أجمل القصائد الحزينة

أجمل القصائد الحزينة

قصيدة بين حزني وحسنه اليوسفي

يقول الشاعر ابن الساعاتي في قصيدته بين حزني وحسنه اليوسفي:

بين حزني وحسنه اليوسفي

نسبٌ كالصباح غير دعي
لم تغادر لحاظ ذا الغادر الـ 
ـمقلة صبراً للمستهام الوفي
بابلي الجفون نقع غليلي 
منه في رشف ريقه البابلي
يتشكى من ردفه دقة الخصـ 
ـر تشتكي الضعيف جور القوي

من لباكٍ من ضاحكٍ وشج

يٍ بخليٍ ومحسنٍ بمسي

وغني الهوى فقيرٍ من السلـ

ـوة فأعجب من الفقير الغني
لن يجيب النداء غير بهاء الديـ 
ـن ترب الندى هلال الندي
ذي نجار مستنزل مدحنا 
العلوي عن مثل مجده العلوي
وثناءٍ أفاحه عرض المال 
وعرضٍ يزري على المندلي
قائلٌ فاعلٌ وتلك خلالٌ 
فيه كانت من قبله في النبي
صادق الوعد ثابت العهد ساري 
الذكر ثبت الحيا غزير الحبي
فله دون وفده يقظة الأيا 
م فيه أو هزة المشرفي
قام دوني غناؤه فكفاني 
هم جوب الفل وحث المطي
ورآني أهل الولاء وما أحـ 
ـسن وقع الوالي عند الوالي
بت منه ما بين وردٍ من الأكـ 
دار صافٍ وبين عشبٍ هني
حرت يا ابن الوصي قولاً وحسب الـ 
ـقول رشداً أن قلت يا ابن الوصي
مصقعٌ عي منه كل فصيحٍ 
معلمٌ حام عنه كل كمي
أسد الله لم تراجع أسود الكفر 
إلا عن عيصه النبوي
ملأ الأرض نور علمٍ جليٍ 
مجتنٍ نور كل حمد جني

قصيدة هذا أنا

  • يقول الشاعر نزار قباني في قصيدته هذا أنا:
1

أدمنت أحزاني

فصرت أخاف أن لا أحزنا

وطعنت آلافاً من المرات

حتى صار يوجعني ، بأن لا أطعنا

ولعنت في كل اللغات ..

وصار يقلقني بأن لا ألعنا ...

ولقد شنقت على جدار قصائدي

ووصيتي كانت ..

بأن لا أدفنا .

وتشابهت كل البلاد ..

فلا أرى نفسي هناك

ولا أرى نفسي هنا ...

وتشابهت كل النساء

ما كان شعري لعبةً عبثيةً

أو نزهةً قمريةً

إني أقول الشعر ـ سيدتي ـ

لأعرف من أنا ....

2

يا سادتي:

إني أسافر في قطار مدامعي

هل يركب الشعراء إلا في قطارات الضنى ؟

إني أفكر باختراع الماء ..

إن الشعر يجعل كل حلمٍ ممكنا

حتى تطلع الصحراء ، بعدي ، سوسنا

وأنا أفكر باختراع الناي ..

حتى يأكل الفقراء ، بعدي ، (الميجنا ) .

إن صادروا وطن الطفولة من يدي

فلقد جعلت من القصيدة موطنا ..

3

يا سادتي:

إن السماء رحيبةً جداً..

ولكن الصيارفة الذين تقاسموا ميراثنا ..

وتقاسموا أوطاننا ..

وتقاسموا أجسادنا ..

لم يتركوا شبراً لنا..

يا سادتي:

قاتلت عصراً لا مثيل لقبحه

وفتحت جرح قبيلتي المتعفنا ..

أنا لست مكترثاً

بكل الباعة المتجولين ..

وكل كتاب البلاط ..

4

يا سادتي :

عفواً إذا أقلقتكم

أنا لست مضطراً لأعلن توبتي

هذا أنا ...

هذا أنا ...

هذا أنا ...

