أهمية خطبة الجمعة

أهمية خطبة الجمعة

أهميّة خطبة الجمعة

تظهر أهمية خطبة الجمعة فيما يأتي من الأمور:

  • وجوبها على المسلم؛ فهو مأمورٌ بالسعي إلها، وترك الانشغال عنها ببيعٍ أو نحوه عند سماع النداء.
  • القيمة المعنويّة الكبيرة لها عند المسلمين؛ حيث إنّهم يتأثرون بها.
  • شهود المسلمين جميعهم لها، فهم يحضرونها من كُلّ الطبقات والفئات والمستويات التعليميّة، ممّا يُتيح للخطيب فرصة مخاطبة الجميع.
  • تمثّل دورةً متكاملةً؛ فهي تُكرّر مرّةً في كُلّ أسبوعٍ، ممّا يعني أنّها تتكرّر في السنة الواحدة اثنتين وخمسين مرّةً، ممّا يتيح للخطيب أن يُقدّم للمستمع مادةً متكاملةً إذا أحسن إعدادها ورتّب موضوعاتها.
  • سمّاها الله -تعالى- في القرآن الكريم "ذكر الله"، وجعلها شعيرةً من شعائر الإسلام، كما أنّ الملائكة تشهدها كما أخبر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك كُلّه ممّا يدلّ على رفعة شأنها عند الله سبحانه.
  • يزيد عدد الحضور فيها ولا ينقص، فلا يخرج أحدٌ من المصلّين قبل أن تنتهي الصلاة، وإنّما يتوافد المزيد طيلة مدّتها.
  • لزوم إنصات المسلم إليها وعدم جواز تكلّمه أثنائها مهما كان كلامه.

أهداف خطبة الجمعة

تهدف خطبة الجمعة إلى تحقيق العديد من الأمور المهمّة، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:

  • تقوية إيمان المسلم وحماية عقيدته؛ لأنّ العقيدة هي التي تقود المسلم إلى سعادة الدنيا والآخرة.
  • نشر المحبّة بين المصلّين، وتقوية روابط وأواصر الأخوّة فيما بينهم.
  • نشر العلم وتعليم الناس، ففي خطبة الجمعة تُفسّر بعض آيات القرآن الكريم، وتُشرح بعض أحاديث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، وتُعلّم بعض الأحكام والآداب.
  • تذكير المسلمين وتنبيههم؛ فالمسلم مهما قوي إيمانه واشتدّت عزيمته يبقى محتاجاً لما ينتشله من الغفلة، ويُعنينه على الإقلاع عن الذنوب .

حكم ترك خطبة الجمعة

أنكر الله -تعالى- في القرآن الكريم على الصحابة الذين تركوا الخطبة مع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حين حضرت عير التجارة، ولا يكون الإنكار إلّا على من ترك واجباً، ممّا يدلّ على أنّ حضور خطبة الجمعة واجبٌ شرعيٌّ، ولا يجوز لمسلمٍ أن يتعمّد ترك حضور خطبة الجمعة بأن يذهب إلى المسجد عند الصلاة فقط، وعلى من يفعل ذلك أن يتوب إلى الله -تعالى- ويحرص على التبكير في الحضور مرّةً أخرى، أمّا صلاته فصحيحةٌ.

مزيد من المشاركات
تعريف المرونة في الاقتصاد

تعريف المرونة في الاقتصاد

مفهوم المرونة في الاقتصاد يعد مفهوم المرونة في الاقتصاد من المفاهيم المهمة التي تعكس مدى حساسية المتغيرات بسبب حدوث تغير في متغيرات أخرى مؤثرة، وغالبًا ما تستخدم المرونة للتعبير عن مدى استجابة الطلب للتغيرات التي تحدث للأسعار، وتستخدم المرونة في الاقتصاد بأنواع أخرى أيضًا، ويقصد بالمرونة في الاقتصاد (elasticity) مدى استجابة متغير معين في الاقتصاد بسبب حدوث تغير في متغير آخر، وبشكل عام تقاس المرونة بتقسيم التغير النسبي للمتغير المستجيب على التغير النسبي للمتغير المؤثر، وبالاعتماد على حجم
أفضل فاكهة للبشرة

أفضل فاكهة للبشرة

هل الفاكهة مفيدة للبشرة يُعدُّ تناول الخضروات والفاكهة أحد أكثر الطرق الصحية والآمنة للحفاظ على نظام غذائي متوازن، ومظهر حيوي للبشرة، ووجدت إحدى الدراسات التي نُشرت في مجلة World Health سنة 2005، أنّ تناول الخضروات والفاكهة يمكن أنّ يغير لون البشرة، ويُضفي عليها إشراقة صحية خلال عدّة اسابيع، ويعود هذا التأثير إلى وجود مركبات الكاروتينات التي تُعدُّ من الصبغات الغذائية، التي تعطي الفاكهة والخضروات اللون الأحمر والبرتقالي، ووجدت الدراسة السابقة تَغيراً في لون البشرة خلال 6 أسابيع لدى المشاركين،
الأدب العربي عبر العصور الأدبية

