أهمية الإرشاد النفسي

أهمية الإرشاد النفسي

الإرشاد النفسيّ

يُعرف الإرشاد النفسي بإنه عمليّة مُساعدة تهدف إلى تنمية قُدرات المُسترشد، وتحقيق النفع، والاستفادة من الموارد، والمهارات التي يمتلكها؛ للتكيُّف مع صعوبات الحياة، وتحدِّياتها، ويُعتبَر الإرشاد مُساعدة، أو خدمة يُقدِّمها شخص مُتخصِّص، ومُؤهَّل لتقديم الإرشاد، كما أنَّه: علاقة شخصيّة ديناميكيّة قائمة بين طرفين يشتركان في رَسْم الأهداف، وتحديد المشكلة ضمن حالة من الاحترام، والأُلفة، والمحبَّة ، والتقدير، ممَّا يُتيح للشخص المُتخصِّص (المُرشد) إيجاد الحلول المُناسبة للمشكلة.

أهمّية الإرشاد النفسيّ

تكمن أهمّية الإرشاد النفسيّ في تحقيق جُملة من الأهداف، من أهمّها:

  • تحقيق الذات (بالإنجليزيّة: self–actualization): يسعى الإرشاد النفسيّ إلى مساعدة الفرد (المُسترشد) على استخدام كافّة إمكاناته، وقُدراته إلى أقصى حدّ، وهذا ما يُوصل الفرد إلى تحقيق ذاته بعد أن تمّ إشباع حاجاته الأساسيّة؛ فالمُرشد يسعى جاهداً لمساعدة الفرد على تحقيق ذاته بغضّ النظر عن مستوى قدراته (عادي، أو مُتفوِّق، أو ضعيف دراسيّاً، أو ناجح)، والوصول به إلى درجة يرضى فيها عن قُدراته، ومهاراته؛ لذلك فإنَّ تحقيق الذات يُعتبَر دافعاً أساسيّاً لتوجيه السلوك ، وتعديله، وبالتالي يستطيع الفرد من خلال ذلك تقييم نفسه، وتوجيه ذاته، وحياته بذكاء، وكفاية، وبصيرة.
  • تحقيق التكيُّف (بالإنجليزيّة: Adaptation): أي إنَّ الإرشاد النفسيّ يُساعد الفرد على تحقيق قِيَم المُشاركة، والتعاون ، والتكيُّف السويّ مع ذاته، ومع الآخرين؛ فقد يكون التكيُّف على المستوى الشخصيّ؛ أي تحقيق الرضا عن الذات، وإشباع حاجات، ومطالب النُّموّ، وقد يكون التكيُّف على المستوى الاجتماعيّ؛ أي تحقيق الاستقرار في العلاقة مع الآخرين وِفق قواعد، ومعايير الضبط الاجتماعيّ، وهناك أيضاً التكيُّف التربويّ الذي يعني: ما يُناسب قُدرات، ومهارات الفرد من موادّ دراسيّة.
  • تحقيق التوافق النفسيّ (بالإنجليزيّة: Adjustment): أي إنَّ الإرشاد النفسيّ يُحقِّق حالةً من التوازن بين سُلوك الفرد، وحالته الاجتماعيّة، وظروف البيئة المُحيطة به، ويتحقَّق هذا التوازن من خلال إشباع الحاجات الأساسيّة للفرد (المُسترشد)، ومُقارنتها مع مُتطلَّبات البيئة .
  • تحسين العمليّة التعليميّة التعلُّميّة: وتكمن أهمّية الإرشاد النفسيّ، والبرنامج الإرشاديّ في تحقيق الأهداف الآتية:
    • منح الطلّاب المقدرة على اكتساب المهارات الحياتيّة التي تُساعدهم على مواجهة ظروف الحياة، والتعامل مع مُختلف المواقف الاجتماعيّة.
    • مساعدة الطلّاب على تحقيق حالة من الاستقلال الوجدانيّ المُنضبط عن الوالدين، والكبار.
    • مساعدة الطلّاب على تقبُّل التغيُّرات الجسميّة تزامناً مع مراحل النُّموّ، وتوضيح الحقائق المتعلقة بنموهم خلال مرحلة المُراهقة.
    • محاولة إصلاح الطلّاب المُضطربين نفسيّاً، ومُعالجتهم بمُختلف الطُّرُق؛ ليصبحوا أفراداً فاعلين في مُجتمعهم.
    • إكساب الطالب مهارات فَهْم الذات، وقبولها، واحترامها، ومساعدته على بناء الهويّة الذاتيّة.
    • منح الطلّاب المهارات الكافية؛ لاستكشاف بيئة العمل ، وتطوير قُدراتهم على التخطيط بشكل هادف لمُستقبلهم المهنيّ، أو التعليميّ بناءً على مُيولهم، وقُدراتهم، وطموحاتهم.
    • منح الطلّاب المهارات اللازمة لمُواجهة التحدِّيات، والمشاكل، ومحاولة حلِّها، سواء كانت في بيئة العمل، أو في البيئة التعليميّة.
    • تمكين الطالب من مُواكبة تطوُّرات العصر، وتغيُّراته، ومساعدته على التمييز بين الفعل الصحيح، والفعل الخاطئ، ومساعدته أيضاً على فَهْم تناقضات، وتحوُّلات هذا العصر، ومُواجهة كافّة التحدِّيات.
    • مساعدة الطالب على حلِّ مشكلاته قبل وقوعها.

