، وأكثف، وتحضر هذا المزيج بالطريقة الآتية: المكوّنات: بيضة. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. عصير نصف حبة من الليمون. طريقة التحضير:

ما هو الوسواس وما علاجه

تعريف الوسواس يعرف الوسواس في معاجم اللغة العربية بأنه مصدر خماسي مشتق من الفعل الرباعي وَسْوَسَ بمعنى حدّث بإلحاح، فنقول: وسوس الشيطان إلى بني آدم أي ألح عليه في أمر ما لا طائل منه، والوسواس اصطلاحاً هو حديث النفس، وقد يصبح مرضاً قهرياً لا يمكن التخلص منه إذا تجاوز الحد الطبيعي في التفكير، فيسيطر على الإنسان في كل أحاديثه الباطنية والعلنية. قد يكون الوسواس وسواساً مؤقتاً عرضياً، حيث تسيطر فكرة ما على الإنسان ثم تزول، وقد يكون دائماً فيسمى في هذه الحالة مرضاً نفسياً ويحتاج بالطبع إلى علاج خشية

الزوجة الصالحة وصفاتها

الزوجة الصالحة الحديث عن الزوجة الصالحة ليس حديثاً عن قيود تكبّل المرأة، ولا عن واجبات مفروضة، إنما حديث عن المرأة التي عُرفت مكانتها ودورها المؤثر في بناء الأسرة المؤمنة، والجيل الصالح، فيدها فى البيت يد عطاء، ومكانتها مكانة المسؤول، قائمة بما تمليه عليها فطرتها، تالية قوله تعالى: ( وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ). وإنّ الزوج والبيت الذي يكرمه الله -تعالى- بامرأة تحمل هذه الصفات، لا شك أنه

الوسواس القهري

ما هو الوسواس القهري؟ الوسواس القهري (Obsessive-compulsive disorder) هو مجموعة من الأفكار أو الأحاسيس غير المرغوبة التي تتردد على ذهن المصاب بشكل متكرر وتدفعه للقيام بسلوكيات أو تصرفات بشكل متكرر وخارج عن إطار المألوف والطبيعيّ ، وتُعرف هذه الأفكار بالهواجس (Obsessions)، في حين تُعرف التصرفات بالسلوكيات القهرية (Compulsions). وتجدر الإشارة إلى أنّ الأفراد على اختلافهم قد يُعانون من هذه الهواجس والسلوكيات في مرحلة ما خلال حياتهم، ولكن لا يُعدّ الشخص مصابًا بالوسواس القهري حتى تؤثر هذه الهواجس

كيف أحافظ على وجهي من التجاعيد

تجاعيد الوجه تبدأ التجاعيد بالظهور على وجه الإنسان خلال التقدم في العمر، أو كعلامة على وصول مرحلة الشيخوخة، وتبرز التجاعيد بشكل أساسي في الوجه تحت العينين ، والرقبة، واليدين، والساعدين، ويساهم العامل الوراثي في جينات الجلد وتركيبها إلا أن التعرض المباشر لأشعة الشمس يُعتبر أهم الأسباب في ظهور التجاعيد، وكما هو الحال في التدخين. طرق الوقاية من ظهور التجاعيد على الوجه هنالك العديد من الطرق التي تقي من ظهور التجاعيد على الوجه، ومنها: الإكثار من شُرب الماء يومياً بحيث يبقى الجسم رطباً. حماية البشرة

ما هي ليلة الاسراء والمعراج

ما هي ليلة الاسراء والمعراج وقعت ليلةُ الإسراءِ والمِعراج بحسبِ المشهور من الرّوايات في السّابعِ والعشرينَ من شهرِ رجب في السنة الثانيةَ عشرة من البعثةِ النّبوية، وهيَ ليلةٌ مميزةٌ في التّقويمِ الإسلاميّ، أُسرِيَ فيها برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأقصى على ظَهرِ دابَّةٍ أرسلها الله -سبحانه وتعالى- إليه، وتُسمّى البُراق، وبرفقةِ جبريل -عليه السلام- وصلا معاً إلى المسجد الأقصى وذلك في جزءٍ من الليل، حتّى أُعرِجَ بهما بعدها إلى السّماوات العُلا من هناك انتهاءً