الأدب العربي عبر العصور الأدبية

الأدب العربي عبر العصور الأدبية إنّ الأدب العربي مر عبر سنين طويلة بمراحل شهدت تطور فنونه أو انحسارها، فلذلك قسم النقاد والدارسون للأدب هذه المراحل إلى عصور أدبية، تقترن بالعصور التاريخية، إذ إنّ العصر الأدبي لا يبدأ ولا ينتهي إلّا عند حدث تاريخي مهم، ومن أوائل من اتبع هذه المنهجية الدكتور شوقي ضيف في سلسلته الشهيرة، وتفصيل وتوضيح للأدب العربي عبر العصور الأدبية فيما يأتي: العصر الجاهلي يُؤرخ لهذا العصر من الفترة الزمنية المقدرة بـ150 سنة قبل الإسلام، وتُسمى الجاهلية المعروفة، إذ إنّ ما سبق
طريقة عصير الشمندر والبرتقال

طريقة عصير الشمندر والبرتقال

عصير الشمندر استخدم البنجر أو الشمندر منذ آلاف السنين حيث عُرف باستخاداماته الطبية، أما اسمه العلمي الشائع فهو بيتا، ويعدّ عصير الشمندر واحداً من أهم العصائر الصحية والأكثر شعبية، ويحتوي الشمندر على العديد من المواد الغذائية التي يمكن اعتبارها ثروة لصحة الإنسان، ففيه المعادن، والفيتامينات، والألياف المغذية، ومضادات الأكسدة، حيث يحتوي على كمية كبيرة من فيتامين أ، وفيتامين ج، وفيتامين ب، ويحتوي على العديد من المعادن مثل الكالسيوم، والزنك، والنحاس، بالإضافة إلى مضادات الأكسدة النادرة التي تسمى
كم عدد أجزاء وأحزاب القرآن الكريم

كم عدد أجزاء وأحزاب القرآن الكريم

أجزاء وأحزاب القرآن الكريم يتكوّن القرآن الكريم من ثلاثين جزءاً، كل جزءٍ فيه حزبان، وتتضمّن هذه الأجزاء مئة وأربع عشرة سورة، وعليه فإن القرآن الكريم يتكوّن من ستّين حزباً، كل حزبٍ مقسّمٍ إلى أربعة أقسام، ويسمّى كل منها ربعاً، وبالتالي فإن الحزب مكوّنٌ من أربعة أرباع، ويُطلق لفظ الجزء في القرآن الكريم على المجموعة من آياته، والجزء مفرد وجمعها أجزاء، ويُسمّى كل جزءٍ من القرآن بحسب السورة أو الآية التي وقعت في بدايته، وغالباً ما يُعتمد في تعيين الأجزاء على ترقيمها لا على أسمائها. سور القرآن عدد
الهدف من الحياة في الإسلام

الهدف من الحياة في الإسلام

الهدف من الحياة في الإسلام خلق الله -سبحانه وتعالى- جميع الكائنات وجعل الإنسان على قمة هذه الكائنات، وذلك بقولهِ -تعالى-: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا)، وإنَّ هذا التكريم والتفضيل ليس بسبب الإنسان، بل هو لأنَّ الله اختار بني آدم وكلّفهم بعبادته، فالمهمّة الأساسية للبشر هي عبادة الله -تعالى- ولزوم طاعته والابتعاد عن نواهيه. ينبغي أن يكون الهدف من الحياة
شرح حديث (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها)

شرح حديث (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها)

شرح حديث (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها) عظّم الإسلام الخيل وأمر بتكريمها، ونهى عن إلحاق الأذى بها بأي شكل من الأشكال؛ لأنه يسطع بها جلال الفروسية في الحروب ، فقد خلقها الله بصفات الحسن تسمو هيبتها في طلعة الفارس فيزدان رونقه وتزيد بسالته في الحرب. وقد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن يُعتنى بها بتكريمها، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (لا تَقُودُوا الْخَيْلَ بِنَوَاصِيهَا فَتُذِلُّوهَا)، ولقد صنف الإمام أبي داود هذا الحديث في المراسيل ، لذلك يقوم مقامه قول
الفرق بين العفو والمغفرة

الفرق بين العفو والمغفرة

الفرق بين المغفرة والعفو الفرق بين العفو والمغفرة هو أنّ العفو يكون معناه عامّاً؛ حيث يسقط العافي حقّه عن المعفو عنه ولا يطالب بإيقاع العقوبة عليه، بينما تكون المغفرة أخصّ؛ حيث في المغفرة يسامح الإنسان ويستر ذنب من أخطأ في حقه مع نسيانه ومحو أثره. قال تعالى: (وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، فالعفو يكون ابتداءً حينما يطلق الإنسان سراح من عفى عنه، والمغفرة تأتي تالياً حينما ينسى خطأه بمحو أثره في قلبه وصفحه عنه، لذلك فعفو الله تعالى يعني إسقاط العقاب