مبادئ الإرشاد النفسيّ

يعتمد الإرشاد النفسيّ أثناء العمليّة الإرشاديّة على مجموعة من المبادئ، من أهمّها:

  • الثبات النسبيّ للسلوك الإنسانيّ: حيث يتميَّز السلوك الإنسانيّ بثباته، وتشابُهه مع مُختلف الأزمان، ومراحل النُّموّ، وهذا ما يُساعد المُرشد النفسيّ على التنبُّؤ بسُلوك الفرد (المُسترشد) في المُستقبَل.
  • مرونة السلوك الإنسانيّ: إنَّ السلوك الإنسانيّ ثابت نسبيّاً، إلّا أنَّه غير قابل للتغيير، والتعديل؛ فالتعلُّم مثلاً يُمثِّل عمليّة تعديل السلوك؛ حيث إنَّ سُلوك الإنسان مَرِن، وقابل للتأثُّر بالخبرات ، والمهارات المُكتسَبة، وهذا ما يجب أن يأخذه المُرشد النفسيّ في عين الاعتبار؛ حتى يتمكَّن من تصحيح، وتعديل سُلوك الفرد (المُسترشد).
  • استعداد الإنسان للتوجيه، والإرشاد: فالإنسان العاديّ يمتلك قابليّة للتوجيه، والإرشاد، ويكون راضياً عنه، كما أنَّ الإنسان يحتاج إلى الإرشاد بمُختلف مجالاته خلال مراحل النُّموّ المُختلفة.
  • السلوك الإنسانيّ فرديّ-جماعيّ: حيث يتميَّز سُلوك الإنسان بحالة من الفرديّة، والجماعيّة، وقد يكون في بعض الأحيان فرديّاً خالصاً، وفي أحيان أخرى يكون جماعيَاً خالصاً، وهذا يعني أنَّ كُلَّ فرد مُتميِّز عن الأفراد الآخرين.
  • تقبُّل، واحترام الفرد: إنَّ نجاح العمليّة الإرشاديّة قائم بشكلٍ أساسيّ على احترام المُسترشد، وتحقيق الثقة المُتبادلة، وتقبُّل الرأي الآخر.
  • حقُّ الفرد في تقرير مصيره بنفسه: أي إنَّ المُرشد التربويّ لا يمتلك الحقّ في إجبار المُسترشد على اتّباع اتّجاهات مُعيَّنة؛ لتحقيق مصالح شخصيّة؛ إذ إنَّ للمُسترشد الحقَّ في اتّخاذ القرار الذي يراه مُناسباً.
  • حقُّ الفرد في الإفادة من التوجيه، والإرشاد: أي إنَّ الإنسان المُسترشد يمتلك كامل الحقِّ في الاستفادة من أنشطة، وخدمات التوجيه، والإرشاد التي تُقدَّم في المُجتمع .
مزيد من المشاركات
الفرق بين همزة الوصل والقطع للأطفال

الفرق بين همزة الوصل والقطع للأطفال

الفرق بين همزة الوصل والقطع للأطفال الهمزة في أول الكلمة تنقسم إلى قسمين، إما أن تكون همزة قطع وإما أن تكون همزة وصل، وللتفريق بينهما يجب علينا معرفة كل منهما أولا، وفيما يلي تعريف كل منهما: همزة القطع همزة تُكتب على صورة ألف فوقها أو تحتها همزة ( أَ ، إِ ، أُ )، ننطِق بها دائمًا (سواء ابتدأنا بها في الكلام أو كانت في أثناء الكلام) فإننا ننطق بها في كل الأحوال، وفيما يلي جدول يوضح بعض الأمثلة التي نلفظ فيها همزة القطع: بداية الكلمة أثناء الكلام أسَد خالد وأحمد إِبراهيم بيتُ أَنس همزة الوصل
أدعية لتيسير الزواج

أدعية لتيسير الزواج

أدعية لتيسير الزواج لم تورد النصوص الشرعيّة أدعيةً خاصَّةً لتيسير الزواج، إلّا أنّه يمكن للمسلم أن يدعو بالأدعية الآتية: اللهم يسّر لي وارزقني زوجًا صالحًا تقيًّا نقيًّا هنيًّا رضيًّا، آنس به في الدنيا ويأنس بي، ويكون في الآخرة رفيقي. اللهم دبّر لي فإنّي لا أحسن التدبير، واختر لي؛ فإنّي لا أحسن الاختيار، اختر لي زوجًا طيّبًا كريمًا، لا أهون عليه، يحفظني في حضوري وغيابي. اللهم اكتب لي الزواج بمن يأخذ بيدي إلى مرضاتك، ويعينني على طاعتك. اللهم إنّي أريد أن أتزوج؛ فقدر لي من الرجال من هو أعفّهم
ما هو حديد زهر؟