قصيدة ما زلت أسكب دمع عيني باكياً

يقول الشاعر أحمد شوقي في قصيدته ما زلت أسكب دمع عيني باكياً:

ما زلت أسكب دمع عيني

باكيا خالي وما خالي علىّ بعائد
حتى نظرت إلى الوجود بمقلة 
ذهبت غشاوتها وطرف رائد
فرأيت دهراً ناصباً شرك الردى 
والكل يدخل في شراك الصائد
يرمى بسهم طالما حاد الورى 
عنه وما هو عنهم بالحائد
فهم البلى وبنو البلى خلقوا له 
وتوارثوه بائدا عن بائد

قصيدة بكيت ولكن بالدموع السخينة

يقول الشاعر إيليا ابو ماضي في قصيدته بكيت ولكن بالدموع السخينة:

بَكيت وَلَكِن بِالدُموعِ السَخينَةِ

وَما نَفَذَت حَتّى بَكَيتُ بِمُهجَتي
عَلى الكامِلِ الأَخلاق وَالنَدبِ مُصطَفى 
فَقَد كانَ زَينَ العَقلِ الفُتُوَّةِ
نَعاهُ لَنا الناعي فَكادَت بِنا الدُنى 
تَميدُ لِهَولِ الخَطبِ خَطبِ المُروأَةِ
وَذابَت قُلوبُ العالَمينَ تَلَهُّفاً 
وَسالَت دُموعُ الحُزنِ مِن كُلِّ مُقلَةِ
أَجَل قَد قَضى في مِصرَ أَعظَمُ كاتِبٍ 
فَخَلَّفَ في الأَكبادِ أَعظَمَ حَسرَةِ
فَتى وَأَبي لَوَ اَنَّ في الناسِ مِثلَهُ 
لَهانَ عَلَينا وَقعُ هَذي الرَزيأَةِ
وَلَو كانَ يُفدى بِالنُفوسِ مِنَ الرَدى 
جَعَلنا فَداهُ كُلَّ نَفسٍ أَبِيَّةِ
فَتىً ماتَ غَضَّ العُمرِ لَم يَعرِفِ الخَنا 
وَلَم يَنطَوي في نَفسِهِ حُبُّ رَيبَةِ
وَقَد كانَ مِقداماً جَريئا وَلَم يَكُن 
لِيَبغي الرَدى غَيرَ النُفوسِ الجَريأَةِ

وَكانَ جَواداً لا يَضُنُّ بِحاجَةٍ

لِذَلِكَ أَعطى روحَهُ لِلمَنِيَّةِ
سَلامٌ عَلى مِصرَ الأَسيفَةَ بَعدَهُ 
فَقَد أَودَعَت آمالَهُ جَوفَ حُفرَةِ
خَطيبُ بِلادِ النيلِ مالَك ساكِناً 
وَقَد كُنتَ تُلقي خُطبَةً
إِثرَ خُطبَةِ تَطاوَلَتِ الأَعناقُ حَتّى اِشرَأَبَّتِ 
فَهَل أَنتَ مُسديها وَلَو بَعضَ لَفظَةِ

تَفَطَّرَتِ الأَكبادُ حُزناً كَأَنَّما

مَماتَكَ سَهمٌ حَلَّ في كُلِّ مُهجَةِ

وَما حَزِنَت أُمٌّ لِفَقدِ وَحيدِها

بِأَعظَمَ مِن حُزني عَلَيك وَلَوعَتي

تُناديكَ مِصرُ الآنَ يا خَيرَ راحِلٍ

وَيا خَيرَ مَن يُرجى لِدَفعِ المُلِمَّةِ

عَهَدتُكَ تَأبى دَعوَةً غَيرَ دَعوَتي

فَمالَكَ تَأبى مُصطَفى كُلَّ دَعَوَةِ

فَقَد تَكُ رَيّاناً فَيا طولَ لَهفَتي

لَقَد كُنتَ سَيفي في الخُطوب وَجَنَّتي

أَجَل طالَما دافَعتَ عَن مِصرَ مِثلَما

يُدافِعُ عَن مَأواهُ نَحلُ الخَلِيَّةِ

فَأَيقَظَتها مِن رَقدَةٍ بَعدَ رَقدَةٍ

وَأَنهَضَتها مِن كَبوَةٍ تِلوَ كَبوَةِ

وَقَوَّيتَ في أَبنائِها الحُبَّ نَحوَها

وَكُنتَ لَهُم في ذاكَ أَفضَلَ قُدوَةِ

رَفَعتَ لِواءَ الحَقِّ فَوقَ رُبوعِها

فَضَمَّ إِلَيهِ كُلَّ ذي وَطَنِيَّةِ

لَئِن تَكُ أَترَعتَ القُلوبَ مَحبَّةً

فَإِنَّكَ لَم تُخلَق لِغَيرِ المَحَبَّةِ

فَنَم آمِناً وَفَيتَ قَومَكَ قِسطَهُم

فَيا طالَما ناموا وَأَنتَ بِيَقظَةِ

سَيُبقي لَكَ التاريخُ ذِكراً مُخَلَّداً

فَقَد كُنتَ خَيرَ الناسِ في خَيرِ أُمَّةِ

عَلَيكَ مِنَ الرَحَمَنِ أَلفُ تَحِيَّةٍ

وَمِن أَرضِن مِصرَ أَلفُ أَلفِ تَحِيَّةِ
مزيد من المشاركات
المواطنة الرقمية في التدريس التربوي

المواطنة الرقمية في التدريس التربوي

المواطنة الرقمية في التدريس التربوي  انتشر مفهوم المواطنة الرقمية في الآونة الأخيرة خصوصاً في البيئة التعليمية، وقد أدخلت العديد من المؤسسات التربوية لمفهوم المواطنة الرقمية في عملية التدريس، وذلك على النحو التالي: التأهيل التكنولوجي للطلبة أصبح مواكبة التغيرات الرقمية أمراً ضرورياً في كافة مناحي الحياة، لذا فمن الواجب على المؤسسات التربوية تأهيل طلبتها على استخدام الوسائل والأجهزة التكنولوجية المختلفة وتدريبهم على التعامل مع مختلف أشكال التعليم الإلكتروني ، وهو ما يعزز من ثقتهم بأنفسهم حال
ما هي لحمية الرحم

ما هي لحمية الرحم

الرحم إنّ الرحم هو العضو التناسلي عند النساء والذي يتميز بشكله الشبيه بالكمثرى، فهو مُجوف، وسميك، ويتصل بقناة فالوب، ويصل طوله إلى السبعة سنتيمترات، وعرضة خمسة سنتيمترات، وهو يتمدد خلال فترة الحمل ويتسع ليأخذ حجم الجنين، كما يشتمل على ثلاث طبقات هي ظهارة الرحم، وعضل الرحم، وبطانة الرحم. يتعرض الرحم للعديد من الأمراض التي تحد من عمله ومنها لحمية الرحم التي سنعرفكم في هذا المقال عليها وعلى وأسباب حدوثها، وكيفية علاجها. لحمية الرحم إنّ لحمية الرحم هي عبارة عن ورم حميد، أو زوائد تكون طرية الملمس،
أطعمة تقلل هرمون الإستروجين

أطعمة تقلل هرمون الإستروجين

منتجات الصويا إذ إنّها تُعدّ غنيّةً بالإستروجينات النباتية (بالإنجليزيّة: Phytoestrogens)؛ وهي أضعف من هرمون الإستروجين الذي ينتجه الجسم، حيث يمكن لاستهلاك الإستروجين النباتي أن يُقلّل من مستويات الإستروجين في الجسم، كما أنّه قد يُقلّل من خطر الإصابة بالأمراض المرتبطة بارتفاع مستويات الإستروجين؛ مثل سرطان البروستاتا . الفطر هناك أصنافٌ من الفطر تُعيق تكوّن الإستروجين في الجسم عن طريق تثبيط إنتاج إنزيم أروماتاز (بالإنجليزيّة: Aromatase)؛ وهو المسؤول عن تحويل هرمون الأندروجين (بالإنجليزيّة:
مقدمة قصيرة عن التسامح

مقدمة قصيرة عن التسامح

مقدمة عن تعريف التسامح قال الله تعالى: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم. التسامح لغة: وهو من المُسامحة والمُساهلة، فالتسامح هو التساهُل. التسامح اصطلاحًا: العفو ، والصفح، والإحسان، و هو عكس التطرف، والغلو، والتعصب. زيّن الله قلب الإنسان بصفاتٍ جميلةٍ أودعها فينا ليكمّل
نماذج على التكتلات الاقتصادية في العالم

نماذج على التكتلات الاقتصادية في العالم

نماذج على التكتلات الاقتصادية في العالم تُعرف التكتلات الاقتصادية بأنها نوع من أنواع التكامل الاقتصادي الإقليمي بين مجموعة من الدول، والذي يمكن من خلاله أن تتدفق السلع والخدمات بحرية بين البلدان الأعضاء، وفيما يأتي بعض النماذج على التكتلات الاقتصادية في العالم: الاتحاد الأوروبي (EU) يعد الاتحاد الأوروبي أكبر نموذج على التكتلات الاقتصادية في العالم، ويتكون هذا الاتحاد من 28 دولة، كما يستورد الاتحاد الأوروبي السلع والخدمات من أكثر من 100 دولة، مما يجعله أكبر سوق استيراد في العالم، كما أنه أحد
بماذا لقب أبو العلاء المعري

بماذا لقب أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري، أحد الشعراء، واللغويين، والفلاسفة، والأدباء العرب المشهورين في عصر الدولة العباسية، ولد في معرة النعمان في شمال سوريا، من عائلة بني سليمان، حيث تنتمي لقبيلة تنوخ، وعاش المعرّي بعد اعتزاله زاهداً في الدنيا لا يأكل لحوم الحيوانات ولا حتّى منتجاتها من عسل، وسمن، أو بيض، ولبن، وتوفّي عن عمر 86 عاماً، ودفن في منزله بمعرّة النعمان، وفي هذا المقال سنتعرف على لقب أبي العلاء المعري، مع ذكر معلومات أخرى عنه. لقب
نبذة عن كتاب المواقف والمخاطبات

نبذة عن كتاب المواقف والمخاطبات

نبذة عن كتاب المواقف والمخاطبات يعتبر كتاب المواقف والمخاطبات من أهم تراث الطريقة الصوفية لا سيّما أن مؤلفه هو واحد من أشهر أقطاب الطريقة الصوفية على مر التاريخ، وهو الإمام محمد بن عبد الجبار النفري، وكتاب المواقف والمخاطبات هو عبارة عن كتابين منفصلين جمعهما المحققان في كتاب واحد، ويتحدث الكتاب عن تجليات الإمام النفري المتصوف أهم موضوعات كتاب المواقف والمخاطبات اشتمل كتاب المواقف والمخاطبات على عدة أبواب وموضوعات، كان أبرزها: موقف العز موقف القرب موقف الكبرياء موقف أنت معنى الكون موقف قد جاء
الفرق بين البصل الأحمر والأبيض

الفرق بين البصل الأحمر والأبيض

يقوم العديد من الأشخاص باستخدام البصل في صنع الأطباق الخاصة بهم، فبالإضافة للطعم المميز الذي يضيفه على الطعام، توجد عدة فوائد صحية للبصل تجعله مرغوبًا من قبل مختلف الأشخاص على اختلاف جنسياتهم وبلدانهم، حيث يوجد العديد من أنواع البصل التي تظهر بألوان مختلفة، ومن خلال هذا المقال سنوضح الفرق بين البصل الأحمر والبصل الأبيض. الفرق بين البصل الأحمر والبصل الأبيض يمكن اعتبار ما يميز البصل الأحمر عن البصل الأبيض هو أن البصل الأحمر يعد حارًّا بصورة أكبر من البصل الأبيض، في حين أن البصل الأبيض يمتاز