ما هو حديد زهر؟

ما هو حديد الزهر؟ حديد زهر هو عبارة عن سبيكة من الحديد تحتوي من 2% إلى 4% كربون و 1% إلى 3% سيلكون ، وكمية متفاوتة من المنغنيز وبعض آثار من الشوائب مثل الكبريت والفوسفور، يتم تصنيعه عن طريق تسخين خام الحديد في فرن الصهر حتى يذوب ثم يُصب المعدن المنصهر، ويُسكب ويترك ليتصلب على شكل سبائك تُصهر هذه السبائك مرة أخرى في قوالب نهائية في المرحلة الثانية يجري العديد من التعديلات المعدنية من خلال إدخال عناصر أو من خلال عمليات المعالجة الحرارية، وعند ذوبان حديد الزهر يكون له سيولة أفضل من الفولاذ ،
تمارين لشد الذراعين

تمارين لشد الذراعين

تمرين عضلة الذراع الخلفية يحتاج تطبيق تمرين عضلة الذراع الخلفية (بالإنجليزية: Dips) إلى وجود كرسي قوي، وذلك بالجلوس عليه مع سير القدمين خطوة للأمام، ثمّ وضع راحة اليد على حافّة المقعد وتوجيه الأصابع للأمام، ورفع الأرداف عنه، ثمّ تني الكوعين وإنزال الوركين للأسفل، فعندما تصبح الأذرع من الأعلى موازية إلى الأرض تقريباً يتم الرجوع إلى بداية التمرين وتكراره مرةً أخرى، حيث يتم تكراره على 3 دورات في كلّ دورة يكرّر من 8-12 مرّة. Dips تمرين العضلة الأمامية (بالإنجليزية: Biceps)، يتم رفع دمبل في كلّ يد
شروط الأضحية من البقر

شروط الأضحية من البقر

شروط الأضحية من البقر تبعاً للمذاهب البقر جنسٌ من الحيوانات يلحق الجاموس به، ويُطلَق على الذَّكر والأنثى منه، وتجدر الإشارة إلى أنّ الفُقهاء عادلوا بين البقر والجاموس في الأحكام؛ بالنَّظر إلى أنّهما من الجنس نفسه. وقد تعدّدت شروط الفقهاء في أُضحية البقر، وبيان تفصيلهم فيما يأتي: شروط الأضحية من البقر عند الحنفيّة اشترطوا في البقر أن يكون سن الأضحية قد تجاوز السنَتَين، وسلامتها من العيوب والأمراض؛ فلا تصحّ الأُضحية بالعمياء، أو العوراء، أو العجفاء؛ وهي النحيفة جدّاً، أو المهزولة، أو العرجاء، أو
قراءة كتاب أعجب الرحلات في التاريخ

قراءة كتاب أعجب الرحلات في التاريخ

قراءة كتاب أعجب الرحلات في التاريخ كتاب أعجب رحلات في التاريخ هو كتاب يصنف كواحد من كتب أدب الرحلات ، كتبه الأديب الراحل أنيس منصور، وفي هذا الكتاب يتحدث منصور عن أعجب رحلات حدثت في التاريخ، كل رحلة لرحالة مختلف، ويكون منصور هنا بمثابة المؤرخ للأحداث والرحلات النادرة الحدوث هذه، والتي حدثت في كل مكان في العالم من أوروبا لإفريقيا ومن آسيا لأمريكا الشمالية والجنوبية. فصول الكتاب ويحكي منصور في الكتاب مغامرات العديد من الرحالة التي قاموا بها في بلاد غير بلادهم، والتي عرضوا جزء كبير منها في
تفسير حديث (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)

تفسير حديث (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)

نصّ حديث: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَباغَضُوا، وكُونُوا إخْوانًا، ولا يَخْطُبُ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ حتَّى يَنْكِحَ أوْ يَتْرُكَ). تفسير حديث (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) معاني المفردات في الحديث مفردات آتيًا بيانها: الظنّ: إِدراك الذهن الشيءَ مع ترجيحه، وقد يكون مع اليقين. تجسسوا: تجسَّس
إعراب قصيدة أرق على أرق

إعراب قصيدة أرق على أرق

إعراب قصيدة أرق على أرق فيما يأتي عرض لإعراب الأبيات الثلاثة الأولى من قصيدة أرق على أرق : البيت الأول يقول المتنبي: أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ الإعراب: أرقٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هذه، أو هي) مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ. على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أرقٍ: اسم مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. ومثلي: الواو: واو الحال، حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. مثل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال